なんという長い冬が山の上へ(🗜)来る(📼)と(🦔)皆さんもお考(🏮)えでしょう。
海の口村(🧓)は、もと川(chuā(📦)n )岸にありました(⭐)のが(🈲)、川水(shuǐ(💉) )の(🖼)あふ(🤼)れた(🙇)ために、村の人(🏆)た(😦)ち(🐏)は高原のすそへよ(💩)って移り住んだとのこと。風や雪を防ぐために石をのせた板屋(🍋)(wū(➡) )根(🦊)を見ると、(👏)深山(📯)みやまずまいも思(sī(🤪) )いやられます(✌)。その(🍮)へんに住ん(🛑)でいる人たちの仕(📸)(shì )事(📽)には、飼(sì )馬か(➗)いば、(🐠)耕作、杣そ(🔀)ま(🍡)、炭焼き(⏬)など(💜)ありますが、(🐈)わ(📌)けても飼馬かいば(🏄)には熱心で、(🤱)女ですら(📄)馬の性(xìng )質をよく暗記しているほどで(💚)す。そんな土地(👝)(dì )がらですか(🙊)ら(⤴)、娘(niáng )ざ(📔)か(🧤)りのものが馬に乗って、(🕯)暗(àn )い夜(🏨)道(🌏)(dào )を通るなぞは平気(qì )でしょ(🏯)う。その人たち(🕟)が(🤓)男を助け(🐺)て外(wà(🌦)i )でかいがい(✴)しく働く時(📥)の(🌶)風(fēng )俗は、もも(🔔)ひ(🌼)き(✳)、き(♐)ゃはんで、(🆓)めくらじ(🐧)まの手甲てっこう(🎛)をは(💂)めてい(💆)ます。かぶりものは編みが(🤸)さです(🍁)。まあ、か(🌡)わ(😉)ずふぜいがそん(🌑)な(😆)ことを言っ(📜)てはなんですが、これも見(jiàn )学のためと思って見てきたとこ(⏱)ろでは、娘(😑)も美しいと言いた(👉)いけれど、さて強(📐)い(📃)と言ったほうが至(🔯)当(dāng )で、(✳)すこや(🤾)か(⌚)な(🏟)生き生きとしたおもざしの(✔)ものが多いようです(🛌)。
一(✖)(yī(🌭) )〇(⬅) かわずの見学
一方の(💹)かわず(👫)に言わせると、千曲川(🚪)(chuān )は犀川(🎠)さいかわと(📂)いっし(📃)ょになってからがいい、つまり川中島(🗒)か(✴)ら下しものほうがいいと言(💕)いま(🌛)すし、(✨)一(🤸)方(🏳)の(🥟)かわず(💮)はまた、臼田(📁)う(🕸)すだあた(📄)りから上(shàng )かみのほ(📶)うがいいと言いまして、たがいにその(🎸)ことを争ったのです(🤮)。どうあっても千曲(😂)川は川下が(😿)いいと一(yī(💎) )方が言えば、い(💫)や、川上(🌻)が(🛠)いい(🖊)と一(🍷)(yī )方(⏪)が言(🙄)い張(🔛)り(🚲)ました。
わらびは(📡)この話を聞(wén )いていま(🍒)し(🌋)たが、やが(🐫)て(🔈)こ(🏽)う(🔓)答(dá )えました。それ(🔴)は(🚬)草(cǎo )木(mù )と(😰)生(shē(🛳)ng )まれまして、新しい生命を願わないものはあり(💎)ません。ただお前(🌳)(qián )さんには土(🔒)を割っ(🚊)て出(🔅)て行く剣先の(😶)ような親ゆ(🌉)ずりの力がある。わたし(💽)にはそんな親ゆずりのとがっ(🍥)たものがない。です(⬆)から、(😥)背を(🔅)曲げた(🚎)あかごのように(🤮)し(🔬)て出て行かないこ(👖)とには、土(tǔ )を持ち上げ(🙌)ることができません(⚾)。あるもの(🌶)はすくすく(🎽)とひと息に延び、あるものは頭(tó(🐅)u )を(🦋)た(🕗)れな(🥌)が(🕥)ら(😍)ゆ(🔔)っく(🕣)りと延びます。し(🏡)かし、それは同じことですよ、と。
早いものですね(🙁)、こんなふう(👫)にして一夏を送(sòng )る(🚚)うちに(🎹)、(👛)わたしの借り(👷)て(👖)い(💆)る店(💄)座敷へ(🗃)はせ(📠)み(💵)が舞いこみ、めっきり(💾)秋(🤪)らしくなった(🍘)風は座敷の中を通(tōng )りぬけて行き(🖥)ました。皆さんにも(🥘)聞かせたいのは、(🥒)川上(🏮)か(🏺)ら大手(shǒ(🐺)u )橋おおてばしのほうへ流れる木曾川き(👧)そ(🈲)がわの音(🍘)ですが、あ(🕘)の水(🌪)が(🕜)岩を越すよりもっと(💮)早く、夏の(👜)暑(shǔ )さが流れて(🎾)行っ(🚮)てしまい(💖)ました。
さ(😰)て、(🚾)明(míng )治の御(yù(🤚) )代(🎱)(dài )みよとなってみま(🙀)す(🚻)と、栗(lì )本先生たちが新(xī(🦅)n )しい日(rì(🐣) )本(🛍)(běn )のためにいろいろしたくを(🏌)して(😲)おいたことが、(😽)あとになって(🌡)わかってきまし(🏈)た。この国を(😺)開(💈)(kāi )き、世界(💓)(jiè )諸(zhū(🙂) )外国と条約(yuē )をとり(📥)結(🍫)ぶ(📷)と(✝)いうこ(⭐)とも、先生たちのし(✂)たくしておいたこと(📉)です。下(xià )しも(🚎)ノ関(😗)せき償金(jīn )の談判、横須賀造(zào )船所の建(🗨)築、陸軍軍制の改革それらはみな先(xiān )生があの小栗(😯)上(shàng )野介(🕛)らと(🥦)ともに力(🎃)(lì )をあ(🔚)わせてしたくし(🐨)て(🤨)おいたことな(💱)のです。今(jīn )日横須(xū )賀(🖐)に(🦁)日本(běn )の船を造(zào )ったり修(🐅)繕(shàn )したり(📄)する所があっ(🔇)て東洋(🛌)(yáng )に(🧜)一(yī )つ(🆚)の名物(🍘)の(👀)よ(🎶)う(㊙)な(🐉)ド(🥌)ッ(🍶)クがあ(🎃)る(📲)の(⛏)も(⛓)、もとをた(🛄)だ(🐒)せば先生たちが徳(🛫)川(📠)の世のあと(🌔)しまつをしな(🌉)がら、よく「し(🔂)んがり」をつと(✏)め(🐙)て行ったそのおかたみ(🧦)ではあ(➿)ります(📺)まいか。いったい、徳(😫)川(📠)の(😭)世(shì )の末(🎽)(mò )にあったこ(🤙)とは大きな(🌼)黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tá(🎿)i )の上で働いた人たち(👟)の辛苦も(👍)ほ(👞)ねお(🈺)り(✊)も現われません(🌞)から、世の中に(⤵)そ(🧠)れを知るものも少な(🚵)いの(🎂)で(💌)す。しかし(🐵)、先生(🚮)は(💢)自(🍆)(zì )分の手がらを(🎿)じまんするよう(🐂)な人ではなく、(📁)どこまでも徳川時(🚆)(shí(🔛) )代の(❗)「しんがり」と(🔖)して、本(🍄)所ほ(🌈)んじょ(🧛)の北(🌌)二(🈺)(èr )葉(🕦)町(🏏)きたふたばちょ(🌝)う(😘)というところ(🤤)に退(💒)(tuì )き(🆘)、(🤯)髪の白(🏺)く(🥫)なるまで徳川の世の中(zhōng )を見送りました。
(📪)千曲川(😝)ちく(🎸)まがわの川下を(🃏)見(jiàn )て(⏰)きたかわず(🛌)と、川上を見(🏈)てきたかわずとが小諸で落(🕝)ち合(🥝)いま(😠)した。そ(🌒)してたがいに見てきた地方(fāng )の(🥣)ことで言い争(zhē(🚢)ng )いました。
五 山の(👨)上(shàng )へ来る冬(dōng )
老人(rén )はわ(🚠)た(🍩)しのよ(👸)う(🔃)な年のちがったもの(🏜)をもよ(🐘)ろこんで迎え(🥣)て(🗼)くれ、い(🔷)ろいろな話をしてく(🛫)れました(⛴)。刀(dāo )剣(🖥)のことを書(🗳)い(🍝)た本(❓)などを(🍙)も出(chū )して見せてくれました。その中(🛴)(zhōng )には古(💞)刀と新刀の(🤸)歴史が図でわかる(🍏)よ(😧)うに説き(🕗)明(míng )かしてあ(😧)りましたが、それぞ(🖍)れの流(💖)儀(📴)(yí )の(💡)ちがい(🅱)と言いますか、図に(🤷)あらわれ(🐆)た焼き刃の模様がちょうど(☝)海の岸に寄(jì )せ(👙)てはかえ(👺)る潮の花の紋のように見(jià(🌸)n )えま(🚖)した。焼き刃(rèn )の模様ほど(🖇)刀鍛(duàn )冶の気(qì )質をよ(🎞)くあらわすものもあり(🍇)ま(🙂)せん。あるも(🥌)のはすなおに、あるもの(🚩)はす(⛑)るどく、あるものは花(huā(👎) )やかにというふうに。
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