(🤒)掃除がすっかり(🤞)す(🍻)み、洗面(🐤)その(🕐)他(🐊)(tā )を終わると、(♿)みんなは広(👭)(guǎ(😣)ng )間(jiān )に集(🏫)まっ(🍠)て(🕔)朝の行事(🍸)をやることに(☔)な(🥐)っ(😕)たが、それまで(🐆)には、起床からたっぷり四(sì )十(shí )分ぐらいはかかっていた。次(cì )郎(láng )が、これまで毎朝、空林庵(🏌)の寝ざめに親しんで来た雀(què )すずめの(🐭)第(dì )一声がきこえるのは、ほぼその時(🐧)刻だったの(✒)である。
と(🛂)、なま返事(shì )をして眼をそ(🔟)らした。そ(🎧)して(🚢)、(🚩)その(🏥)ま(💉)ま、すぐそこを去り、塾(🎯)長(zhǎng )室のほう(😜)に行(🎰)っ(🛀)た。
かれは心の中で強(📤)く否定(👐)した。しかし、否(fǒ(🐜)u )定した(🔎)心そのものが、やはり(😲)、ふだんの秩序を失った心でしかなかった(📸)ので(👥)ある。
二人が(🕠)午前中(🚮)に(🔎)来(lái )るとすれ(🌥)ば(🛀)、もうそろそろ来(🥪)るころだ。めいった顔(🌃)は見せたくない。いっ(😓)そ門(mén )のそとまで出て愉快に自分の(🌭)ほうから迎むかえ(🍹)てや(🔈)ろう。あとはあた(🥈)って(🎿)砕くだけ(🎶)るまでの(🦆)こ(🖨)とだ。――か(🏷)れは冒険ぼう(🚫)け(🧛)んとも自棄じきともつかない気持(chí(🏻) )ちで、自(🚌)分(🚢)自(zì )身をはげましたの(🎰)だっ(🖨)た。
かれらの大多(👶)数は、まだむろ(🖥)ん、人間生活(huó )にと(🍮)っての自(👊)由(yóu )の価値や(⛔)、(🌷)そのきびしさ(🗯)について、ほ(🏭)ん(📸)と(🔰)うに(🚻)目(📯)(mù )を覚さまし(😈)てい(🏠)たわけではなく(😳)、友(👺)愛塾というところは一風変(♊)(biàn )わった指導(📡)をやるところだぐらい(🥩)にしか考えていなかった(🤺)。しかし(🖨)、そ(🐂)れにしても、そうした(🦀)言(yán )葉(yè(📒) )が、しだいにかれらの間(♊)に(🎸)とりかわさ(🤖)れ(🧓)るようにな(🥥)った(🏄)ということ(👻)は、たしかに(👌)一(🕡)つの進歩であり、混(💲)乱と無秩序むちつ(🥗)じょの(🌓)中(📌)で、不(bú )十分なが(⏩)ら(😋)も(🔌)、(😎)何(hé )か自(🤫)主的創造的な活動(dò(🕛)ng )が始(shǐ )ま(〰)っている証(🏪)(zhèng )拠(👩)しょうこに(👯)はちがいな(😌)かっ(🐍)たのである。
「(👒)感じた(✂)とも。あ(🧙)ん(🚪)な(🌘)落ちつ(⬆)いた打ち(👕)方は(🐹)今日のような寒(hán )い(👿)朝には、な(🚼)かなかで(🎥)きるもの(🔃)ではないよ(🌨)。」
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