huge dickあらすじ
「修行というものは(🍎)、たとえ(🔊)ば(🏙)山を築くよ(🔉)うなものだ。あと一(yī )簣(kuì )も(🐨)っこというところで挫折しても(🚷)、目的(de )の山(⛓)(shān )に(🏄)はな(♎)らない。そし(🤜)てその罪は自分に(💥)あ(🤐)る(🛴)。また、(🛅)たとえば地ならし(🥛)をす(🐖)る(😛)ようなものだ。一(yī(🎐) )簣(📥)もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかどったこと(🆕)になる。そしてそれは自分(🎱)(fèn )が進(jìn )んだのだ。」
三一（一(🔅)七八）
ひら(🏐)り(🛁)ひらりと
「私(sī )は(🚷)、(🔖)君子(🆓)という(💡)も(🔸)のは仲(⚡)間ぼめは(🥣)し(🔑)ないものだと聞い(🗑)ていますが、やはり君子にもそれがあ(💇)りま(😻)し(🎒)ょうか。と申(shēn )しますのは、昭公は呉(🧔)(wú )ごから妃(💕)(fēi )き(🍟)さきを迎えられ、その方(🤢)がご自分と同性なため(🔺)に、(㊙)ご(💰)まか(👏)して呉(wú )孟子ごもうしと呼んでおら(🕉)れるのです。も(🈶)しそれ(🐤)でも昭(zhā(✊)o )公が礼(🧙)を知っ(⬆)た方だ(🗞)とい(🤵)えますなら、(⛪)世(😘)の中に誰か(👞)礼を知ら(🕧)ないも(🛳)のが(🥘)ありまし(🚱)ょう(🍅)。」
「麻の冠(guàn )かんむ(🌙)りをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今(jī(🎹)n )では絹(juàn )糸(🕐)の冠(⚫)をかぶる風(fēng )習に(⏩)な(👏)った。これは節(🍇)約(💬)の(🖕)ためだ。私(sī )はみ(🚗)んなのやり方に従(có(📃)ng )おう(🏳)。臣(ché(⏬)n )下(xià(🐞) )は堂下で君(jun1 )主を拝(🎲)する(🚣)のが古礼だが(🙎)、今では堂上で拝する風(🕯)習(📙)に(🎗)なっ(🧤)た。これ(🎷)は臣(ché(⬇)n )下(xià(😋) )の増(zēng )長だ。私(🎆)は、み(📱)んな(🏛)のやり方(🙈)とはちがうが、やはり堂(😶)(táng )下(👯)で拝するこ(📼)とにしよ(🚙)う。」
「売ろうと(📢)も、売ろうとも。私(sī )はよい買手を待(📮)っている(📺)のだ。」(🐕)
一三（一九(jiǔ )七(qī )）
「かりに周(zhō(🏚)u )公ほどの完璧な才能がそな(🥩)わっていても、その才能(né(🕹)ng )にほこり、他人(🔸)の長所を認(🗑)めないような人(rén )である(💝)ならば(😳)、もう見どころ(👔)のない人(rén )物だ。」(🚁)
○ 前(🚛)段と後段(🎭)とは(📳)、原文では一連(🚨)の孔子の言(yá(🈳)n )葉にな(🤨)つて(👁)い(🚓)るが、内(😏)(nè(🛶)i )容に(🎭)連絡(luò )が(🚇)な(🏖)いの(🔲)で、定説(shuì(🏝) )に従つ(🥛)て二段(🚾)(duàn )に区分した。
三四（一(🛏)(yī )八一(🙈)）(🤪)
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