(🚙)しか(🥈)し、ただ一人の門人でも見(jiàn )捨て(🕋)る(🍋)のは、決して彼(🥌)(bǐ )の本意(🔏)で(🔯)はなかった。そして、考(🔁)えに考えた末、彼は(🔅)遂に一策を思いついた。それは、仲弓にけちをつけた(♐)が(📍)る門(mé(⏫)n )人(🌩)た(🏍)ちを(⛪)五六名つれて、郊(🈲)外(📨)を散策すること(🏮)であ(👧)った(🕠)。
陽貨は、座につ(🤝)くと、いかにも(🎡)熱意のこもった(✔)よう(♈)な口(kǒu )調で説き出した。
(もし、孟孫氏に、はなは(🤠)だ(👴)しい僭(jiàn )上(🎀)沙(🎗)汰(tài )でもあれば、(💓)それは孟(🤪)孫氏一(yī )家の問題だけでなく(⛵)、魯の国の(🏳)問(🔤)(wèn )題であり(🕊)、ひい(🍚)ては天下の道(🆎)(dà(😠)o )義を紊ること(🎰)にもなる(🅱)。そ(⏳)れに、万(⏯)一(🆖)、自(zì )分に一応の相談(🕙)をした、とでも云(yún )いふらされ(😣)ると、(🌈)これか(🐋)ら自分がやって(👒)行こうとする政治(😳)の精(jīng )神を、傷けることにもな(✡)る。出(👯)来れ(🍟)ば、自(🎆)分のいった意味を、(🌷)はっきりさして置(🚿)くに越したこと(🈺)はな(♐)い。し(😤)かし、祭典の計画(🌁)について、直(zhí )接の相(🏧)(xiàng )談(🗄)(tán )もうけないで、こちらか(⛓)らそれを(🆙)云い出(📛)すのも非礼(lǐ )だ(🏙)。何とか(👒)方法(📥)はないもの(👄)だ(✋)ろう(⏬)か。)
門人(📳)は(🦇)、一(yī )寸(cùn )うろた(🙉)えた(🐼)顔をし(🖱)たが、すぐ(🍙)しゃあしゃあと(🍵)なって(🍶)答えた。
「それ(🔻)がお世辞(cí )でなければ、お前(🕡)(qián )の(🛩)見る眼が悪いという(🈺)こと(💛)に(🧦)なるのじゃが……」
「しか(🔯)し(👢)、(🈁)そんな(📦)意味(wèi )なら、今(jī(🛬)n )更先(😍)(xiān )生(👆)(shēng )に云われなく(🆗)て(🚖)も、孟懿子も(✊)わか(🚔)っ(🎁)ていら(🐟)れるでしょう。もう永い(👉)こと礼(😗)(lǐ )を学んでい(🌘)られる(🚃)のですから。」
((🏝)礼に(♍)そむくわけには(😤)行かない。しかし、無(😆)道(dào )の人(rén )に招(⬆)(zhāo )かれて、たと(🐖)い一(yī )日た(🏨)りともこれを相た(🍺)すけ(🏈)る(🗜)のは士(shì )の道(🔝)でない。況んや策(🏞)を以(🔋)て乗じ(🥛)られるに於てを(🎁)や(🌺)[#「於てを(🐇)や」は底(dǐ )本では「於て(🌧)おや」]で(🛣)ある。)
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