み(🙃)んなは、(🏺)探(🕛)るようにおたがいに顔を(🚷)見(jiàn )合(hé )わ(👅)せたが、すぐ(🐃)また血(❤)書(shū )の(🧡)方に視(🚾)線を集中(zhōng )して默り(♉)こん(🎎)でいる。 森本はその時フト変な予(🍁)感を(🎡)持った。――河田はお(🤽)君のところ(🕶)へ(🌴)行くのではないか。
その時になって見(💃)る(🕉)と(⛵)、郷里の方にいる旧ふるい弟子でしたち(🌔)の思惑(huò )おもわくもしきり(💍)に寛(🌳)斎の心にかかっ(🕎)て来た(🖨)。彼(🍃)が一歩ひとあし踏(tà )み出したと(🚆)ころは、往来ゆききするものの(🚸)多い東海(🕚)道だ。彼は老鶯ろうおうの世を(🧙)忍ぶ風情(😧)ふ(🐓)ぜいで、とぼとぼとした荷馬(mǎ )(🏺)の※(🤯)沓わらぐつ[#「くさかん(➿)む(🔥)り/稾」(🌑)、197-8](🚁)の音(🍻)を聞(⛷)きな(🎲)がら(🅿)、遠く板橋(🌀)回り(🆚)で木曾街道に向かっ(🔰)て(🍒)行った。
「きみ(👋)は青木(🚇)を買いかぶってるよ、あいつはま(🍩)だ腰が(👘)決まら(🚂)ない」
(👋)と奥様(yàng )は珠数ずゝを爪繰つまぐり乍(😦)ら唱とな(🙋)へて(🚯)居た。
(自分(👡)の行為を弁解し(🤮)てい(🌪)るのだ)と(😝)豹一は(😎)思った。が、実のところ、(🔐)彼(bǐ )には(🤮)この(💄)ようにうまく理窟が言えなかった(⭕)。だから、彼(🛑)は、
千二三百年の長い年月が、全くこの邊(biān )の地勢(shì )を變へ(🌠)たといふはありさうなことだ。私達は既(jì )に益田の(🛋)方(fāng )で萬壽年(nián )中の大海(hǎi )嘯おほつなみのことを聞き、あの萬福(fú )寺の前(qián )身にあたるといふ天(tiān )台(tái )宗の巨刹安(💓)福寺(🛵)すら、堂(táng )宇のすべ(👍)てが流(🍮)失した(⏱)ことを聞(wén )いて(🔈)來(🖕)た。益田から見ると、一里も海岸の方へ寄つて、高津川の(🖍)河(🏗)口に(😴)近(jìn )いこの地方が、どんな大きな災害を受け(🕋)たかは(🌳)想像するに難くない。内濱外濱の數(🍤)千の民家(🤦)は(📙)皆跡かたも(🌂)なくなつて、廣い入海も砂(shā )土に埋沒し、地形は全く變(🚷)つてしまつたと(💄)いは(😨)れてゐる。高角山に(🛣)ある柿本(běn )神社の(🎠)境内(nèi )は人麿が墳墓(🍎)の地(dì )ではないまでも、古くから(🌥)その靈が祭ら(🙊)れたところで(💌)、私達は(🉐)その話を神(shén )社の宮司からも、高津(🚡)の町長隅崎君からも(🕓)、そこ(🏸)ま(🗞)で同行した益田の大谷(gǔ )(🚷)君からも聞いた。
豊(🆖)世(shì )やお仙(🌄)は笑っ(🗽)た(😷)。お種も苦笑して、
「強情ね、あんた(🔂)は。一体何の用(yòng )なの」(👈)
「さあ、(🖱)パン(🍋)上(👣)げるから、お出(🍁)いで」と彼(bǐ )女は娘を呼(hū )んだ。
「私は(🍖)祭(🛷)具の使(shǐ )(🍬)い方につ(✈)いては(🆘)学(🚺)んだことがあり(🍄)ます(🐕)が、軍(jun1 )隊の使い方(fāng )に(🤩)ついては学(🌏)んだこと(📟)がございませ(🚼)ん。」
「ええ、朝のうち(🎖)にお伺いすれば、夕方の(🐊)汽(qì )車(🏘)には間にあい(⚽)ますか(♎)ら。」
次(cì )(🏞)郎の言った意味(wèi )(👼)は、誰にもはっきりし(🚒)なかった。三人(🌾)は言(yán )いあ(😔)わ(🦄)したように、次郎の顔を見つめた。
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