日本《真正 中出し 解禁 かすみ 果穂》2行目ライン



真正 中出し 解禁 かすみ 果穂あらすじ

 み(👻)んなは、しずかに眼を見開いた(📄)。窓(chuāng )の(📟)すり(🛬)ガラスはもう十分明る(💒)くなってお(🚂)り(🤰)、ほのかな紅をさえとかしてい(🤛)た。

「ぼくは、(🛹)な(💷)がいこと友(yǒ(😴)u )愛(ài )塾(shú )の仕事を手伝(🔤)わせ(🥡)ていただい(🙋)てい(🎹)ながら、その精(🔽)神がまだ(🥛)ちっと(🙈)も身(✨)につい(🎉)ていなか(🦅)っ(🖐)たために、けさのようなあやまちを(🦅)犯してしまいました。ほんと(😅)うに恥はずか(🐈)しいことだと思っています(🚆)。しかし、そのあや(🤟)まち(♎)によっ(🔋)て(⏸)、開塾(shú )そうそう、大河君の(🍎)よう(🏵)な、友(yǒu )愛(ài )塾(shú )精神に徹底(dǐ )した、実践家じ(🕕)っせ(🥒)んか(🏞)の(🤐)魂(🍃)たま(🛥)し(👕)い(💅)にふれるこ(⤵)と(🍠)がで(😥)きたことを思いますと(🙍)、(🐝)一方(fāng )で(😵)は(🦃)、(🈁)かえってありがたいよ(🌐)うな気持(chí )ちもしています。」(🤡)

 かれは視線(☔)(xià(🖐)n )を(🌌)転じて、そ(🚗)っ(👕)と先生(shē(🖨)ng )の顔(🐖)をの(💡)ぞいて(🚀)み(✡)た。すると、ふし(🦎)ぎなことには、(🍤)先生のいつ(♐)もの端(🏚)然(🦆)たんぜんたる(🐹)静坐の姿勢がい(💓)くらかくずれている(🔭)。顔をすこし伏ふ(🔼)せ、その眉まゆの(😃)間(jiā(❄)n )には深いしわさえ見えるの(👉)で(🤛)ある(🥅)。次郎(láng )は、先生が気分でも(😉)悪(🌧)(è )くなっ(✴)たのではないか(🛏)、(👜)と(⏭)思った。

「だが(🎌)、考え(❎)てみると、なさけ(🙆)ないのは決(jué(🌡) )して君ら(🌋)だけ(🌩)では(🌽)ない(🕙)。こんなこ(🐵)とを言っている(🔲)私自(zì )身(👓)が、今朝(💪)は、君らに対(😰)して(🍉)重(chóng )大な過失を犯おかしてしまったようだ。私(sī(⏸) )は、さ(⏱)っき君(jun1 )らを(🕦)非難し(💀)て、平気で(🏽)自分(🛤)の良心を(🥖)眠らせて(🥪)いる人(🐋)間だと(🕥)言(yán )った。また、君らの(🕧)奴隷根性がなさけないとさ(💛)え言った。こう(🗝)いう言(🐹)葉は人間(🔦)に対す(🚿)る最大の侮(wǔ )辱(🌉)(rǔ )ぶ(🐣)じょくの言葉(🎳)で、心に愛(🍨)情をもつものの容易(🆑)(yì )に口にす(😛)べきことではない(👒)。少(😊)く(🏮)とも同じ(🕜)屋根の下で、(❗)一(😛)つ(🚍)釜(📆)かま(🚈)の飯(fàn )をた(🧜)べながら、これ(✋)から共同生(shēng )活をや(🗺)ってい(📏)こうとする人たちの(🌨)間では、(🖊)決してとりかわさ(🏹)れてはならな(🆘)い言葉なのだ。しかるに、私は、つい、(🏮)自(zì(💅) )分(📴)の感(gǎn )情(qíng )にかられて、(🔋)そんな言(🙆)葉(💷)をつかってし(🗓)ま(🍝)った。そ(🛃)れは、私に忍耐心(xīn )が欠けていたから(🌧)だ。いや、(🎄)君ら(🐏)に対(duì(🗜) )する愛情が、まだ十分でな(🌠)かった(🗳)か(♋)らだ。私は、板木当(dāng )番の乱暴な(🔯)打ちかたを(🚾)非(💳)難(👖)しな(⛓)がら(🍗)、(🆓)自分(fèn )自(zì(🤗) )身で、それ(🤐)とち(🥫)っ(💮)ともちがわない過(🌏)失を犯し(🐽)て(⛄)しまっ(📂)た(⛅)。私(🏙)は、いま、それに気がついて、(🧐)心から(🦅)恥じている。同時に(🏢)、私は、今日(rì(🍧) )の(🥩)私の言葉(📱)(yè )が、君らを強(qiáng )制して、盲従もうじゅうを強(qiáng )しいる(🆕)ような結(jié )果にならない(📹)ことを、心(xīn )から祈(💦)いのらずにはいられ(🏄)な(⏭)い。……(🐠)くれぐれも言っ(⛷)て(😩)おきた(🙋)い(📭)の(🐋)は、人(📱)間(🔽)に(🙋)と(♍)って良心(xīn )の(🖊)自由(yó(✂)u )をま(🕑)もる(🆖)ほど(🍮)たいせつなことはない(🌪)、(🖍)と(👭)いうことだ。板(🌾)木(mù )の音であれ、先生の言(yán )葉であれ、(🏜)そのほ(🛵)か(👙)、そとから与あたえられたどんな(🔑)刺(👧)激(jī(🐉) )しげきであ(🍏)れ、それがきび(🌗)し(🚏)い(🚔)から従う、(❣)甘(💨)あ(📐)まいから軽んずると(🥩)い(🍯)うの(🛒)でな(💖)く、(👘)君(🎪)ら自身(🛁)の良(liáng )心の自(🚯)由な判(🅱)断に訴う(💱)ったえ、従うべき(💱)ものに(🈸)は進んで従(🎛)い(🎩)、従(🎚)うべからざ(🌚)るものには断(duàn )じ(🥍)て従わない(🐡)、というようであっ(🤙)てこそ、(🧠)君(🌜)らは(⚫)ほんとう(🖱)の人(🏜)間(jiān )だといえ(🎻)るのだ。私は(📻)、愛情と(🐌)忍耐(nài )心が(🙌)足(🔜)りないため(🏎)に、つい(🍬)激(📌)しい言(🤫)葉を使いすぎ(🏔)たが、それも(🕟)、君(jun1 )らに、あ(🥀)くまでも良(🦏)心的(de )・自(zì )主的に行動してもらいた(🗃)いと願(yuàn )って(🤠)いた(⛰)からのことだ。私は私と(🏩)して十分(🔌)反(💱)省するが、どうか君らにも、私の(🥏)そ(🍝)の気持(🥇)ちだけはくんで(⬜)も(🤲)らいたい。そして、その意味で、(👇)私(sī )の(🔏)激(♎)しすぎ(🗺)た言葉をよ(🕙)いほうに生かしても(🍲)らいた(😑)いと思(sī )う(🎅)。―(🛳)―最後に(🐻)、(💳)私(sī(🙋) )は君らとと(🧚)もに(🐪)、永平(píng )寺(✅)の(🏇)小僧(sēng )さ(🐽)んが、(🏫)礼拝らいはいしながら鐘をついたという、あの(🚊)敬(👍)(jìng )虔けいけんな態度の意味を、(🐳)もう一度深く味わって(💩)、けさの私の話(huà )を(👲)終わることに(💂)した(🐉)い。」

 大(🕠)河(hé )は第五(🔶)(wǔ(👦) )室の(🤳)列(liè )の一番うしろにすわ(➖)っていた。し(🦖)かし、(🏅)ただ静(💇)(jìng )かに瞑目めいもくしてい(🏉)る(💺)だけで、その顔(yá )からは、かれの気持(chí(🚚) )ちがどう動(🎧)いているかは(🎹)、すこしもう(💹)かが(📓)えなかった。

 田(🤺)川は、そ(💋)れ(🍴)まで、眉根ま(☕)ゆねを(🤴)よ(📉)せ(🤣)、(👩)小首をか(🕊)しげて、いやに深刻そうに畳たたみの(⛓)一点を(🖥)見つ(🍯)めてい(📧)たが、だしぬけ(🐜)に自(zì )分の名をよば(📙)れ(🌽)て、飯島とは(⏱)ちが(💎)っ(💲)た(🐇)意味で、あわてたらしかっ(♒)た。しかし、かれはすぐにはこた(⤵)え(📬)なか(😿)った。こたえる(🏓)か(🕎)わりに、何度も小首を左右にかしげ直し、するどい眼で畳(dié )をに(🏡)らみまわし(🎺)た。それから、(👌)朝(🕒)(chá(🥈)o )倉先生のほ(🎀)うをま(😀)ともに見て、そのしゃがれ(🐀)た声をとぎら(✉)しがちにこた(🏆)えた(😋)。

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A尚もう一つ、(🧤)私を力づけたのは(🆚)荷風(😓)先(🤮)生の「(🥥)あめりか物語」の出(🤖)現であ(☝)つ(🎄)た。私(➖)は大学の二三(🌹)年頃、激しい神経衰弱に罹つ(🤺)て常陸の国(⚪)助川にある偕(🔲)楽園別荘に転地してゐる時に、始(💇)めて此の書を得て読んだ。蓋(🤺)し、(💵)それよりずつと前に(🤹)漱石先生の「草枕」(🔍)や(🎡)「虞美(🔫)人草(🅰)」の如(😓)き、非自(🍝)然主義的(💡)傾向の作品が出たことはあるけれども、未だ此(🥞)の書の作(🚩)者(🛏)の(🏡)如く自然主(🏁)義(🚮)に(🕟)反対(🔜)の態度を鮮明にし(⬇)た者はなかつた。少(⏬)くと(🌑)も私はさう云ふ感銘を受けた。それ(🔑)に(🎎)、(🔠)漱石先生(🐚)はその社会的文壇的地位が余りに(🔫)私とは懸隔が(🤼)あ(💚)り過ぎ、近づ(📓)き難い気がしたが、荷(🛶)風(🌕)氏は当(🌵)時仏蘭西滞在中(?)の最も(😦)尖鋭な(🐟)新進作家であり、恐らくはま(🐂)だ二十代の青年らしく思はれた(🤫)の(🙍)で、私(✈)はひそか(🦏)に此の人に(🔑)親し(🈺)み(🐇)を感じ、自分の(🤘)藝(🍬)術上(🍕)の血族の一(🐉)人が(♐)早く(🐡)も此処に現れ(🐋)た(♏)や(🙌)う(👟)な気(🐟)がした。私は将来若し文(🚺)壇に出られることがあ(🔁)ると(⛱)す(💇)れば、誰よりも先に此の人に(💺)認め(➡)て(🏀)貰(🐘)ひたいと思ひ、或(🚚)はさう云(👯)ふ日が来るであらうか(🎛)と、夢(🦃)のやうな空(🛫)想(🚱)に耽つ(🕶)たりし(👪)た。
A「馬鹿! (⚡)お前は(🏎)何という馬鹿なんだ! “will going”だの(㊙)“have going”だのッてこと(🦂)は決して云えな(😚)い(🚴)ッ(☕)て人が(📩)あれほど云ったのが(🚓)まだお前には(💌)分らないか(💖)。分らなけり(👖)ゃ分(🤡)るま(🚌)でやって見ろ。今夜一と(🦃)晩中か(🔧)かっても出来る(👈)までは許さ(🛡)な(🎃)いから」(👒)
Aしか(🕜)し老婆の手紙に(📓)つ(📳)いて津村が最(👽)も(🍮)奇あやし(🥙)い因縁を(👀)感(🏽)じたこ(⛰)とが外にあった。と云うの(💪)は、(🌪)こ(🌒)の(🐞)婦人、―――彼の母方の祖母にあたる人は、その文の中に狐のことをしき(🔻)りに説いているのである(✨)。「……(🕟)…(🔫)ずいぶんずいぶん(🍹)これからは(🎃)御屋おやしろの稲荷(🎿)いなり(👳)さまと白狐びゃくこ(🥄)の命婦(🦖)之進みょ(😾)うぶの(🍌)しんと(🈷)を(🤦)まいに(💢)ちまい(⛔)にちあさあ(🐹)さは拝(🤦)むべ(🏂)し左候さ(💰)そう(🖖)らえばそちの知てお(🛣)る通りと(🚩)とさん(😖)がよべば狐の(🧀)あのよ(🏜)うにそばへ(🛋)く(❌)るよう(🥨)になる(🧕)も(🙍)みないっしんの有る故なり………」と(🌗)か、(🍙)「(🍮)それ(🔔)ゆえこの(🦄)たびのなん(🍒)もまったく白狐さまのお(🐛)蔭(🎼)か(🐮)げ(🚶)とぞん(🔼)じ参らせ候是これ(🚂)からは其(🔞)御内(🔸)そのお(🔵)ん(⏫)うちの武運長久あしきやまいなきよ(🏄)う(🔛)の(🛍)きとう毎日毎日致し参らせ(🈹)候随分ず(🤤)いぶん随分と信心なされるべく……(⚽)…(📁)」(🛴)とか、そ(🔕)ん(🆕)なことが書いて(🍕)あ(🎾)るのを見ると、祖母の夫婦はよほど(🔊)稲(🍂)荷の信仰に凝こり固(🍧)まっていた(🎡)ことが(✈)分る。察するところ「御屋しろ(🧖)の稲荷さま(⏯)」と(😃)云(🎧)うのは(🤗)、屋(🔀)敷の(🏫)う(😷)ちに小(🔎)さな祠(⚫)ほこらでも建てて勧進して(🥫)あ(✏)ったのではな(🛑)いか。そ(🎰)してその(🦊)稲荷のお使いである「命婦之進」と云う白狐も、どこ(⛽)かそ(💈)の祠の近くに巣(🖕)を作ってい(🍴)たの(🍽)ではないか。「そちの知てお(🕉)る通りと(🚺)とさんがよべば狐のあ(🛤)のよ(📭)う(🐃)にそば(🔀)へくるよう(🎿)になるも(📎)」とある(🍽)のは、本当にその白狐が(🙇)祖(🤒)父の声に応じて穴(🥜)から(🕋)姿を現わす(📣)のか、それとも祖母に(🈂)なり祖(🚎)父自身になり(🌿)魂が乗(🆗)り移るのか明(🚣)かで(🎓)ない(🚐)が、祖父なる人は狐を自(📡)由に呼(🤖)び出す(🦗)こと(🍏)が出来、(♒)狐(🛌)はまたこの老夫婦の蔭に附添つ(😝)きそ(📁)い、一家の運命を支配していたように思える。
A    (🧦) 第三(📝)巻
A(追抱)
A脚気かっけは阪神地方の(🌊)風土病であるとも(🦄)云うから、(🔄)そんなせ(🐈)いかも知れな(🕰)いけれども、(🔰)此処ここの家では主人夫(💤)婦(🏗)を始め、ことし小学(🌱)校(🔶)の一年生であ(🚼)る悦子までが、(💦)毎年夏から秋へかけて脚(🔶)気(🥛)に罹かかり(🍐)罹(🚤)りする(🥩)の(🚂)で、ヴ(🥨)ィタミンBの注(🧜)射を(♈)する(🥀)のが癖にな(🐮)って(🦆)しま(🐜)っ(📃)て、近頃ちかごろでは(🥊)医者へ行(🌾)く迄ま(🌀)でも(🐜)なく(🔴)、強力(👆)ベタキシンの注射薬を備えて(🤣)置いて、家族が互に、何でもな(📏)いようなこ(🤢)とにも直す(🍏)ぐ注射し合った。そ(🛄)して(🏼)、(✒)少し(🌑)体の調子が悪い(🥦)と(😤)、ヴ(🥠)ィ(🚓)タミ(💱)ンB欠乏のせいに(🏺)した(🕢)が(🌷)、誰が(🍜)云い出したのかそのこ(🌳)とを「B足らん」と名づけていた。

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