北川 瞳 フェラ 無 修正あらすじ
「わたくし(👹)ですか。諏訪飯島(👙)村すわいいじまむら(📏)の生まれ(🐘)、降蔵(👴)こうぞ(🏣)うと(✉)申します。お約(yuē )束(shù(➿) )のとおり(🚛)片桐(tóng )までお供(gò(🈺)ng )をいたしまし(♎)た(🦕)。こ(😤)れでお暇(🔙)いとまをい(🆖)ただ(🎀)きま(🍼)す。」
三百人ばか(😩)り(📒)の後陣(🤥)の(🤗)者は容易(yì )に下(🎗)諏(🌱)訪へ到着(zhe )しない。今度の(🍖)戦(🤣)闘の遊軍(jun1 )で、(🛺)負傷者など(🎲)を介抱するのもそれらの人たちであったから、道(dào )に隙ひまがとれてお(💻)くれ(🐕)る(😆)ものと知れた。その間、本(běn )陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部(bù )の(🦈)もの(❄)の(😵)中(zhō(🏅)ng )にはすでに「明(🤭)日」(🖤)の評定がある。も(🥜)ともと浪士(shì(🎭) )らは高島城(chéng )を目がけて来たものでもない。西への進路(lù )を切り開くために(🎬)の(🚈)み、やむを得(⬆)ず諏訪藩を敵(😉)(dí )として(🛴)悪(è )戦し(🐸)たまでだ。そ(🏋)の夜の(🔠)評(🤩)(pí(🥩)ng )定に上ったは、前途にどこをたどるべ(🌥)きかだ。道は二つある。こ(💑)れか(👝)ら(🏓)塩尻峠しおじり(🐬)とう(📱)げへかかり、桔梗き(⛽)きょうが(😄)原はらを過(🔉)ぎ、洗(⛵)馬せ(😘)ば本(🐘)(běn )山もとや(🌛)まから(💥)贄川(🕎)にえがわ(🏝)へと(🛄)取って(🐒)、(🎏)木曾きそ街道(🌖)を(💂)まっすぐ(🎩)に進むか(🌴)。それとも岡谷おか(⚽)や辰野た(🆙)つのから伊(🤢)那(⛰)(nà )いな道へと(💮)折(shé )れるか(🥩)。木曾福島(dǎo )の(📍)関所(suǒ )を破るこ(🎈)と(🥦)は浪士(🙋)らの本(běn )意ではなかった。二十二(🐱)里余にわたる木曾(céng )の森(sēn )林の間は、(🈺)嶮岨け(🎽)ん(✂)そな山(🎢)坂が多(🔫)く、(🤶)人馬の継立つ(😱)ぎたても容(👔)易でない(🎙)と見なされた。彼(bǐ )ら(🏔)は(📣)むしろ谷も(👳)広く間(jiān )道も多(🌋)い伊(yī )那の方を(🥂)えらんで、一筋の血路(📣)をそちらの方に求めようと企(🚁)てたのである。
その日の泊まりと(🌍)定められた駒場こま(😔)ばへは、平(⏱)田派(🌋)の同志のものが(🦌)集まった(🛎)。暮田(👛)正(🍀)(zhèng )香と松尾誠まつおま(🔷)こ(🔩)と（松尾多(😓)勢(shì(❗) )子(zǐ )たせこ(🏵)の(㊙)長男）とは(👂)伴野(🏞)とも(🌼)のから。増(zēng )田平(😛)八郎ますだ(🐅)へいはちろうと浪合佐(zuǒ )源(⏺)(yuán )太なみあいさげんたとは浪合から。駒場(➖)に(🔭)は(🤩)同門(mén )の医者山田文郁(yù )ぶ(🛤)ん(🐺)いくもある。武(wǔ )田(tián )本陣にあ(🔂)てられた駒(jū )場(chǎng )の家で、土地(🎸)の事(🏅)情(qíng )にくわ(👦)しいこれらの人たちはこの先とも小(🛷)藩や代官(guān )との無益な衝突の避けられそうな(⤵)山国(guó )の間道(📓)を浪士らに(🗜)教えた。その時、もし参州街(🔂)道(📈)を経(jī(🛺)ng )由(yóu )するこ(🆒)ととなれば名(míng )古(gǔ )屋の(😴)大(dà )藩とも対抗し(🔴)な(🎧)ければならないこと、のみな(🕓)らず非常(cháng )に(🐰)道(dào )路(lù )の険悪なこ(🕥)とを言って見(🥄)せる(😊)のは浪合か(⌚)ら来た連(🥟)中(🎄)だ。木曾路から中津(🕤)川(🎦)辺へか(✴)けて(♏)は熱心な同門のも(🏌)の(🚛)もある、清内(🥃)路せいないじの原信(🤠)好のぶよし、馬籠まごめ(🎣)の青山半蔵、(🎁)中津(🦌)川の浅(💖)(qiǎn )見(⛓)景蔵、それから峰谷(💢)(gǔ )はちや香蔵なぞ(😩)は(💳)、(🌫)いずれも水(shuǐ )戸の人た(❎)ちに同情(🤛)を(🚕)送るであ(😃)ろうと言っ(🕑)て見(jiàn )せるのは(🕕)伴野か(😵)ら来た(💉)連(🧗)中(zhōng )だ。
もは(🎞)や、太鼓の音だ。おのお(💰)の(😅)抜(🍀)(bá(😫) )き身の鎗(🥡)やりを(😛)手にした六人の(🌹)騎(qí )馬(mǎ )武者と二十人(🍃)ばかりの歩行か(🚮)ち武(🤓)者とを先頭にして、(⛹)各部(🔎)隊(duì(🍣) )が東(dōng )の方(👭)(fāng )角から順に(💓)街道(🎺)を踏ん(😇)で来(🆔)た。
「(🧛)その(🙈)ことですか。今じゃ第四(sì )帙ち(🍬)つま(🤬)で進(🙏)(jì(🎰)n )行して(🛀)お(😜)り(🐻)ます(🕳)。一帙(🥩)四(🥤)(sì )巻としてありま(🕠)すが(🎆)、もう第(🏠)(dì )十六(🐮)の(🎒)巻(🕸)まきを出し(🌶)ました。お聞(📣)(wé(🗯)n )き及(jí )びかどうか(🌥)知(🔁)りません(🖌)が、(🧤)その(♑)上木じ(🥝)ょうぼくを(🏟)思(🚊)い(😚)立ったのは座光(📺)寺(sì )の北(běi )原稲(dào )雄です。これに(🚁)おります今村(♑)豊(fēng )三(🍳)郎(láng )の兄に当(dāng )た(❔)り(♍)ます。」正香が(🏺)答え(😣)た。
相(xiàng )変わらず景(jǐng )蔵(zāng )の(🌟)手紙(zhǐ )はこま(⛵)かい。過ぐる年(nián )の(🚒)八月(yuè )十七日(rì )の政(🍃)変に、王(wá(🥃)ng )室(🍴)(shì )回復の志(👹)を抱いだく公卿くげたち、およ(🍠)び尊(📃)攘派そん(⏰)じょうはの志士(shì )た(💵)ち(🚭)と(🔕)気脈(🈷)を通(tōng )ずる長州(zhōu )藩(🤒)が京都より退(tuì )却(🍰)(què )を(🤥)余儀なく(🏂)され(🌆)たことを思(sī(⏱) )えば、(🔟)今日(🅱)この(📴)事のあるのは不(🍣)思(🆘)議(🈸)もないとして、七月(yuè )十(shí )九日前(😿)後の(👥)消(xiāo )息(xī )を伝えてある。
「万(🙏)屋よろずやさん(🏣)も(😹)どうな(🛷)すったでしょ(😔)う。」と隠(🌳)居が(🚇)言う。
と(🗣)言(💩)って相生(🐤)町あいおいちょうの家の亭(📨)主ていしゅが深川の米(🦆)問屋へ出(🐢)か(🉑)ける前(🤗)に、よく半蔵を見に来る。四か月(🎭)も二階に置(zhì )いてもらう(🌬)うち(🚊)に(🎵)、半蔵はこの人を多(duō )吉(jí )さんと(🕝)呼(hū )び、か(㊗)み(🏊)さんをお隅す(🌈)み(🛄)さんと呼(🔳)び、清(🚜)(qīng )元きよも(🐹)とのけい(🌏)こ(😰)に(😿)通(tōng )かよっている小娘(🏽)のことをお(🛤)三輪(lú(👴)n )み(🐈)わさんと呼ぶほどの親しみ(🎈)を(❗)持つよう(😝)にな(🔊)った。
七月二十九(jiǔ )日(rì )はち(🈶)ょうど(🌖)二百(😏)十(🍂)日(rì(🌧) )の(🍧)前(🚤)(qián )日にあたる。半蔵は他の二人ふ(🔷)たりの(🎻)庄屋と共に、もっと京都の方の事(🏤)実(shí )を確かめた(❄)いつもり(🧔)で、(⏬)東片町ひ(🆕)がしかたま(🥄)ちの屋敷に(🙇)木曾(🤤)福島(dǎo )の山(🤬)村(cūn )氏(🍶)が(🧘)家中(💞)衆を訪たずねた(😱)。そこでは京都まで騒(🤕)動(dòng )聞き届け役(yì(💢) )なるものを仰せ付(🥢)けられた人があ(🔮)って(😨)、(🍙)その前夜に(🥦)わ(📸)かに屋(wū(📝) )敷(👱)を出(😓)立(lì(🦀) )した(🈷)という(🤝)騒ぎ(🍎)だ。京都合戦の真(zhēn )相も(🍖)ほぼその屋(wū )敷へ行(háng )ってわかった。確(⛽)(què )かな書面が名(🌿)古(gǔ )屋の(🕙)お留守居からそこに届いて(🥂)いて、長州方の敗(bài )北(📏)となったこ(😗)ともわかった。
「(🏳)寿(shòu )平次(😞)さ(💦)ん、(😃)君の方(fāng )へ(⬜)は(🛏)福(👴)島(🥥)か(🔰)ら何か沙汰さたがあり(🕷)ましたか。」
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