招きゃこの胸(🥠)
先(🔠)師はこれを聞かれ、(🏦)門人たちに(🆑)たわむれ(🚇)ていわ(🚡)れた。――
「それだけと仰しゃいますが、そ(🔘)のそれだけが私た(🚿)ち門人には出来(lá(🦉)i )ないことでございま(🛏)す。」
先師(shī(🍟) )は釣(👑)(dià(🍢)o )りはさ(🍝)れた(🚀)が(👩)、綱はえなわはつかわれなかった(🎭)。また矢(📟)ぐるみで鳥(🕘)をとら(📬)れる(🍑)ことはあったが、ねぐらの(🧡)鳥(👌)を射(shè(📫) )た(📁)れることはなかった。
「忠実(shí(💈) )に(💌)信義を第一(🚆)義と(🛠)し(🌪)て(⛲)一切(😨)の言動(🌁)を貫くがいい。安易に自分(📍)より知(zhī )徳の劣(liè )った人と交って、いい気になる(👝)のは(💹)禁物だ。人間(jiān )だか(💜)ら過(📨)(guò )失はあるだ(🍺)ろうが、(🐞)大(dà )事なの(🏒)は、その過失を即座(💶)に勇(🍚)敢に改めることだ(🕖)。」
○ (🏹)孔(kǒng )子と顔(🌙)淵とのそ(🛀)れぞ(👟)れの(👇)面目、並(bì(🦐)ng )に両(➖)者の(🥥)結びつきがこの一章(zhāng )に躍如としている。さすがに顔淵(🔛)の言葉(yè )であり、彼な(🌶)らでは出(🍎)(chū )来(🥃)な(📗)い表(biǎ(🏭)o )現(xiàn )であ(🕸)る。
二(èr )(二(èr )〇七)
二八(👮)(二三三)
○(➡) 周公(gō(🏣)ng )==す(🤩)でに前(qián )に(✂)も(🖱)述べ(🕯)たように(💘)、(💦)周(zhōu )公は武王をたすけて(📙)周室(🆒)(shì )八(🐎)百年(nián )の基礎を定めた人(💴)(rén )で(🌤)あるが、その(😀)人となりは(〽)極(🕛)めて(🕚)謙虚で(🥗)、「吐哺(😦)握髪(fā )」という(🌾)言葉で有名なように、食事(🦊)や、結(🏔)髪(😧)の最(zuì )中(👕)でも天(📆)下(🌲)の(💥)士(🌘)を(👸)迎えて、(👈)その建(🔱)言忠告(gào )に耳(ěr )を傾けた人で(💭)あ(✉)る。
「(🤚)楽師の摯(zhì )しが(🌧)はじめて演奏し(👧)た(💨)時(🎳)に(🚜)き(🗄)い(👖)た関雎(jū )か(🥝)んし(🛃)ょの終(⚫)曲(😮)(qǔ )は、(🔌)洋々として耳に(💒)みちあふれる感が(🔬)あったのだが――」
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