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タイプ：亚洲有码  エリア：未知 年：2025  更新時間：2025-02-23 12:02:00

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「詩(🌍)によ(🤲)って情(qí(🏟)ng )意を刺戟(📽)(jǐ(👱) )し、礼(🆙)(lǐ(🥢) )によ(🥔)っ(📐)て行動に基(jī )準を(🌛)与え、楽がくによって生活(huó )を(🛂)完成(ché(😱)ng )する。これが修(🚆)徳の道程(ché(💗)ng )だ。」

うす氷ふむが(🎵)ごと、

○　孔子(zǐ(😋) )の言葉は、平(píng )凡(fá(🕘)n )らしく見(😦)え(📽)る時ほど深(👳)いということ(🌡)を(📏)、(🉐)私(sī )はこの言葉によつて(😂)特に痛感する(🙂)。

三六（一(💀)八三）

○　(🗼)これは(🅱)孔子(🤒)晩(wǎn )年の言(yán )葉にちがい(🥀)ない。それが単な(🖋)る無常(cháng )観か、過去(🤑)を顧(gù(😕) )みての歎声(shē(🕢)ng )か、或は、たゆみ(📹)な(💫)き(😇)人間の努力を祈(qí )る声かそ(🤭)もそもま(🚤)た(😏)、流転を(🚫)とお(🐘)して流(liú(📬) )るる道の永遠性(🏯)を讃美する(🐯)言(yán )葉か、それは人おのおの自らの心(xīn )境(🏕)(jìng )に(🦉)よつて(🌈)解する(🏿)がよ(🚄)かろ(🥈)う。ただわれわれは、こ(👆)うし(🏎)た言葉の裏付(fù(🤫) )けによつて、(🔜)孔子の他(tā )の場(chǎng )合の極め(🥀)て(👴)平凡らしく(✍)見え(🤡)る言(⛩)葉が一(🏍)層深く理解され(🕒)るであろうことを忘(wàng )れては(🔝)ならな(♿)い。

「(💛)私はまだ(✡)色事を(🔣)好むほど徳(dé )を好む者(👬)を見たことが(🚌)な(🐘)い(🎙)。」

「しか(🆎)し(🐘)、(📧)わず(🌃)かの人材でも、その有(🌉)る無(wú )しでは大(dà )変なちが(🎃)いである(📍)。周の文王は天下を三(🦇)分し(⏬)てその二(èr )を支(zhī )配下(xià )におさめて(🍱)いら(💉)れたが、そ(🥜)れで(🛬)も殷(yīn )に(💸)臣(chén )事し(🍅)て秩序をやぶられなかった。文(⏯)王時代(😱)の周の徳は(🦒)至(💭)徳という(🍩)べ(📩)きであろう。」

○　詩経(🤓)の内(🕎)容を大別すると、(🤫)風(🍼)・雅・頌の三(💔)つになる。風は民(mín )謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌は祭事の歌である。

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