○ (💰)老(🏘)(lǎ(🍬)o )子(👻)に「(👠)善行轍迹無し」とある(😄)が、至(zhì )徳の境地については、老(lǎo )子も孔(😒)子(✴)も同(tóng )一であるのが(🤑)面白い(🔽)。
有るをねたみて
○(👿) 子貢は孔(🥒)(kǒng )子が卓越し(🕸)た徳(🃏)と政(🚮)治能力と(🏒)を持ちながら、い(👥)つまで(🥉)も(🍱)野に(😟)あるの(🤥)を(🌂)遺憾として、かようなことをいい(🕔)出(chū )し(🍌)たの(🌺)であるが、子(zǐ )貢らしい才(🤸)気のほとばし(♊)つた(🍺)表(🎗)現である。そ(🍟)れに対す(♎)る孔(🐄)子の答えも、じようだんまじりに、(❎)ちやんとおさえる所(suǒ )は(👡)おさえているのが面(🐗)白(🌽)い。
「私が何(hé )を(🐄)知(zhī )っていよ(💞)う。何(🕟)も(🚿)知っ(🧔)て(⛑)はいないのだ。だ(💌)が(🛸)、もし、(🤴)田(😙)舎の無知(zhī )な(🔫)人(rén )が私に物をたずねることがあるとして、それが本気で誠実で(🤙)さえ(💧)あれば、私は、物事の両端(duān )を(📚)たた(♋)い(🗞)て徹底(dǐ )的に(📘)教え(🤜)てやりたい(🚃)と思(🎫)う(🏳)。」
○ 孔子の門人たち(📛)の中(🧥)にも就職目あての弟子入り(🦃)が多(📛)か(🐡)つた(🌬)らしい。
○ 孔子と顔淵(🦓)とのそれぞれの面目、並(bìng )に両(🍄)者の結びつきがこの(🗒)一(yī )章(🏦)に(🈸)躍如と(🈺)している。さすがに(🐺)顔淵の言葉(yè )で(🏔)あり(🌖)、(👘)彼(🏀)な(🥒)らで(👋)は出(chū )来ない表現(xiàn )であ(🔼)る。
「正面(🤢)切って(🌼)道理(lǐ(🚚) )を説(shuì )かれ(🛒)ると、誰(🐋)(shuí )でもその場はなる(🚮)ほど(📄)とうなず(🚎)かざ(🎖)るを得(🍷)ない。だ(💠)が大事(🎯)なの(⏪)は過(guò )を改(gǎ(✅)i )め(🦌)ることだ。やさしく婉曲(qǔ )に(🔐)注意して(🌺)もら(🚜)うと(⛔)、誰(🎒)でも(🌇)気(qì(👡) )持よくそれに(🚺)耳(👽)を(🌸)傾けることが(🔸)出(🎁)来る。だが、大(dà )事(👱)なのは、その真(zhēn )意のあると(🕐)ころをよく考えて見(❓)る(🥡)こ(🍝)とだ。いい気にな(🛋)って真(zhēn )意を(😾)考(🍉)(kǎo )えて見(🍎)ようと(🕤)も(🌠)せず、(😊)表面だけ従(😖)っ(🤨)て過を改め(🖕)よう(🤒)としない人は、私(🏂)(sī )には全く手のつけようがない。」
よ(📧)きか(🤶)なや(❤)。
○(🆒) 河==(🔧)黄河。
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