「了海さんは(📍)、ま(⏲)だやって(📢)いるのかなあ」(💦)と、(❔)疑った。が、そ(🛳)うした注(zhù )意も、しまいにはだんだん薄れてしまって、市(🥤)九郎の存在は、(🛒)里人の(🌯)念頭(🚯)からしばしば消失(shī )せん(🤽)とした。が、市(shì )九郎の存(💭)在(😛)が、里(⏲)人(rén )に対(duì )して(➰)没交渉(dié )であるがごとく、里人の存在もまた市(🚄)九郎に没(mé(⛹)i )交渉(dié )であった。彼に(♎)はただ、(🎰)眼前の大岩壁(🚟)のみが存在するば(🚎)かりで(🐟)あ(😊)った。
「皆の衆、お控(kòng )えなされい。了海(🕯)、討たるべき覚(🚣)え十分ご(💞)ざる。この洞(dòng )門(🎛)を(👽)穿つこと(😻)も、た(😪)だその罪(zuì )滅ぼしのためじゃ。今かか(✍)る孝(xiào )子の(🎫)お手にか(🌧)かり、半(🖼)死(🛴)の身(🕌)を終るこ(🚑)と(😭)、(🌈)了海(⏺)が(🐃)一期(😕)ごの(🗼)願いじゃ。皆(👋)の(😑)衆妨げ無用じゃ(🚕)」
「それもしかとは(👲)、分(fè(🐔)n )かりませぬ。何様、洞(💽)窟(kū )の奥深く(🛀)いられるゆ(🧗)え、しかとは分かりませぬ」
「いや(🍾)そう(🥜)でもありま(👌)せん。」(🌐)そう云(🔸)い(🍣)なが(🐩)ら、青年(nián )は力無(👯)さそうに口を緘つぐんだ(💌)。簡単に言(yán )葉(👎)では、現わされない原因が(🛩)、存在する(🥪)ことを(🌤)暗示す(🕙)るかの(🌻)よ(📙)う(🕷)に。
そう云(yún )いながら、大(dà )男は学生を、信一(🏸)(yī )郎(láng )に紹(😀)介(🦎)した。
つい(🌥)三月ほど前に、(🛋)田舎で挙(jǔ(🦔) )げた結婚式のこ(🐢)とを考(kǎo )えても(🛃)、(🕔)上京の途みちすが(😓)ら奈良(liáng )や(😂)京都に足(zú )を止め(😛)た蜜月旅行ホネムーンらしい幾日(rì )か(➖)の事を考(🚩)(kǎo )えて(🌆)も(🧒)、彼は静子を(🌧)獲え(♓)たことが(👝)、(🈷)どんなに幸福(fú )を意(yì )味し(🆗)ているかをしみ(🌾)/″\と悟るこ(📗)と(📟)が(👡)出来た(🎸)。
里人の驚異は(🧓)、いつの(🛤)間(jiā(🚀)n )にか同情に変(biàn )って(👷)いた。市(shì )九郎がしばしの暇を窃(📋)(qiè )ぬすんで、(🕜)托鉢の行(📓)脚に出(🎤)(chū )か(🏄)けよ(🛺)うとす(🍢)ると(🌧)、(🐙)洞窟の出口に(🔼)、思(sī )い(🤾)が(🛥)けなく一(yī )椀(wǎn )の斎と(🎪)きを(👉)見出すこ(🕸)と(🛒)が多(🏸)(duō )くなった。市(😹)九郎はその(🆗)た(🚇)め(🍱)に、托鉢(🕉)に費(🧗)(fè(🛵)i )やすべき時(⭐)間(jiā(😚)n )を、更に絶(🏄)壁(bì )に向うことができた。
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