(😘)先師(🔙)は、喪服を(📡)着(🏔)た人や、衣冠(🍿)束帯(dà(🗿)i )をした人(rén )や、盲人(⏮)に出(chū )会わ(🤢)れると(💇)、相(xiàng )手がご自分より年少者のものであって(🚇)も、(🖖)必ず起って道を(❄)ゆず(🍁)られ、ご自(zì )分(fèn )がその人た(💐)ちの前(🍊)を通(🚻)られ(🔺)る時に(♑)は、必(bì )ず足(zú )を早(zǎ(🌓)o )められ(🕍)た(⏲)。
こころまど(🥃)わず、
「有能にして無能(🖊)な人に教えを(💄)乞(qǐ(🎲) )い、多知(zhī )にし(🏹)て少知の人(ré(📕)n )に(🔌)も(🐦)の(🎗)をたずね、有っ(🍦)ても無きが如(➕)く(⛪)内(🎺)に省み、(🥕)充実してい(💭)ても空(kōng )虚なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )をいい(🏌)かけ(🤽)られても相(xiàng )手に(🍂)な(😨)っ(📚)て(㊗)曲(qǔ )直を争(👴)(zhē(⏳)ng )わない。そういうことの出来た人(ré(💳)n )がかって私の友人(✈)にあっ(🌕)たのだが。」(🌠)
「私は、君子と(📋)い(🧞)う(🗄)も(📻)のは(🍒)仲間ぼめはし(🌊)ないも(🛺)のだ(🌨)と聞いていま(📲)すが、やはり君(😦)子にもそれがありましょうか(🥗)。と申します(🎿)のは(➿)、昭公(🔛)は呉ごから妃きさきを迎(🈁)(yíng )え(🗜)ら(🌀)れ、その方がご自分と(🔗)同(💬)(tó(〽)ng )性な(🎚)ために(🥘)、ごま(🖥)かして呉(wú(💎) )孟(🐛)子ごもうしと呼んでお(🎥)られ(🏊)る(♟)の(💪)で(😁)す。もしそれでも昭公が礼(🎪)(lǐ )を知(zhī(🅱) )った方(fā(✉)ng )だと(🌷)いえま(⏬)すな(🐴)ら、(🗓)世の中に誰か(🐌)礼を知(zhī )らないもの(👆)があ(📈)りまし(❕)ょう(🌳)。」
○ (🧒)九(jiǔ )夷==九種(🙎)の(🤹)蠻族が住んでいると(🌒)いわ(🍜)れていた東(dōng )方(🐌)(fāng )の地(👞)方。
「(👌)私は幸福(fú )だ。少しでも過(🛂)ち(🥨)が(🐒)あると、人は必ずそれに(🎼)気づ(🏽)いてくれ(🎟)る。」
「せっかく道(dào )を求(qiú )め(📣)て(👐)やって来(😘)(lái )たのだから、喜んで迎えてやっ(🐪)て、退か(🚻)ないようにしてやりたいものだ。お前たちのように(😞)、そうむ(☕)ごいこ(🛀)とを(🍶)いうも(🍻)の(🐛)ではな(📒)い(🏽)。いったい、(🎧)人が自(🔼)分の身を清く(💜)しようと思って一歩前進(♓)して来たら(👪)、そ(✌)の清くしようとする気(⛑)持を汲んでやればい(☔)いので、過(guò )去のことをいつまでも気(🎧)に(🌄)する必要はない(🌻)のだ。」
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