大岡 紅葉 えろあらすじ
(🛐)などと言われますか(🏠)ら、どん(🤞)な年(🚽)(nián )ごろ(😯)のむ(🎹)すこさ(🐘)んかと思(sī(🙅) )いましたら、まだ小(xiǎo )学校(xiào )へ(😫)かよっているほど(💡)の少年でした。そ(📃)んな(💇)むすこさんが先(xiā(♉)n )生の(🌓)ような年老(🐽)いた人にあるこ(😬)ともめずらしく思(sī )い(😄)ました(⛎)。
さ(📔)て、高瀬の(🆔)兄の代にな(😄)ってみますと、この人は若(🔡)い(🤩)時から早く名古屋に(💱)出て、新(xī(⛲)n )し(🛥)い(🌏)教(jiāo )育を受(🌾)けたくらいです(➡)か(🐼)ら、漢方で造(zào )った先祖伝(🍹)来の薬(yào )など(📨)を(🚑)守っている時(💬)世(🌁)ではないと考(💁)え(🎨)、家も飛び出(chū )してしまっ(🖲)て、東京に出て(🕴)い(🎢)ろ(🌧)いろやって(♈)み(👱)たということでした(🥏)。どう(🚉)でしょう、(🗜)この(💏)兄のいろいろな試みよりも、先(🍷)祖(zǔ )ののこした(🐧)仕事のほ(😂)うが(♿)根(🐽)深(🍶)かったのです。古(gǔ(🚄) )い(🕙)薬はいつ(📁)までも、売れ(🐐)て、子孫のものがよくやって行か(👱)れ(🚻)るばかりでなく、薬方(fāng )く(🐑)す(👓)りかたの番頭さんや大ぜ(🛹)いの小僧さ(🔐)んたちま(🙀)でりっ(🌷)ぱに(🚊)養える(✂)のです。高瀬の兄はいろいろ(💺)やっ(🤣)てみ(🆙)た末、も(👑)う(📸)一(🐍)度住み慣(🔠)(guà(🏫)n )れた屋根の下(🍱)に帰ってきて、黒光(guāng )り(🍮)のするほど時代のついた大(🌽)黒柱のわきにす(🎂)わってみて(🈹)、先(xiān )祖のおそるべきこ(🌔)とを知ったそうで(✍)す(🏣)。な(🧟)んと、くりめしの(🚵)好きな(⏹)橘(🈳)翁さまはその画像の中に残(😛)って、子(🔒)孫の末(🔯)(mò )を見守(🎢)(shǒu )ってい(⛑)てくださるこ(🐇)とで(😂)しょう。
七(qī ) 鹿(♟)(lù )野山かのう(🐘)ざんを越えて
その畑の横手に(💦)は、家の勝(shèng )手口(kǒu )から通うことのできる細い流れもあります。遠(🦄)く山(shān )のすそのほうから引い(🚂)て(🍝)きてある水(shuǐ )です。毎朝わた(😔)し(👹)はその(🤛)細(🗄)い流れへ顔(🅾)を洗いに行きま(😜)す。そこはせんたくする(🚡)こ(🏩)とを禁じられているよう(🦓)な(👳)場(😜)所(👣)ですが(🌲)、どうかするとこまかい砂(shā )が水(shuǐ )にまじっ(💪)て流れてきていて、手にも(📎)す(🚦)くえ(🏅)ないことがありま(🔀)す。清水(🏏)し(🎤)みずと言いたいが、飲用水には使いがた(🗒)い。そんな水では(🚂)あ(🧖)りましたが、都会か(💾)ら(🎌)行(háng )っ(📥)たわたしは餓(è )うえかわい(😠)た旅人の(🍡)よう(📘)にして、その荒(huā(🔮)ng )く(🧀)冷(🎗)たい(🤚)水(shuǐ )の(📢)中(🥒)(zhōng )へ自分の両(liǎng )手をひたし、そこ(🥞)からわき(🍒)あが(❣)る新しいよろこびを覚えました。
そう(😐)、そう、(🔐)ある(🙏)川(✡)の流(📡)れに(🔄)添うてい(🍍)か(🆎)だ(🐬)を下(xià )す人があった(🍾)のもその(👠)一(🥖)(yī )つです。それが材(🕘)木(♈)のいか(🛄)だ(📣)でなしに(📹)、(🎻)竹のい(🌽)か(🤱)だであ(🅿)ったのも(🔻)めずらしく思わ(😅)れた(🦎)ことを覚えていま(🏎)す。土地不(🔦)案内なわたし(😂)も、その川について(👑)水上(🏸)(shàng )み(❇)なか(💜)みのほうへ進みさ(🈵)えすれ(🐖)ばいいと感(🌽)づき(🚚)ました(👍)。だんだん歩いて行くうち(⛑)に、川(🎆)の水は谷(🙂)(gǔ )底の下のほう(💶)に見えるようにな(⏪)って、がけづたいの道へ出(chū(🕙) )ました。
八 小湊(còu )へ(🏝)
「長(zhǎ(🍍)ng )々お(🉐)世話さまに(👢)なりました(🗺)。」
布施ふせさんはそれ(😦)を(🕚)よく覚(🐔)えていて、ある日(🍍)わ(🍤)たしに歌(gē(🏛) )ってみ(🏨)せてく(💛)れまし(😜)た(😆)。ど(🏉)うし(🥠)て布(🖨)(bù )施さんの口(🚑)か(🆗)らそんな古い歌の節が出て(👑)きたか(🏞)と言(yán )います(🎨)に、(💷)君の家(🎿)がらはこの地方の郷士として代々仙台侯(hó(😟)u )に(🕐)仕(shì(🔹) )え(🔢)てきた歴(🌔)(lì )史(shǐ )があ(😿)るから(🧠)でし(🐊)た。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(😌)高(gā(🔘)o )い女(nǚ )の声より(🛑)も、むし(🐵)ろ(🙁)低いと(🍒)ころを歌える(🎞)男の声(🎣)(shēng )に適(🐸)(shì )してい(🕯)て、ゆっくり歌(🧒)う(♌)べきものだそうです(🗺)。あれをわたしに(🎤)歌(❗)(gē(⏹) )って聞(wén )かせる間、しばら(🛩)く布施さんは「時(🥟)」というものも忘れて(🛠)いるようで(👩)した(💶)。いかにもゆった(❄)りと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古風な(🌈)歌に耳を傾けていますと(🎂)、その抑揚の(🧕)ある節(⛄)の一つ一つが(🚶)実(shí )に(🦖)長(🈂)くつ(📥)づい(😉)て行(háng )きま(🏈)した。切れたかと(🚛)思うと、(🔥)まだ続いて(🛑)いるようなものでした。
五(wǔ ) かし(💺)どり(♍)の(😷)あいさつ(🏐)
(📣)皆さ(👽)んに(🤹)も前(🏠)(qiá(🚌)n )に(🎀)お話ししたように、母が(😏)なくな(🖥)りました時、わたし(🖲)は郷(🤺)里の神坂村(💴)みさ(💳)かむらのほうで、(🐯)久しぶり(🔀)の姉(zǐ )と落ち合(hé(🐬) )い、(💿)その葬(🤒)式(shì )を済まし、(🍺)父(🐰)(fù )の墓(✉)を(📿)も(💀)と(🗃)も(🌑)ども(🐲)とむ(🐹)らいまして(🏙)、その帰りに(🦃)は(😻)木曾福島まで姉とい(🥨)っしょでした。神(shén )坂(😵)(bǎn )村から木(mù )曾福(🐙)(fú(🤔) )島の町(🕖)まで十二里です。木(🈯)曾路(lù )きそじの深いと(🔰)こ(⬜)ろです。その時(shí )は、ほかに連(🍜)れも(🐃)ありましたが、なにしろ山(👩)坂は多し(🅰)、木曾(cé(🈺)ng )川(chuān )きそ(🗻)が(🤹)わ(🕛)づたいの道(dào )を女の(🥓)足ではそうはか(🎴)どらないもので(🖲)すから、途(🤔)中(zhōng )二(èr )晩(wǎn )も泊まりました。しかし、この道は楽(lè )しく、そ(♍)れまで(❔)遠い(🚇)ところ(🏞)にいた(💓)姉(👉)がにわかに近(☝)く思われ(🍫)てきま(🤲)した。そう申(✳)(shēn )し(🆓)てはなん(🚑)です(🈚)が、わたしたちの母(mǔ )の死が、こんな姉弟(🥌)(dì )きょうだいのも(🙇)のを近く思(💌)わせ(🎈)る(🏿)ようにした(📷)の(🧝)です。
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