日本《ktv 做爱》2行目ライン
ktv 做爱あらすじ
「あ(🕍)れもいい人物じゃ。大まか(💐)なとこ(🎎)ろ(🐫)が(🏢)あ(🔑)ってね。」
「考(kǎ(🔷)o )えては見たのか。」
「さあ、わし(😬)にはそうは信(xìn )じられない。」
孔子は、(🚒)一ころ(🌎)定公の信任をうけて(🌟)、中都の宰となり(📭)、司空(🕐)となり(🍶)、(➡)つ(🥨)いに大司冦(kòu )となって、宰(⚫)(zǎ(🐪)i )相の職(📨)務をも摂(zhé(🌮) )行する(🚝)ように(🐧)なっ(🏠)たが、この間、彼はたえず三桓の労力を殺ぐ(⚽)こ(💋)とに努めた。そして、(🏒)ど(🕧)う(📶)なり、叔(🛵)しゅく・孟(🔈)もうの二氏を閉(🍕)(bì )息せしめるこ(💴)とに成功した(🐆)が(🆕)、おしまいに、季(jì )氏を(🤐)押さ(🍟)える(💣)段にな(🍫)って、計画(huà )が(🚠)水(😓)泡に帰(🌯)し、一方、定公は(🏘)斉の国の誘惑に(📽)乗(🕣)っ(⬛)て、季(jì )氏(🌞)と(🥘)と(🚹)もに美女にたわむ(🈳)れ、宴(yàn )楽に(🚃)ふ(📒)けり、いつとはなしに彼(👭)を疎んずるよう(🍤)になった(🥞)ので、彼も、ついに望(💦)みを魯の政(🍔)治に絶(jué )ち、(🈵)職をしり(✡)ぞいて漂浪の(☕)旅に出ることにな(🅱)ったのであ(🏂)る(🦖)。
６(🌿) 子、四(🕔)を絶つ。意(yì )なく、(🍸)必(bì(😈) )なく(💸)、固なく、我なし（(🍸)子罕篇）
だ(🎨)が、やはりわか(📽)らなかった(🤜)。で、彼は、孝に関(🚉)する、ありとあらゆる孔子の(📞)教(jiāo )えを、一と(🔣)おり胸(xiōng )の中でくりかえして見(jiàn )た。
「もし(🔵)そ(🍸)うだとす(🗒)れ(🐒)ば、(🔛)それが君の邪心と(⏮)いうもの(🍑)じゃ。君の心(xīn )の(🚍)中(🧢)では、この孔丘(🐙)という人(rén )間が、いつも対(👭)(duì )立的(de )なも(📐)のにな(⚡)っている。君(🕴)は、(♋)はっき(🚿)り(💍)意識して(👤)い(🔹)ないかも知(👙)(zhī )れ(🐢)な(✅)いが、君の奏楽にとって、わし(🍼)の存在は一つの大きな(🔔)障碍なのじゃ。君の心はそのため(🕷)に分(fèn )裂する。従(🔆)っ(😛)て(🐶)、君は完全に君の音(yīn )楽に浸(🕝)りきることが出来(🎄)ない。そ(😇)こに君の失敗(bài )の(👴)原(🎮)(yuán )因がある。そうは思わ(💴)な(✴)いかの？」
その場はそれ(😺)で済ん(🅰)だ。しか(♿)し(🔄)仲弓(gōng )に(🙂)対する(🎡)蔭(💙)口はやはり絶(🎅)(jué )えなか(🕙)った。いうことがなく(🐟)な(📺)ると、(📍)結局彼の(😹)身分(✅)がど(🙃)うの、父(fù )の素(sù )行が(🏒)どうのという話(🎠)になって行(háng )った。むろん、そんな(🥔)話は、(🐟)今(🤳)に始まった(⌚)ことでは(📕)なかっ(😟)た(🆓)。実をいう(🆚)と、孔子(🚤)が仲弓を特(🔒)に(🍗)称揚(🌔)し出した(➖)のも、そ(🎒)の(🐻)人物(wù(🎢) )が実(shí )際優(yōu )れ(🦗)てい(👙)たから(💟)ではあ(🎧)ったが、何とかして門人たちに彼の真価を(🐻)知ら(🍳)せ(🔐)、(🤽)彼(bǐ )の(😌)身分や父に関(wān )す(🦉)る噂を(🎩)話題(📽)(tí )にさ(🐞)せないように(📝)したいため(🗣)であった。ところが、結果はかえ(🙉)って(⛎)反(fǎ(🏘)n )対の方(🐿)に向いて(🔕)行っ(🚧)た。孔子が彼を讃め(🔝)れば讃めるほど、彼(🐔)の身分(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪行が門人た(🌊)ちの蔭口の種に(🔝)なるの(🤞)だっ(🦕)た。
「それにしまし(🦑)て(🔗)も……」
「あれもい(⬆)い人(♒)物じ(🚇)ゃ。大(dà )まかな(🥊)と(🌘)ころが(😞)あってね。」
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