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７ 子曰(yuē(💳) )く、孝なる哉(zāi )閔(😐)子(🎏)騫。人其の父(fù )母(mǔ )昆弟の言(🙊)を間せず(㊗)と。（(💷)先進篇）
(🥈)元(yuán )来孔子はユ(🤴)ーモリストで(🌿)はなかった。だから彼(bǐ(🛣) )は、生真面(miàn )目に考(🌹)えて、そんな(🦌)ことを思い(🥗)ついたの(🌁)である。しか(❓)し、思いついて(🌇)見ると、いかにも可笑しかった。彼は思わず微笑した。同時に、何となく自分(🆎)にはふさわしくない(📲)ような気がし出した。たしかに彼(👼)の(🌓)ふ(📊)だんの信(xìn )念に照(zhào )らす(⚫)と、そ(⛺)れ(🚏)は(😌)決(📔)して(🔟)気(qì )持のい(👇)い(🕴)策だとは云(yún )え(🥋)なかったので(⭕)ある(🔅)。そ(💆)こに気が(😽)つくと、(🍇)彼は(📎)もう(😩)笑わなかった。そ(👊)して、ゆっくりと、もう(🐱)一度(🎑)考(kǎ(❌)o )えなお(📳)した。し(👌)か(🎄)し、(🔑)それ以(🤾)上のいい(🦕)考(kǎo )えは、どうしても思い浮(fú )ばなかっ(🐴)た。
「(🥨)なるほど――」
孟懿子の(😯)父は孟(➗)釐子もうきしと(⏩)いっ(🏫)て、(🛠)すぐれ(🚂)た(🥤)人物(wù )であり、そ(😄)の臨終には、懿(🤟)(yì )子を枕辺に(🎨)呼んで、そ(🗝)のころまだ一青(qīng )年に過ぎな(🛺)かっ(😯)た孔子の(🍟)人物を讃(zàn )え、自分の死(sǐ )後に(🦉)は、かな(🉑)らず孔(⛷)子に師事するよう(👬)に(🌗)言(🚟)い(🔃)のこした。懿子は、(🎷)父の遺(yí )言にしたが(⛹)っ(🛑)て、それ(🎋)以来、弟(🥓)の南宮敬淑なん(🍇)ぐ(🔅)うけいしゅくとと(🔳)もに、(🔐)孔(👽)子(🐷)に(🙂)礼(lǐ )を学(🛒)んで来たので(📏)あるが、(🚔)彼(bǐ )の学問の(🥓)態(tà(🏪)i )度には、少(🌽)しも真面(💈)目さ(💵)がな(😓)かった。彼が孝の(👷)道を(🙁)孔(🏭)子(zǐ )に(🧗)たずねた(💒)のも、父に対する思(sī )慕(mù )の念か(🗽)らというよりは(❌)、その祭祀を荘厳(🕶)にして、(🐔)自分(🤔)の権(🌅)勢を(🐦)誇示(😼)し(🌤)た(🤙)い(🐔)底意から(🔰)だ(😷)った(📕)、と想像(xià(⛵)ng )され(👮)ている。
３(📃) 子夏(xià )、孝を問う(🍳)。子曰く、色(sè )難し。事有(yǒu )るときは弟(🐞)(dì )子其の労に服し(🌺)、(😲)酒(🗯)食(shí )有るときは先生(shēng )に饌す(🧐)。曾(💶)(cé(🗯)ng )て是を以て孝と(🕣)爲すか(💥)と(😷)。（(📗)爲政篇）
孔子(zǐ )はま(⛺)た(🎧)答えをうながした。樊遅は、少(shǎo )しいま(🍍)いま(🚳)しいとは(👟)思った(🖐)が、とうとう兜をぬいでしまった。
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