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 空(kōng )中(🔛)(zhōng )サ(📞)ーカスの吉(jí )十(😝)(shí )郎が、両手で(🈷)口をかこ(🥉)って、高い天井へどなり(➗)まし(🌷)た(📑)。

 (😴)骸骨(gǔ(📴) )紳(shēn )士は、ぐるぐ(🛎)る(🍨)と(🕛)、町かどをまがり(🐻)ながら(😸)、ど(👙)こまでも(👪)歩(😛)いてい(🔱)きま(💁)す。あ(➡)たりはもう暗くなっ(🌝)て(😩)きました。だんだん、尾行がむずかしくなるのです。

 テントの天井の(🖨)両方(🤗)で、ぶらん(🥁)こがゆれていました。いっぽうの(🌒)ぶらんこには(🙇)吉十郎が、もう一つ(🤵)のぶ(💞)らんこに(🚚)は、人気もののハ(🐅)ルミさんが、(💘)ふたりと(🛡)も足をまげて(🐒)、さかさまにぶ(🐋)らさがり(🕋)、恐ろし(👎)いいきおいで、(🚾)空中をいったり(🌅)き(⭐)たりして(⚾)いました(🍊)。

 骸骨の(🛁)顔になっ(❤)た吉(🈹)十郎(láng )は、どこへいったのか、もう(🚣)すがたが見(jiàn )えません。ただ、ぶらんこだけが、(❣)はげしくゆれて(⚽)いる(🌉)ばかりです。

 (📥)それにし(🎗)ても、(😙)骸骨(gǔ(🤜) )男は、ぶらん(🕑)この下のほうに(⛑)、網がはってあ(⏳)るの(🤺)を(📽)知っていたはず(📖)です。ハルミさんを落(luò )とし(🌗)ても(🛴)、(🆗)けがもしないことが、(🉐)わかっていたはず(🐙)です。それなのに、どうして、あんなまねを(🚎)したので(🏬)しょう。ただ、ハルミさ(🌸)ん(🤲)をこ(🍘)わがらせるた(🚂)めだ(🈂)ったので(🔧)しょうか。あの怪物が、なんのために、こん(🍭)なこと(🤾)を(📳)するのか、それがま(🐎)だ、よく(👅)わ(🙏)か(🧔)らないので(📔)した。

 (📰)ノロちゃんが、「ア(🙌)ッ!」と、小さい叫(jiào )び声(🐓)をたてました(🐕)。井上君は、(💃)それをと(🤙)めようとして、グッと、(✔)ノロちゃ(🍟)んの(🍵)腕を(🗃)つかみま(🌘)した。

「あ(🥗)た(📌)し、(⚽)だいじょ(🕞)う(♏)ぶよ(🍲)。そ(🎋)れよりも、(🗜)あれを、あれ(🎗)を(🔛)!」

「おうい(🚥)、(💖)三太さん(🕔)た(🚖)、六郎ろく(🎺)ろう、(🐾)吉十(🐒)郎きちじ(🆒)ゅうろう、(🔜)みんなきて(🗓)くれ(🍫)え。骸骨がぶら(🀄)んこ台に(📝)の(🍋)ぼ(📐)ったぞう(♑)。あいつを(🗑)ひっと(🛣)らえ(⏫)てくれえ(👛)。」(🗨)

 (🌭)ふたりは、(🆖)両側(😞)に(🏢)長いコンクリートべいのつづいた、さびし(🚡)い町を(💵)歩いていますと、(🏇)ずっとむ(🛸)こう(⏮)の(🔞)町(dīng )かどから、ひと(🧝)りの紳士があら(🤚)われ(🧠)、こちらへ歩いてきました。ね(💵)ずみ色の(🔯)オーバーに、ねずみ色(👟)のソ(🕤)フ(🤪)トをかぶり、(💞)ス(🔔)テッキをついて、とこと(🎏)こと(🙄)歩(bù )い(🅱)てくるのです。

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A「摘み草(👫)もいいが、田(🍡)舎(👆)の町をぶらぶ(🚇)ら(📰)歩く(🕊)のも悪くないですな」
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A一(🥓)体、「型に篏(📋)はまる」とか「型に囚(👡)と(🥃)らわれる」(💸)とか云う(🔊)ことを、芸道の堕落(🤸)のよ(🔒)う(📐)に(🥉)考え(🎤)る人もあるけれ(🖤)ど(💢)も、たとえ(📷)ば(🕕)この(🌏)農民(🔏)芸術の(⌛)所産である(🕝)人(😯)形芝居にしてからが(🤵)、と(🎅)にかくこ(🏿)れだけに見られ(🎍)るという(🐺)の(🏋)は畢(🦀)竟ひっきょ(🏳)う「型」が(🔀)あるためでは(📻)ないか。その点でで(💋)んでん(💫)物の旧劇は民衆的(🧒)であると云(🏄)え(🍟)る(❣)。どの狂言にも(🗜)代々の名優の工夫に成る一定の扮装(🥐)ふ(👸)んそう、一定の(👊)動作―――所謂い(🔋)わゆる「型」が伝えられているから、その約束に従い、太夫の語る(🏷)チョボに乗って動きさえすれば、しろうとたちで(👜)も或る程度までは芝(🎿)居(⬅)の真似事ま(🅱)ねごとをする(🗄)ことが出来、(⛽)見(😗)物人もその型に依って檜舞台ひの(♒)きぶたいの歌舞伎役者を(🎴)連(🎇)想し(➰)ながら(🌴)見(⏲)ていられる。田舎の(🌯)温泉(⛴)宿なぞで子(🐟)供芝居の余興があったり(💂)するとき、教(🔁)える方もよく教え、覚える方(⬜)もよ(🔆)くまあこれだけ(😲)に(🕟)覚えたものだ(🦁)と(🥣)感心す(🌥)る(🗝)ことがあるけ(😪)れ(🥟)ど、めい(✒)めいが勝手な解釈をする現代劇の演出と違って、時代物は(⚡)依りどこ(🤑)ろがあるだ(😡)けに却(⏬)かえって女(💆)子供にも覚え易やすいのかも知れない(🌷)。活(📟)動写真などのなかった昔(😖)は(🏵)、やは(⛸)りそれに代るよう(🎣)な便(👃)利な方(⏭)法(💌)があったの(🔇)であ(🌽)る。取(🈳)り分(🕳)け僅わず(🐏)かな設備と人数とで手軽に諸(🦏)所(💗)を興(🦎)行して(🛃)歩(⚫)ける人形(🗼)芝(🔜)居は、どれほど地方の(⚪)民衆を(🍭)慰めた(🚄)で(〽)あろう。こうして見ると旧(🎽)劇と云うもの(👏)はず(🐋)いぶん田舎の隅々(🛃)すみずみにま(😌)で(😉)も行きわたっ(🚫)て(⬛)、(🕔)深い根底を(😜)据(👑)えてい(📐)る(🌽)こと(👷)が察(🖊)せられる(🤾)。―――
Aその二十九
A し(😸)か(🖇)し、いまではそ(🦕)のお(🔯)母さ(🛺)ん(💻)よりも、娘さんのほうが、よ(🎖)けいに私(🐅)を信(📬)頼(🚑)しているように、どう(🍸)も、そうらしく(📕)私に(🔽)は思われて来た。
Aと、老(🚇)人はさっ(🖱)き(🔉)から(👜)二度も三度も小用を足しに(🧛)立っ(🚇)て行っ(🧢)た。が(🚅)、(🤱)誰よりも困っているのはお久で、実は場所柄が(⚓)場所柄(🏌)だから(🥡)、な(🐨)るべ(🌼)くそん(🧣)なことがないように出(💢)がけに(💌)済まして来たのだけ(📃)れど、気にするとな(🥢)お催すものだ(👬)し(🐀)、(🗓)莚の(🕙)下から背すじの方へ冷め(🎐)たさ(😓)が這い上(🅾)って来るの(👋)に加えて、い(🏒)けぬ口ながら二(👊)つ三(⚫)つ老人の相手をしたり(❎)、重(🥙)箱の物を摘まんだりし(👲)たのが覿面て(👿)き(🤐)めんに利きいて来(✋)たの(🔑)である。

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