な(⤵)どと(🥤)放(🏆)言(👖)(yán )した。
「どう致(📼)しまして。先生のお眼(yǎ(🏥)n )は(😤)、それこそいつも湖水のよう(💍)に澄んで居り(👗)ます(☔)。」
「(🔤)大まかも、大ま(♐)か(🤧)ぶ(💔)りだと思いますが(🦐)……」
「音楽の世界は一如(😟)の世(shì )界(jiè )じ(🧡)ゃ。そこ(♏)で(🔠)は、い(🍏)ささかの対立意識も(🚕)許(🛋)されない(🤶)。先ず一人(🛑)々々の(📏)楽手の心と手(shǒu )と(🍽)楽器とが一如になり、楽手と楽(⛑)手とが一如になり、更(gè(🐄)ng )に楽(lè )手(shǒu )と聴衆(zhōng )とが一如(🐙)(rú(👐) )になって、(📗)翕(xī )如(rú )きゅうじょとして(💎)一つの機(jī )をねらう。これが未発の音楽(🏈)じゃ。こ(🥐)の翕如(🗿)(rú )たる一如(⛵)の世(🧚)界が(🐔)、(👊)機到(🕒)っ(💣)ておのずから振動(🍷)を始(👚)めると(🎺)、純如と(❔)して(⏸)濁(zhuó )りのない音(yīn )波(🗜)が人(🍑)々の(🥊)耳朶を打つ(👎)。その音はただ一(yī )つである。ただ(🎻)一つであるが(👤)、その中(🤬)に(🖱)は(🍓)金音もあり、石(😓)音もあ(🐾)り、(🖐)それらは(🍱)厳に独自(🚔)(zì )の音色を(🗺)保(🏷)って、決しておたがいに(📪)殺(⏸)(shā )しあうこ(🔓)とがない。※(「激(🛃)」の「さんずい」に代えて(🦕)「(🧟)白(💪)」、第3水(🚠)準1-88-68)如きょ(🐸)うじょとして独自(🐪)を守(😎)り(🐝)つつ、(🏔)しか(🕊)も(💬)ただ一(😆)つ(🔟)の(📛)流れに合す(👞)るのじゃ(🕓)。こうし(💬)て、時間の経過につ(🛫)れて(🌝)、高(gāo )低、強(🚱)弱(ruò )、緩急、さまざま(🥇)の変化を見せるのであるが、その(🧖)間、厘毫(háo )り(🕡)んごうの隙も(🏚)な(🍏)く、(🌯)繹如えきじ(🛤)ょとし(📿)て続(xù )いて行く。そこ(🐎)に(🤑)時間(🦏)的な一如(🍥)の世(shì )界があり、永遠(🔅)(yuǎn )と一(🏮)(yī )瞬(🦐)と(❎)の一致(⛳)が見(☔)(jiàn )出(🖖)される。まこ(🌍)との(🈂)音(yīn )楽(🔁)という(🤗)も(🗞)のは、こうしたも(🆓)のじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世(🥁)界で(🎙)は(🛴)ない(🆓)。ま(🍀)して、(🚧)自(zì )分(🥡)の腕と他人(🚉)(rén )の腕(🍜)を比べたり、(⛸)音楽のわか(💯)る者とわか(🔤)らぬ者とを差別したりす(❔)るような世界と(🚠)は、(🌶)似(🖍)(sì )て(🐃)も(🔴)似(🥢)(sì )つ(🏗)かぬ(♉)世界(jiè )なの(🌕)じゃ。」
(📻)孔(🖐)子(zǐ )は、しかし、それに(🏨)は答えな(🧘)いで(🐍)、また歩き出した。そして独(🐽)言のように云っ(🌸)た。
「見事(🐵)な(🏣)牛じゃ。あれならき(💋)っと神(🖋)様の思召に叶いそうじゃのう。」
2 (🍢)子游、孝(xiào )を問う。子曰(yuē(😓) )く、今の孝は(📭)、是れ能く養(yǎ(🦉)ng )うを謂(wèi )う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く養うこ(🌖)とあ(💴)り。敬せず(👃)んば(🥟)何を以(yǐ )て別たん(🛂)や(🔍)と。(爲政篇)
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