強制 連続 射精あらすじ
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なこ(♒)と(📖)が決められた。そ(🚛)れか(📡)らそれをどういふ風(fēng )にし(😎)てやるか、と(🌷)い(🛹)ふことが問(🎬)題になつた。それは(🌓)、(🐆)二、三日に、地主の差配(✍)(pè(🔒)i )が例年(👳)の通り※(🧒)(「(🖍)廴＋囘(📶)(huí )」(🈁)、第4水準2-12-11)つて(🍢)くることにな(🖲)つ(🍦)てゐるの(😡)で、それに、事情を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉(🌍)を始めることになつた。この時、その(✍)色(🍟)々な交渉の間小(🍻)作の(👡)米をどうするのか、と云(yún )ひ出すのがあ(🏧)つた。そ(🍽)れ(💽)が又(🛡)相當大きなこ(👐)となので、(👴)中(zhō(👽)ng )々意見(jiàn )が一致しなか(🌠)つた。又百(bǎi )姓(🤛)には、それ(🛹)を最後(🐡)迄(qì )の見通(tōng )しをつけ(📤)た上で、確(🔐)實(🎯)な―(🆒)―手落ちのない(🐛)成(🛵)算で(💆)やつて行けるこ(⏩)とが出來なかつた。この所(🚭)(suǒ )、先(xiān )生の(🗯)意見をきいた。校長(🌐)(zhǎ(📇)ng )先(⚫)生は、ま(👯)づ、町にゐる商(🎯)賣(🏧)人に(🍜)自分達所(🥟)有の畑(🎿)物(wù )を全部賣つてし(🅿)まひ、その(🚡)背水(👺)の陣で、地主に當(dāng )ることに(👣)したらいゝ(👮)、といふ(🤜)ことを云(🥚)つた。それには二つ(🚬)の條件をつけた。第一(yī )は(➰)最(🍇)(zuì )初の地主への交渉が不(✴)調(🚩)(diào )に終つ(⭐)たら、(🐽)第二は地主がその結(jié )果(🔃)、作物を無(wú(🚫) )理に押へる(🗻)とい(🚇)ふ(🤫)や(🌘)う(🧕)な樣子が分つたら、とい(🕍)ふのがそれだつた。一(⛏)軒(👣)々々持(✖)つて(⚓)ゐたので(🍺)はす(📟)ぐ押へられる(🤠)し、又その(🏄)た(🎸)めに、結束が破れるおそれもあ(🤫)つた。先生はかういふ點を(🧢)防ぐ(🕤)ために(🔆)もこの(📧)方(fā(🔭)ng )法は重大であると云つた(🎏)。か(👣)うい(👒)ふ事(shì(🚚) )は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたこ(🧘)とだつたけれ(👧)ども、(🌜)それ(🧝)が當(dā(🏙)ng )り(🙀)前のこ(😯)との(🔈)や(🛒)うに思(😄)(sī )はれる程皆せツ(📵)ぱつまつてゐた。
「お芳(🐤)、(💚)隣(🎀)りの、あの、なんてか、―(🌺)―石か、(♏)――石(🧠)だべ、石さ云つたど(🏈)よ(🛸)、さうやつて。」
先きに立つて(🌅)ゐた百姓の二、三人が「あツ(😆)※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そ(🌈)して、急(jí(🤘) )に馬(🚝)を止めた。後(hòu )か(🧀)ら(🥪)の(🚻)馬(♟)(mǎ )は、は(🍱)ずみを食(shí )つて(🌻)、前(🍭)の馬(mǎ )橇(📮)に(😱)前足(zú )を打(🍠)(dǎ )つた。後から、「どうした、どうし(🤺)た」(🏑)「や(🚫)れ／(🎩)＼(🛥)！」(⛓)皆(jiē )が(🈂)馬橇の上でのめつたり、雪やぶに(🔢)とび出したり(☔)して、前を見(jià(👝)n )ながら叫(🔚)ん(🛅)だ。
石山が大(dà(🐸) )聲を(✋)あげて聞いた。それで、(🧖)一(🏣)寸(cù(😲)n )靜か(🐥)になつた。
「皆(🕕)を(🐥)け(🗝)しかけ(🏴)たつて白状(😳)するんだ(🍣)！」
「嘘だらう。」と云(yún )つ(🌰)た(🔺)。
「何(hé(🍄) )んだベラ棒(bàng )奴(🛎)！ ウン、野(yě )郎(láng )！」さつきの、醉拂(🤜)(fú )つた(📜)百(🕕)姓が又身體(tǐ )を(🃏)ヨロめかして、壇に(🛫)上つて(😔)きた。「何(hé )云つてるんだ(🍿)い。老(lǎ(🍴)o )ボレ。そ(🖌)つた(🌬)らごどで俺だちの(🤺)貧(pín )乏(🗓)どうしてく(💕)れるんだい。」
こゝ(🚰)に働(dòng )いてゐる人(🔺)達は、百姓のやう(✳)に、貧乏(fá )はしてゐて(🎧)も、何處(🎷)(chù )かがつ(😲)しりしたところがなくて、青白(🐁)(bái )くて、病身らしくて(🎪)、(🎬)いつ(📧)でもセキをしてゐる(🙌)。俺(ǎ(🐁)n )は、その(🍥)ことを(🍯)考へて、暗い氣持(🚄)になつてゐる。石狩(❣)川(➡)の(🧜)大平(🥄)原にゐた方(🌂)が、(✖)と、きまり(📝)きつた(🥐)愚痴(🎗)が、此頃出かゝつてゐる。本當のところ(🤭)、其處の生(🚤)(shē(⛔)ng )活(🚁)も亦(yì )いゝ(🍠)も(🕎)のではないが。
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