日本《emiri momota》2行目ライン
emiri momotaあらすじ
「私(💀)は、君(😣)(jun1 )らを(🍫)、良心をも(🎩)った自主(😎)(zhǔ )的(de )な人(🚞)間としてここに迎むかえた(🎊)。だから、かりに(♏)君ら自身が、君ら(🕶)を機械のように取り(🥧)あ(👶)つか(🤩)ってくれとか(⭕)、犬猫いぬねこのようになら(🔌)してくれとか、(👒)私に要求(🕤)した(🛵)と(🌏)しても、私(sī )には絶対(🙏)(duì )にそれができ(🔅)ない。私(🎴)は、あくまで、(📀)君らが人間で(😛)ある(🌂)こ(🚧)とを信じ、(🕊)君(🏡)らに人(🙅)間とし(🧓)ての行動を(🍐)期待(dài )するよりほかはな(🛑)いのだ。む(📳)ろん私(🤛)も、人(🏖)間の(🚅)世(🌒)(shì )の中に(🕢)、強(qiáng )制(zhì )の必要(🌷)(yào )が全然ない(🍯)とは思ってい(🖐)な(🌄)い。弱い(🥊)人間(jiān )にとっ(🍾)ては、や(🍋)はりそれ(🐝)が必要なこともあ(🍱)るだ(🎊)ろう。時(🤠)(shí )には、それが(🐉)弱い人間を救う(📉)唯一ゆいい(🕓)つの方法(fǎ )である場(👧)合さ(🥋)えあるの(🔐)だ。それ(⛴)は(📓)私(🗼)にもよくわか(♎)っ(🏺)ている(🐉)。しかし、私(🦊)は、君(🕥)(jun1 )らが(🉐)この塾堂の生(🎻)活(huó(⏩) )にもたえない(😝)ほど弱(ruò )い人(rén )間であ(✌)る(🌻)とは思って(💡)いな(🏘)いし、また思(sī(🧦) )いたくもない(🏋)。だから(🛣)、私(📂)は、君(jun1 )らが何(🍱)かの強制力に(🚐)たよるまえ(🚞)に、まず君ら自(zì )身(🏇)の良心(👍)にたより、(🕧)人(rén )間(jiān )として、君らの最善をつ(🐁)くしても(🛸)ら(😏)いた(🈚)いと(➡)思って(🎻)いるんだ。君(💐)らが、ほんとうにその気(qì )になりさえす(😪)れば(😣)、少なくとも、こ(🚝)の塾(shú )堂の生活ぐらいは、何の強(qiáng )制もな(🛬)しに(🥚)運営し(👗)て(✊)いけ(🤕)る(📄)だろうと、私(sī )は(🕤)信じている。君ら自身も、人(🏃)間であるからには、そのぐ(🙎)ら(❇)い(😢)の自信は持(🎵)(chí )って(🛤)い(🧡)て(📳)もいいだろう(🦕)。い(🎾)や、(🏴)持(😓)って(🈚)いな(💿)ければならないはずなのだ。もし君らに、それ(🗓)だけの自信(xìn )、――人間として(🕶)のそれだけの(🙋)誇ほこりも持てないとする(⏯)と、私としては、も(👿)う(🛡)何(🍕)も言う(✏)ことはな(✉)い。明日からの(🍍)行事計(🕧)(jì )画をたてる(⏪)ことも、まったく必要(yào )のないことだ(💗)。……(🚬)どうだ、飯島君、や(🦄)はり強制がなくてはだ(🍴)めか(👏)ね(🔺)。」
「君らのそうした非(fēi )良心的な態度は(🆙)、君ら自(🚲)身を(😒)ます(⛱)ます非良(liáng )心的(🍴)にするば(🔒)かりではない。それがある(🙂)限度をこす(🚺)と(🤗)、ついには、愛(🚥)(ài )情(🚒)と(😸)忍耐にんた(🍊)いとをもって(🔦)、君(❌)ら(🤪)の良(🤸)心(xīn )を力(lì )づけよう(🥐)と努(nǔ )力(🤠)してい(🏔)る人の心までをき(⏺)ず(🚠)つけ(👆)、その愛情と忍耐(nà(🤲)i )とを、憎にくしみと(🎡)怒いかり(🎈)と(❔)に代えてしまうもの(🏁)だ(🚩)。現に君らは(🍊)、今朝の板木の音の調子が途中とちゅう(😪)から変(🌥)わった(🐓)こ(🙊)とで、(🦄)そ(⏫)れがわかっただ(♓)ろうと(🍩)思う。あの、(🥖)おだ(🦇)や(🧡)かで辛抱づよかった板(bǎ(🛶)n )木の音が、お(🗳)し(🎨)まいに(💦)なって(🈲)、(🏄)急に怒りだしたとし(🥙)か思えないような乱調子になったが、あれは、君らのあ(🔺)まりにも(😣)非良心的な態度が(😤)、板(🍄)木をうつ人(rén )の心を(🆚)きず(🐿)つ(🛰)けた証(💚)拠(⏱)し(🏣)ょうこなの(🏾)だ(🔷)。…(🐔)…むろん、私は、愛情(🙏)も(🚀)忍耐心も(🍭)失っ(👕)た、ああした乱(🧒)暴(🔱)な打ちかたを是認(rè(🗯)n )ぜにんは(🥙)していない。また(🦇)、(😻)それ(😄)をやむを(🛣)得ないことだと(🕛)し(🍏)て弁護しようとも思って(🤠)いない。怒(nù )りや短気は、(🥍)友愛塾(🌀)の精(🍾)神(🤕)とは根(gē(🐸)n )本(🚌)的(👻)に相(xià(⛎)ng )いれないものなのだから、どんな(👁)事(🍛)情のもとで(🕸)も、ああ(🛥)した打(dǎ(🏸) )ちかたは、二度(dù(💅) )とくりか(🚕)えされてはなら(🏋)な(🎨)いことなの(🦍)だ(😩)。もし(😱)今朝(😮)の板木当(dāng )番が、(🚛)ついに業ごうをにやしてあんな打ち(🔴)かたをしたとすると、(📓)私はその人のために、まことに残念なことだと(🍧)思(🧣)って(🉑)いる。しかし(💆)、い(🤚)っそうわるい(🚎)の(👩)は(🔉)、あ(🎃)あ(🍡)した打ち(🔃)かたを余(yú )儀よぎなくさせた君らの態(💿)度だ。君ら(💓)さ(📋)えもう少し良(liáng )心的であってくれたら、(🐐)板木(📍)(mù )を打った(🐶)人も(📀)、ああした(⛴)あやまちを(🥦)犯お(🏄)かさないです(❔)んだのだろう(🧕)と思うと、それが私はくやしくてならない。……だが、それはまあいい(🔭)、それは百(🧘)(bǎi )歩(🍴)をゆ(🚦)ずってあきらめるとしても、ここ(🤶)にどうして(😏)も私にあきら(🚱)めのつかな(㊙)い(💗)こ(🏺)とが(🆗)一つある。そ(🍱)れは(👇)、愛(✂)情で打たれた板木(mù )の音(yīn )で(🏅)は(🚈)寝(🦆)(qǐn )床(✏)(chuáng )をはなれ(🎩)ようと(🕐)し(🥑)な(👜)かった君らが、怒(nù(🏒) )りで打(🥛)(dǎ(🉐) )たれた板(bǎ(🎠)n )木の音では、わけなくは(🥚)ね(📲)起きた(🎦)と(📰)いうことだ。その(🔵)点で(🐿)、(🍓)君(jun1 )ら(😐)は精(jī(🛤)ng )神的にはま(🖨)だ奴隷(lì )どれ(💲)いの域を一歩(☕)(bù )も(👉)脱だ(😓)っして(🆘)い(🌦)ないということを証(zhèng )明し(🕑)ている。いや(🎿)、それどころか、君らはよりいっそうみじめな奴隷(💨)にな(🎎)ること(🤑)を(🧦)希(xī )望しているとさえ私(🐉)には思(sī )える。これはほんとうになさけないことだ。私は(🕔)、むろ(🎶)ん、こう言っ(📼)たからといって(📇)、怒りに対(duì )して(🤝)は怒り(🖤)をもって立(🌠)ち向かえ、と君らにすすめてい(🎻)るのではな(😜)い。た(🙊)だ私は、(🚓)愛情に(🆗)対しては、つけあ(♎)がり、怒り(🤷)に対しては、(🌍)ただち(🍩)に膝ひ(🐩)ざ(➗)を屈くっするよ(🤞)うな君らの奴(⏩)隷根性こんじ(🐑)ょう(🐇)が、なさけなくて(👠)、じ(🧜)っとしてはいられない(🏭)気持ちが(🏖)す(🍫)るのだ――」(🧤)
大(dà )河は、その時(🧦)、ちょうど槌(🕯)をふりあ(🏌)げ(👛)たとこ(🥕)ろだ(📞)っ(🚄)た(⛹)が、それを打(⏹)(dǎ )ちお(👭)ろ(🤛)し(😎)たあと(💬)、ちらと次郎(👹)のほうを見て(📲)、(📐)あいさつをかえした(⛽)。
「お(🧐)はよう。ここは何(hé )室(📙)の受け(🕖)持(chí )ちでした(🕟)か(🏰)ね。」
次郎(láng )は、自分(fèn )の(🥃)責任(🕛)である二つの室の掃除(chú )を終わる(🏄)と、すぐ便(📵)(biàn )所掃除の手伝い(🍫)に行った。これは、かれが助手として塾(shú )生活(huó )をはじめた当初(🐚)からの(♓)、一(🙊)つの誓ちか(⏪)いみ(⬜)たようになっ(📛)ていたので(⌚)ある。
次郎は愉快ゆかいそう(🥏)に笑(xiào )っ(🍝)て、事務室(shì )に(🔀)はいり、すぐ掃除そうじをは(🏺)じめたが(🔳)、その時にな(👙)って、大河(🔹)のに(🕶)っと笑っ(🗃)た顔(yá )と、その(🅿)あ(😶)とで言っ(🍼)た言葉(🐤)とが、変に(🕎)心(xī(📱)n )に(🍧)ひっかかりだ(🛡)した。
「君(jun1 )の(🧝)まじめな常識がそれを許さないだろう。」
「しかし(😵)、ぼくから(🏜)先生に(🚕)そ(🔒)う申しておい(🚤)た(⛱)んじゃありませんか。」
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