バラエティ番組《ろ ぶ の おる さらえ ぼ》2行目ライン



ろ ぶ の おる さらえ ぼあらすじ

 彼(🍊)(bǐ )は(🦕)真心(xīn )からそ(🈳)う云って、孔子の部屋を出た。孔(kǒ(🍓)ng )子は(💓)、しかし、彼(bǐ(🕛) )の足音(😛)が遠(🤺)くに消え(⚪)去るのを聴きながら、思っ(🍏)た(🕶)。

子、(👣)仲(🔫)弓を(🔰)謂う。曰(🦕)(yuē(💹) )く、犂(lí(👓) )牛りぎゅうの(🚃)子し、※(「(🎿)馬+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかく(🌎)し(🐌)て且つ角よくば(🚹)、用(yòng )うること勿なからんと欲すといえ(🙄)ども(🍩)、山川其(🦒)れ(🤬)諸(zhū(🌪) )こ(🍛)れを舎すてんやと。

 (📮)樊(fá(🗿)n )遅は、案外(🤚)平凡だ(🧚)という感じがして、こん(🌍)なこ(🍧)となら、(🤰)あんなに考(🍝)(kǎ(⛏)o )えるのでは(🎣)なか(✏)っ(🛰)た、と(🈚)思(sī(👎) )った。

「楽(🦆)長!」

 孔子は、む(🐨)ろんそ(⏭)れを聞きのがさな(🛴)かっ(🍗)た(🌎)。彼(bǐ(🎻) )はきっとなってそ(🎢)の門人に(🧑)いっ(🎌)た。

 と、(⛺)彼は(🤽)心の(🥝)中で叫ん(🚚)だ。

 孔子の口(kǒu )ぶりには(🛢)、(🐑)子桑伯(bó )子と仲(zhò(🥌)ng )弓とを結(🔇)びつけて(🐮)考え(🔐)て見(📮)(jià(🍟)n )ようとする気ぶり(💫)さえなかっ(🌈)た。仲弓は一(🚖)寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこん(👍)で訊ねた。

 (🌮)楽(lè )長(⛎)は邪心(🕷)と云われたので、(🤧)駭(hài )おどろいた(📦)。さっき(🔀)孔子を怨む心(❓)(xīn )がきざしたのを、もう見ぬかれ(😵)たの(🎧)か知(💾)ら、と疑(yí )った。

 元来孔子は(😓)ユーモ(🙄)リストではなかっ(🥓)た(😞)。だから彼(bǐ )は、(🍩)生真(🗞)(zhēn )面目に考(🗒)えて(🈹)、そん(🥥)なことを思い(📯)つ(👧)いたので(➿)ある。しかし、思いついて見ると(🐂)、(🍸)いかにも可笑(⛺)(xiào )し(📓)かった(⛰)。彼は思(sī )わず微笑(🆒)した(📴)。同時(🕛)に、何となく自分(fè(🗳)n )にはふさわ(🤓)し(🤵)くないような気(🉐)がし出し(🍐)た(📑)。たしかに彼(bǐ(🕧) )のふだんの(📙)信念に(🌩)照らす(🍥)と(🍬)、それは(🏰)決して(🚔)気持(chí )のいい策だ(😔)とは(🙄)云えなか(😣)ったの(🧥)である。そこに気がつくと、彼はもう笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと、もう一(😖)度(dù )考(kǎo )えなおした。し(🚋)かし、それ以上のいい考(🐖)(kǎo )え(🔋)は(🚙)、どう(🖇)し(🍰)ても(🕚)思(sī )い浮(fú )ばなかった。

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A それにし(🌀)ても、(👨)私の体質に淫蕩の血が(🎲)流れ(🛣)ていたことは否み(🐛)得ないと(🌧)して、夫の死をさえたくら(🚳)むよ(📵)うな心が潜ひそんで(🎴)い(🚍)たと(🏉)は、どうしたわ(🏄)け(➕)で(🦆)あろう。いったいそんな(⏹)心が、いつ、どんな隙に食(🐒)い込ん(💻)だの(🎏)であ(⏲)ろう。亡くなった夫のような、ひ(😃)ねくれた(💤)、変質的な、邪(🏈)悪な精(🔷)神で、執拗しつようにジリジリ(☕)と捻(👚)ねじ曲(😀)げられ(🚈)たら(👢)、(👹)どん(🔈)な素直な心でもし(🔣)まいに(🍎)は(🚶)曲って(🍵)来るのであろうか(🐉)。そうではなくて、私の(😠)場合は(👫)、(👢)昔気質むかしか(🧟)たぎ(👕)な、封(🤫)建的な女(🏦)と見え(💣)たのは環境や父母の(🚥)躾のせ(🏴)いで、本来は恐ろしい心の持ち主(🎯)だったのであろう(🕊)か(🍛)。このこ(⛵)と(🚶)は(🍵)も(🏹)っ(🐭)とよく考えてみ(💨)なければどち(🍻)らと(🔆)も云えない(🤔)。と同時に、終局においてやはり私(⏸)は亡くなっ(🌥)た夫(🎰)に忠実を尽したことになるので(🔧)ある(👟)、夫(😨)は彼の希(🎊)望(🦔)通(💨)りの幸福な生涯を送ったのであ(🍅)ると(🖨)、云え(🌦)るような(🌡)気がしないでもない。
A カチ(😔)カチ山の物語に於ける兎は少女、さうして(🎠)あ(🏂)の惨めな敗(🏯)北を喫(😔)する狸は、その(🍔)兎の(📫)少女(🔎)を恋してゐる醜(🈂)男。これはもう疑ひを容れぬ儼然(👕)たる事実(🗑)のや(🦕)うに私(♏)には思は(🧡)れ(🐳)る。これは甲州(🔲)、富士五湖の一つの(⭐)河口(🙇)湖畔、いまの船津の裏山あたりで行は(🧛)れた事件で(💲)あるといふ。甲(🖌)州の人情は、荒つぽい。そ(👔)のせゐか、この物語(🕵)も、他のお伽噺に較べ(💄)て、いくぶん荒(🏏)つぽく出来(🌙)て(💂)ゐ(🔝)る。だいいち(⏪)、どうも(🎬)、物語の発端からし(🈸)て(🐷)酷だ。婆(🖼)汁なんての(💍)は、ひどい(💪)。お道化(🏦)に(🚶)も洒落にもなつ(😑)てやし(🌪)ない。狸も、(🌓)つまらない悪戯をした(🤸)も(🌱)のである。縁の下に(💛)婆さ(🙁)んの骨(💼)が散らばつ(💝)てゐたなん(🚻)て段に到ると(♋)、まさに陰(💵)惨の極度で(🐿)あつて、(🚷)所謂児童読(🔶)物(🍴)と(💘)して(📌)は、遺憾(🍀)なが(😃)ら発売禁止の(♏)憂目(🕑)に遭はざるを得ないところであらう。現今(➖)発行せられ(⏮)て(✖)ゐるカチ(📨)カチ山の絵(🤰)本は、それゆ(🤗)ゑ(🍣)、狸が婆さんに(🚦)怪我をさせ(🍏)て(🤲)逃げたなんて工(🚤)合に、賢明(💍)にご(⬆)ま(🐬)かしてゐるやうである。それはまあ、(🍑)発売禁止も避けら(📛)れる(🕗)し、(🐎)大いによろ(🚚)し(💯)い事であらうが、しかし、たつたそれだけの悪戯に(🐷)対する懲(🍤)罰とし(🏋)てはどうも、(🔽)兎の仕打は、執拗す(🍫)ぎる。一撃のもとに倒すといふやうな颯爽たる仇討(🏿)ちではない。生殺しにして、な(💖)ぶつて、な(💍)ぶ(🛶)つて、さうして最後は泥(🗃)舟でぶくぶ(🌏)く(❌)で(🐀)ある(🧐)。その手段は(🔘)、一から十(🚝)まで詭(🔞)計(😱)である。こ(❎)れは日本(💜)の武(🗨)士道の作法ではない。しかし、狸(🥖)が(🙉)婆(♒)汁などと(🏈)いふ(🦖)悪どい欺術を行つたのな(🎑)らば、その返報として、それくらゐの執(✅)拗の(🍈)い(🔭)たぶりを受(🖋)けるの(🥥)は致し方の無いとこ(👹)ろでも(🍯)あらう(🐣)と合点(🔥)のいか(🔼)ない事(🧒)もないのであるが、童心に(🙏)与(🎌)へる(🏏)影響ならび(🥊)に発売禁止のおそれを顧慮して、狸が単に(🐆)婆さんに怪我を(🎮)させ(🚨)て逃げた罰と(🏁)して(🌺)兎からあのやうな(🕒)かずかず(📱)の恥(💝)辱と苦痛(✨)と、や(🚘)が(🗡)てぶ(⛸)ていさい極(🦅)まる溺死と(🛁)を与へられ(🔐)るのは、い(😏)ささか不当の(😑)やうにも思(🍼)は(🐰)れる。も(🌺)とも(🏠)とこ(🥧)の狸は、何の罪とがも無く、山でのんびり(🈷)遊(👠)んでゐた(🛄)の(🌻)を、爺さんに(👺)捕へ(🏸)ら(🌳)れ、さ(📔)う(🌜)して狸汁にされる(🥟)といふ絶望的な運命に到達し、(🚏)それ(🚙)で(🎸)も何(🎫)とかして一条(🦌)の(🧙)血(🔵)路(😇)を切りひ(🥑)らきたく、もがき苦しみ(😾)、窮余の策として(🎖)婆さんを欺き、(🍛)九死に一(💐)生を得たので(👒)ある。婆(😎)汁な(😣)んかをた(🌋)くらんだのは大いに(♋)悪いが、しかし、このごろの絵本の(🍍)やう(😿)に、逃げるついでに婆さ(🥞)んを引掻いて怪我させ(🥈)た(💂)く(⬇)らゐの事は、狸も(💏)その時は必死の努力で(🌗)、(🕡)謂は(🐲)ば正当防衛のた(🎥)めに無(👹)我(⬇)夢中で(😺)あがいて、(🎫)意識せず(🌖)に婆さん(🍘)に怪(⛎)我を与へ(☕)たのか(🗼)も知(✡)れな(🎇)いし(💾)、それ(🗂)は(⏺)そ(⚓)ん(⬆)な(🔋)に憎むべ(🚍)き罪(🔳)でも無いやうに思は(💋)れる。私の(🍊)家の五歳(🌥)の娘は、(🏘)器(🎓)量も父に似て頗(🔫)る(🏵)まづ(💺)いが、(🛄)頭脳もまた不幸に(⛔)も父に似(🚄)て、へんなところがあるやうだ。私が防空壕の中で、こ(🦀)のカチカチ山(🎴)の絵本を読(🔂)んでやつたら、
A「お(📓)土産何処ど(🥚)こに這入っ(🦋)て(🧒)るのん」
A「冗(🤛)談でしょう、そりゃあ僕よ(🌭)り(🚅)か(🚟)斯波君の(🚇)方だ」
A同年(🎗)。六(🚀)月大。八(🃏)日、庚※(「刀」の「(🍵)丿」が横向(🚣)き(😑)、第3水準1-14-58)、晴、陳(👴)和(🏯)卿参著す、是東(🥥)大寺の大(🐁)仏を(✔)造れる宋人なり、彼寺(🍗)供養の日、右大将家結縁し給(🕶)ふの(⚡)次に、対面を遂(🍥)げらる可きの由、頻りに以て命ぜらると雖も、和卿云ふ、貴客は多く人命を断たしめ(😐)給ふの間、罪業惟重し、(🤠)値遇し奉ること其憚有りと(⏺)云々、(🏔)仍つて遂に謁し(🏧)申さず、而るに当将(👁)軍家(💖)に(👁)於ては、権(😔)化の(✝)再(🛃)誕なり(🎅)、恩顔(💨)を拝せんが為に参上を(📵)企つる(📕)の由、之(🥊)を申す(🀄)、即ち筑後左衛(🏰)門(🐡)尉朝重(👂)の宅を点ぜ(🧢)られ(🐶)、和卿の(🈸)旅宿と為す、先づ(⏭)広元朝臣をし(🗿)て子細(🍣)を(🔻)問は(⛄)し(🐉)め(😯)給ふ。十五日、丁(👻)酉、晴、和卿(🗾)を御所(🐯)に召して、御対(🐖)面有(🈂)り、和卿三反拝(🧝)し奉り(🎍)、頗る涕(🌩)泣す、将軍家(🚫)其礼を憚り(🍧)給ふの処、和卿申して云ふ、貴(🌒)客(😗)は(✈)、昔宋(🎽)朝医王山の長老(🌠)た(🤦)り、(💒)時に吾其門弟(🧒)に列すと云(🙌)々、(⛪)此(🌘)事、去る建暦元年六月三(🌚)日(🎥)丑(🗽)剋(🕌)、将軍(📽)家御寝の際(🆘)、高僧一人御夢(🚷)の中に入(👿)りて、此趣を(🈴)告げ奉(🤜)る、而して御夢想の事、(🏨)敢て(📈)以て御詞を出さ(➖)れざるの処、(😀)六(🍳)ヶ年に及(👸)びて、忽ち以て和(📪)卿の申状(🌎)に(👫)符合す(🦋)、仍つて御信(⬆)仰の(🐊)外他事無し(📔)と云々。
A「皆(☝)、めしはすん(🎁)だのか」(🤫)

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