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A「(♿)そんな(🆕)ら何し(🐦)に此処へ来たのよ？」(🥜)

A「し(💽)か(🍈)し、………待って(🌉)いると悪い(➗)じ(♌)ゃないか」

Aカクテノミ(👃)有リテハカナキ世ノ(🚋)中(⛴)ヲウシ(🦈)トヤイハン(🔇)哀トヤ云ハ(🛐)ン

A　諸君(🔌)はまたそう云う大(👦)き(😝)な建物(😰)の、奥の奥の(➰)部屋へ行くと(🔱)、も(🤼)う全(🌯)く(🎵)外の光(📪)りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風(🚶)が、幾間を(🔨)隔てた遠(✊)い／＼庭(🌖)の(⛴)明(🗓)りの穂先(🤡)を捉えて(🖲)、ぽう(♿)っ(🏴)と夢(👭)のように(🦍)照り返しているのを(🏇)見(💯)たこ(🔞)と(👛)はないか。その照(🌑)り返しは(🦑)、夕暮れの地(🌔)平線のよう(🎿)に、(📁)あたり(🕳)の(💆)闇へ(🚫)実に弱々(🏴)しい(📜)金色の明りを(🎽)投げ(🎟)ているの(🧛)であるが(🌗)、私は(🕝)黄(🍝)金と云うも(🤮)のがあれほ(🏅)ど沈(🦉)痛な美しさを見せ(🥡)る時はな(👁)い(🔩)と(😙)思う。そして、その前(🤞)を通り過ぎながら幾度も(🧦)振り返(🛳)って見直(🔇)す(🐋)こ(🚍)とが(🈸)あるが、正面から側(🌹)面(🔆)の方(🍱)へ(📠)歩を移す(🚠)に随って、金地の紙の表(👥)面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／＼(🍿)と忙(🔠)がしい瞬きをせず、巨(♉)人が顔色を変えるように、(👄)きらり、と、長い間を置いて光る(🗝)。時とす(🕎)る(⛏)と、(🕑)た(🐱)った今まで眠っ(🗄)たような(🙌)鈍い反(⛳)射(🐵)をし(🎟)て(🛸)いた梨地の金が、(🔋)側面へ廻(💔)る(📛)と、燃え上る(📠)ように耀やい(🎿)ているの(🌀)を発見して、こ(👩)ん(🐴)なに暗い所でどうし(🛎)てこれだけの光線を集めることが(🉐)出来たのか(💹)と、(🗣)不思議に思う。それで私には昔(🎷)の人(🛃)が黄金を佛の像(🙉)に塗(🥅)ったり、貴人(🙆)の起(😫)居する部(🤗)屋の四壁へ張ったり(🕑)した意味が、始(🐇)めて頷けるのであ(💏)る。現代の人は明るい家に(⏲)住んで(📨)いるので(👢)、こう云う(🖕)黄金(🧀)の美しさを知らな(🗞)い(🤛)。が、暗い家に(➖)住んでいた昔(🕊)の人は、その(💪)美し(😙)い色に魅せ(🆖)られたばかりでなく、かねて実用的(🌪)価値をも知って(🍧)いたのであろう。なぜなら光(🎑)線の乏し(🐩)い屋(😩)内では、あれがレフ(🏗)レクター(🚔)の役(🐹)目をしたに違いない(🥗)から。つまり彼(🚨)等(🥑)はたゞ(🐜)贅沢に(🚸)黄金の箔(👃)や砂子を使ったのでは(🍣)なく、あれの反射を(🦗)利用して明り(🌞)を補ったので(👯)あろう。そうだとすると、(🌩)銀やその他の金属はじきに(🍶)光沢が褪あ(🔸)せ(➡)てしまうの(🚔)に、長く耀(🐳)やき(💌)を失わないで室(💐)内の闇を照らす黄金(📎)と云う(🏅)ものが、異様に貴ばれたであろう理由を会(🔓)得することが出来る。私は前に、(🤼)蒔絵と云う(🥗)ものは暗い所で(🚲)見て(🧞)貰うように作られ(➖)てい(🏠)ることを云ったが、こ(🗽)うしてみると、啻ただに蒔絵ばかりで(🧔)は(👞)ない、織(📡)物な(🎅)どでも昔の(🐇)ものに金(🎯)銀(✔)の糸がふんだん(🐀)に(⤵)使っ(👲)てあ(📃)るのは、同(📒)じ理由に基づく(🎨)ことが知(👫)れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(🧜)どは、その最(♟)もいゝ(🏚)例で(🎅)はないか。今(🐃)日町中まち(🛹)な(🔪)かにある多(🙍)く(🔜)の寺(👼)院は大概(🔵)本堂(👬)を大衆向きに明(🏜)るくしてあ(🚑)るか(🌁)ら、(🍦)あゝ云う場所では徒らにケバケ(🚏)バしいばかりで、どんな人柄な高僧が(🐻)着てい(🐤)ても有難味を(👜)感じることはめったにないが、(😷)由(🏒)緒あ(😍)るお(🤟)寺の古式(🏆)に則(⏫)った佛事に列席してみると(🚬)、(👗)皺(👞)しわ(🏩)だら(✌)けな老僧の(🙊)皮(📐)膚と(👅)、(🗼)佛前の燈明の(🏒)明滅と、(🥔)あ(🕊)の(🏕)金襴の地(🌇)質とが、(🤚)いかによく(🤢)調和し(🥫)、い(🖲)かに荘(📴)厳(👼)味を増して(🈹)いるかが分るのであっ(🙆)て、それと云うの(🥜)も、蒔(🛋)絵(👺)の場(🔉)合と同(🌟)じように、派手(👙)な織り(🌞)模(🉐)様の(🆘)大部(🎇)分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき(💶)／″＼少しずつ光るように(🎞)なるから(🐼)である(✋)。それ(➰)から(👒)、これ(✏)は私一人だけの感じであるかも知れないが(🆎)、およ(🔳)そ日本人(🍊)の皮膚に能(📲)衣(📽)裳ほど映(🕔)り(❔)のいゝものはない(🥑)と思(🍪)う。云(🍶)うまでも(🧒)なくあの衣(🎢)裳(🆔)には随分絢爛な(📹)ものが多く、金銀が(🎰)豊富に(🎐)使(🚛)ってあ(💍)り、(🎌)し(🏈)かもそれを着て出る能役(🌰)者は(😟)、(🥇)歌舞伎俳優のよ(❣)うにお白粉を塗ってはいないの(🍫)であるが、日本人特(😭)有(🖇)の赧あかみがかった(🚤)褐色の肌、或は黄(🆑)色味をふくんだ象牙色の地顔(🛢)があんな(🤣)に魅力を発揮(🌞)する時はない(👀)のであ(🥢)って、私は(🍣)い(🍨)つ(🌭)も(😰)能を(🌛)見(➕)に行く(🎲)度毎(🔩)に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(🐼)もよく似合うが、(🧕)濃い緑色や柿(😊)色の(🚩)素襖、水干(📹)、狩衣(🍈)の類、白無(🎪)地の小袖、(🚲)大口等も(🧟)実によく(🏁)似合(🎸)う(🤯)。たま／＼それが美少年の能役者(💺)だと、肌理きめのこまか(🍤)い、若々しい照り(🙀)を持った頬の色つや(🛹)などがその(🍰)ためにひとしお(🛏)引き立(🙈)てられ(🐰)て、女の肌と(💢)は(⚫)自(〽)ら違った蠱惑(🔖)こわくを(🥁)含んでいる(🍙)よう(📖)に見え(🧓)、なる(🀄)ほど(✋)昔の大名が寵童(➗)の容色に溺れ(🐳)たと云うの(🛡)は此処の(👭)ことだ(🍫)な(🍕)と、合点が行く。歌舞伎の方で(🍢)も(🥍)時代物や所作事の衣裳(♎)の華美なことは能楽のそれに劣らないし(😾)、性的魅力の点にかけて(📲)はこの方が遙かに(👾)能楽以上(🐓)とされてい(📃)るけれ(📔)ども、(🥃)両方をたび(😛)／＼見馴(🐫)れて(🐃)来(🆓)ると、事実はそれ(🈶)の反対で(🔀)あることに気が付(✨)くであ(💤)ろう。ち(⬇)ょっと見た時は歌舞伎の(💃)方が(🎮)エ(🐷)ロティックでも(📐)あ(⚽)り、(🦊)綺麗(👞)でもあ(😞)るのに論はな(🖐)いが、昔はと(⛷)にかく、西(⏲)洋流(🎐)の照明を使うよ(📂)うにな(🏵)った今日の舞台では(👍)、(🔃)あの(📯)派手な色彩が(🕝)やゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、(📔)化粧とても(👟)そうであって、仮に美し(💘)いとし(🎋)て(🎨)から(🥏)が(🌼)、それが何処まで(🈚)も(💥)作った(🎷)顔であってみ(😨)れば、生地の美しさ(🍘)のような実感が伴わない。然るに能楽の(🧡)俳優は、顔も、(♒)襟も、手も(📿)、生地のまゝで登場(🧛)する(📗)。さ(📽)れば眉(🆖)目の(🍈)なま(🎞)めかしさは(😜)そ(🏐)の人本来のものであって、毫(🍗)も(🤹)われ／＼の眼を(😿)欺いているのではない。故に能役者(🔐)の場合は女(🔂)形や(📩)二枚(🍉)目の素顔に接してお座がさめたと云うようなこ(🧦)とは(🤶)有り(🙅)得ない(👴)。たゞわれ／(✌)＼(⚓)の感じることは、われ／＼と(🆔)同じ色の皮膚を持(♏)った彼等が(💷)一見似(😶)合いそうにも(🍿)ない武家時代(🕙)の派手な衣裳を着け(🚁)た時に如(🔢)何に(😑)その容色(🍮)が水(🤸)際立(😋)って見えるか(🐍)と云う(🐝)一事で(🚳)ある。かつて私(😶)は、「皇帝」の能で楊貴妃(🧥)に(⏺)扮した(💶)金剛巌氏を見たことが(⛱)あったが(🌀)、袖口から覗い(😶)てい(🐍)るその手の美しかったことを今(📑)も忘れ(🤜)ない。私は彼の手を見ながら(👰)、しば(🚦)／＼(😐)膝の上に置い(🌃)た自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、(🛁)手頸から(🛏)指先に至る微妙な掌てのひ(🐾)らの動かし(🎩)方、独特の(🐠)技巧を罩(🕙)こめた指のさばき(🔣)に(🤫)も因る(😷)のであろう(✝)が、(🤗)それにしても、その皮膚の色の、内部(👹)から(💴)ぽうっと明(⚡)りが射し(🍾)て(📬)いるような光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、それは何処までも普通の(⛓)日本人の(🚩)手であっ(🗺)て、現に私が膝の(🥣)上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び(🍚)三(📨)たび(🕋)舞台の上(🦌)の(🍣)金剛氏の(🤗)手と(🗼)自分(🚝)の(💁)手とを見(🗿)較べたが、(💼)いくら見較べても同じ(📃)手(🥦)で(🎚)ある(♈)。だが不(🐓)思(🏋)議(🌵)にも、その同じ(📞)手が舞台に(🤝)あ(👍)っては(😢)妖しいまでに美しく(🏦)見え、自分の(💻)膝の上に(⬇)あっては只の平(🦃)凡な手に(♈)見える(🎢)。かくの(😛)如きことは(🌳)ひ(💨)と(🏊)り金剛巌(😳)氏の場合のみで(🤮)は(🚎)ない。能に(🐥)おいては(🚒)、(🍄)衣裳の外(🏩)へ露あらわ(😀)れる肉体はほ(😶)んの僅かな部分(🎤)であっ(🕯)て(😼)、顔と、襟(👅)くび(🖥)と、手(⏳)頸か(🔀)ら指の先までに過ぎず、楊貴(🧚)妃のように(🛸)面を(🚑)附けている時は顔(♑)さえ(🚸)隠れ(♉)て(🚛)しまうの(🛡)であるが(✳)、それで(📵)いてその(🐑)僅かな部分の色(🙀)つやが異様に(🍩)印象的になる。金(🎷)剛氏は(🕙)特にそうで(👧)あったけれ(🥥)ども、(💅)大(🏝)概(🍐)の(🕣)役者(👕)の手が、何(🛢)の奇もな(👕)い(🚠)当りまえの日本人の手が、現代の服装をしていては気が付(🚪)かれない(🌿)魅惑を発(✌)揮してわれ／＼に(😫)驚(🔷)異の(🕺)眼を見(🆘)張らせる。繰(🧙)り返し(🚼)て云(🤗)うが(♟)、それは(💿)決(🚎)して(🕴)美(🎲)少年や美男子の役者に(🐻)限るのではない。た(📗)と(🍨)え(👮)ば、日常(🎇)われ／(🌁)＼は普通の(📭)男子(💣)の唇(🦂)に惹き(🛃)付(🎎)け(✳)ら(🔶)れることなどは有(🍂)り得ないが(🐶)、能(🦆)の舞台では、あの黝くろずんだ(🏒)赤みと、し(🧜)めり(🧐)気を持った(🧓)肌が、口(💗)紅をさした婦人の(🔳)それ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは(🍦)役者が謡(🌍)いをうたうために始終唇を唾液で濡ら(🐫)す故(♟)でもあろうが、しかし(🕊)そ(👷)の(🔭)せいばかりと(🛒)は思え(📪)ない。また(🏫)子方(🚼)の(🏙)俳優の頬が紅潮を(🗑)呈して(🌴)いるのが、その(🖌)赤さ(➗)が、実に鮮や(😎)かに(➗)引き立っ(👧)て見える。私の経験では緑系統(📺)の地(😸)色の(❇)衣裳を着け(😱)た時に最も多くそう見えるので(🎐)、色の白い子方(🔪)な(😿)ら勿論(👭)であるが、実を云うと色の黒い子方(⏩)の方が(🍇)、却(㊗)って(📣)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜ(✔)かと云うと、色白(🔔)な児では白と(👪)赤との対照(🕟)があま(🤭)り刻明で(🐕)ある結(🐦)果、能衣裳の暗く沈(🥉)んだ(🥊)色(✈)調(💏)には少(🏿)し効果が(🎢)強過(💈)ぎるが(🎍)、色の黒い(🤞)児の暗褐色の(😚)頬で(🐤)あると、(❇)赤がそれほど(🥖)際立(🎗)たないで、(🈂)衣裳と顔とが互に(🎂)照りはえる。渋(🎦)い(🛃)緑と、渋い茶と、二(🥕)つの間(📐)色が映り合って、黄(🕠)色(🔰)人種の(🌿)肌がい(🧒)かにもその所を(🚩)得、今更の(👱)よ(📘)うに人目を(🚨)惹く。私は(👟)色(📩)の(🎽)調和(🙈)が作(🆖)り(📨)出すかくの如き美が他にあるを知らな(🚆)い(🛸)が、もし(🥨)能楽が歌舞(🏆)伎のように近代(🔋)の照明(😛)を用いたとしたら、そ(🌠)れらの美(🚶)感は悉くどぎつい(👳)光線(🛳)のた(🗑)め(👢)に(😟)飛び散(🥦)って(🔑)しまうであろ(⛽)う(😜)。され(🚃)ばその舞台を昔ながらの暗さ(👊)に任してあるのは、必然の約束に従(🚅)っ(🕶)ている(🔪)訳(😓)であっ(🕶)て(🔶)、建物なども古ければ(🎍)古い程いゝ(⚪)。床が自然(🍮)のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光り(🏝)に光り、梁から(🔐)軒(🕊)先の闇が大き(⌛)な(🚰)吊り鐘を伏せたように役者の(🚁)頭上へ蔽いかぶさ(📙)ってい(📽)る舞台、そういう場所が最も適して(🎷)いるのであ(🏓)って、その(👣)点(🔒)から(🧟)云えば近頃能楽が朝日会館や公会(🛂)堂へ進出す(🅾)るのは(🐱)、結構な(📵)ことに違いないけれ(🈯)ども、(✅)そのほんとうの(🖊)持ち味は半分以上失(🧝)わ(📠)れている(🐲)と思われ(🈶)る(🏙)。

Aと(💟)よまれました(🍲)のは、(📔)と(📗)きに取って風流(🥚)の(🤹)きわみと存ぜら(🛏)れました。それよりいずれも詰め(🛸)所へおひきとりなされ切腹のおした(🎚)く(👣)でござ(♎)り(💵)まして(🈴)、(🎿)お(🙏)女中(💀)がたやわた(👩)くしはお(⭐)ふたかたにおつきそい申し上げ(📚)、いよ／＼天守(🍕)へまいりましたこ(🏹)とで(⏩)ござりま(😎)す。もっともわれ／＼は四重までお供を仰せつかり(🤚)、五(😦)重(🌾)へは姫ぎ(🧑)み(📼)た(🕢)ちと文荷斎どのばかり(⛩)をおつれにな(🛎)りましたが、わたく(🎖)しはい(👘)まがだいじ(🐈)のときとぞんじ、五重へかようはし(🐶)ごの(⏳)中途(⏹)まで(🏖)そっとあ(👺)がって(🤕)まい(🥌)り(🕕)まして、いきをこらし(📕)ておりましたことゝて、うえの御様子は(⛸)もれ(🎎)なくう(🖋)かゞっていたので(🚈)ご(🔌)ざ(🌷)ります(🌪)。とのさまは先ず、(🍱)

A「(❣)あ(🕹)るでせう。しかし、あなた(🧦)も、妙に野(🏼)蛮なものを食べるので(🏁)すね。」(🔷)