ところで、彼にとって不(🦀)幸なことには、(⛅)彼(📻)の父(fù )は非常(chá(🍜)ng )に身分の賎し(🤾)い、しかも素行の修ま(🈂)らない人で(💎)あ(🙏)った。で(😰)、門人(💵)たちの中(💰)には、彼が孔子に(😃)讃められ(🕧)るのを、快(🏆)(kuài )く思(🏻)(sī )わ(❓)ないで、と(🏫)かく彼(bǐ )にけちを(💀)つけたがる者が多か(🕹)った。ある時など、一人の門(🤜)人が、孔子に聞(🚽)えよがし(🎓)に、(🔫)
(🆓)と、(👠)もう一度彼は(📣)首をひねった。そして最後に次(cì )の言(☔)(yá(🍎)n )葉(💦)を思い起した(🧞)。
仲弓(gōng )自(🎌)身(💋)にしても、何と(✍)なくうし(🌠)ろめたかった(🐋)。彼は孔(😀)子が甞(🛒)て、
「何、弁舌?――弁な(🤭)ど、(🛩)どうでもいい(🕤)では(🍻)ないか。」(🏻)
(小人が(🍖)つけ上(🗝)るのも、(〰)怨むのも、(💏)また嫉(jí )妬心(👅)を起すのも、結(🛳)局は(💈)自(🎡)(zì )分(fè(🎠)n )だけが(🌮)よ(🤩)く(🚻)思わ(🍣)れ、自分だけが愛さ(🔚)れたいか(💗)らだ。悪の根元は(📵)何(📘)とい(📐)って(🎈)も自分を愛し過ぎる(😞)こと(😸)にある。この根本(😟)悪に眼(yǎn )を覚まさ(📳)せな(🥠)い限り、彼(📣)等はど(⏳)うにもなるものでは(⬛)な(🦗)い。)
といったことを思い起(🎊)した(🐪)。孔子は或(huò )は、自分(🛋)(fèn )を「人君の風がある。」などと讃(🆙)めて(🎈)、そ(😔)の実(🔆)(shí )、何(🌳)(hé )かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺しているのでは(⛪)あるま(🈳)いか(🔙)。そういえば(🎛)、世間では、(😂)子(🎄)桑(sāng )伯(bó )子しそうはくしと自分(fè(🧐)n )と(🛳)を、同じ(🚃)型の人物だと評(pí(🅰)ng )している(🍀)そうだ(🐑)。子桑(🤫)伯子(zǐ )は物にこ(🐋)せつかない、いい男だが、少し大(🔋)ざっぱ過ぎる(👠)嫌いがな(🐌)い(📲)で(🕤)もない。或(🤧)は(⭐)自(🕦)分にも(🏜)そ(🧗)んな欠点が(🧚)あ(🍶)るのではなかろう(🍜)か。自(🐵)分(fèn )だけでは、そ(🤝)んな事がな(💐)いように気をつ(🆎)けてい(🆓)るつもりではあるが。―(😔)―(🦖)彼(bǐ )はそんな(🎣)こと(🚬)を考えて、讃(zà(✏)n )められたために(⏯)却って不安な気(🍋)持(chí )に(🕹)な(🥂)る(🕐)のであっ(🐒)た。
5 子(😰)曰く、父母(mǔ )の年(nián )は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜び(🆔)、一は(✳)則ち以て懼ると(📖)。(里(⬅)仁篇(piān ))
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