(😾)しか(🌖)し、郷(xiāng )里の方の空(🏁)も心にか(🎗)かっ(🏀)て、三人の(🛢)庄屋がそこそこに江戸を引き揚(yáng )げよう(💀)としたのは、彼(bǐ )らの滞在が(🛵)六(🎴)月(💞)から十月まで長引(🥜)いたためばかりで(❎)もなか(😅)った(🍖)のであ(🎿)る。出発の前(🔌)日、(📎)筑波(bō )つくば(💾)の(⏪)方(🏦)の水戸(🏂)浪(✔)士の動(🧗)静(📐)について(🐛)、確かな筋へ(🐍)届いたというう(🏄)わ(🔑)さ(📽)を東片町(📡)の(💷)屋敷から聞き込んで(🥤)来たものもあ(👡)ったからで。
「(🎧)青(💳)山さん、あなたの前(🎓)です(🍧)が、青表(🦇)紙(zhǐ(👹) )あおび(🏷)ょうしの二枚や三枚(💑)読んで見(🛄)(jiàn )たところで、何の役にも立ち(🛢)ますま(🐥)いねえ。」
(🚜)しかし(🐠)、道中(zhōng )奉行の協(xié )議中(💠)、協議(yì )中で、(🏈)庄屋側からの願いの筋(🔮)(jīn )も容易にはかどら(👹)なかっ(🌹)た。半(bà(🍼)n )蔵(🕥)(zā(🎫)ng )らは江戸の町々に(🕊)山王(✝)社さ(😚)んの(🍔)うしゃの祭(🤴)礼(🕖)の来るころ(🏙)まで(🧜)待ち、月(🐊)を越えて将(🚛)軍が天(🍦)(tiā(⛽)n )璋院て(🆎)んしょういんや和宮様か(🐟)ずの(🚩)みやさま(🗜)と共に新たに土(💒)木(🛀)(mù )の(🌚)落成し(🤯)た江戸城西(xī )丸(wán )へ田(🧔)安(ān )御(🧦)(yù )殿(🚚)(diàn )たやす(🔔)ご(🅿)てん(🔛)の方から移るころま(👢)で待(⭐)った。
「(🥔)どう(🌿)も、こんな膏薬(yào )こうやくをはるようなやり(🥏)方じゃ、これか(🔔)ら先のこ(💀)とも心配です。」
(⛵)三人の庄屋(wū(🤷) )が今度(😕)の江戸(🛃)出(🌂)府を(🐗)機会(huì )に嘆(⛰)願(yuàn )を持(chí )ち(😵)出したのは、(🥉)理(lǐ )由のない(🤸)ことで(🈷)もない。早(🙇)い話が(🐘)参(🔆)覲交代制(🗞)度の(🗼)廃止(🔺)(zhǐ )は上(shàng )から(🌋)余(🍕)儀(yí )な(🚋)くされた(💪)ば(🤘)かり(📇)でな(🏯)く、下(🅿)からも余(💼)儀なくさ(👎)れた(🤘)ものである。たといその制度の復(fù )活が幕府の頽勢(shì )たいせいを挽(wǎ(🚵)n )回ばんかいする上から(👄)も(🔖)、またこの深(shēn )刻な(🗜)不景気から江戸を救(👐)(jiù )う上か(🎫)らも幕(mù(🤰) )府の急務と(💵)考えられ(😶)て来た(🚋)にもせよ、繁文(🤺)(wén )縟礼(🏼)はんぶん(🔊)じょくれ(🚹)い(🏋)が旧のままであった(🌃)ら、(🔣)そ(🗺)のために苦しむものは地(dì )方(fāng )の(🍺)人民(mín )で(👶)あ(🎡)ったからで。
と(🏬)りあえず彼はそ(📁)の手(🔁)紙に目を(🛍)通(tōng )して、あ(🛩)の友人も(👀)無事(🔂)、(🎋)師(shī )鉄胤かね(🍚)たねも無事、京都(🤱)(dōu )にある平(🐸)(píng )田同(🏘)門の人(ré(😬)n )たちのうち下京(🥖)しもぎょう方(🥖)面(mià(🐘)n )のものは焼け出されたが幸(xìng )い(🏹)に皆無(🔢)(wú )事と(⛱)あるのを確(🏵)かめた。さらに彼は繰り返(💗)し(✈)読んで(😰)見た。
浪(là(👆)ng )士らの幹部の前に(🆔)は、そういうめずらしい人たちがあらわ(📨)れた。そのう(🗃)ちの一(🤤)人ひとりは(🐳)伊那座光寺(🏟)(sì(🥠) )いなざこうじにある熱心な国学の鼓(gǔ )吹者こ(🕴)すいしゃ(🛂)仲間で、北原(yuá(🍜)n )稲(🍝)(dà(🌡)o )雄が弟(👖)(dì(🔬) )の今村豊三郎いまむ(♒)ら(🍢)とよさ(🤭)ぶろうである。一人は(🌻)将軍最(👙)(zuì )初(👩)の上洛じょう(✅)らくに(😮)先立って(📉)足利尊氏あ(🥫)しかがた(🧤)か(🏸)うじが木像の首を三条(tiáo )河原さんじょう(🔺)がわら(🖋)に晒さらした示威の(🏨)関(wān )係者、あ(🎮)の(🔃)事件以来(lá(🛎)i )伊那に来(🍼)て隠れている(🍘)暮田(🤺)(tiá(👺)n )正香(xiāng )くれたまさかである。
(😂)この平助の(🚌)トボケた調(🔢)子(🎥)に(🈁)、隠(yǐn )居(🆘)も笑い(🏽)出し(👂)た、外(👖)国貿(mào )易に、開港の結(🐂)果に、それに(🗽)つな(👾)が(🐛)る多くの(😦)人の浮沈うきしず(💾)み(🥞)に、聞い(🛣)ている半(bàn )蔵に(🖍)は心にか(🗄)かることばかりであった。
三(sān )百(bǎi )人ばかり(🧣)の後陣の者は容易に下諏訪へ到着しない。今(jīn )度の(⏲)戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷(➡)者などを介抱するのもそれ(📫)らの人たち(🛒)であっ(👖)た(🚨)から(🌜)、道(🗳)に隙ひま(🌜)がとれておく(🏭)れるものと知れた(🔼)。その間(🐋)、本(🔩)陣に(⏯)集まる(🗽)幹部のものの中(🚻)には(🌜)すでに「明日(🐥)」の評定(💊)がある。も(🔲)とも(🤷)と(⬇)浪(👙)士らは高(gā(🍿)o )島城を(🌙)目がけて来たものでもな(🥇)い。西(😎)への(🚺)進路(lù )を切り開(kāi )くた(🍺)めにのみ、やむ(🅾)を(🙎)得(dé(🎛) )ず(🥖)諏訪藩(👉)を(🕊)敵(dí(🥎) )と(⏺)して悪(📥)(è(🔭) )戦(zhàn )したまでだ。そ(🚗)の夜(yè )の評(🌾)定に(😝)上(shàng )ったは、(🥡)前(⛲)途にど(🤭)こ(🌥)をたどる(🍗)べき(🏑)かだ(📷)。道は二つ(🔙)ある。こ(🛥)れから塩(👾)(yán )尻峠(gǔ )しおじりとうげへかかり、桔梗(🔹)ききょう(♈)が原はら(🥈)を過(🗺)ぎ、洗(🈳)馬せば本山も(🥖)とや(🥠)まから贄(zhì )川にえがわへ(🐽)と取って、木曾(céng )き(🚸)そ街道(🏴)を(🍿)ま(🕤)っ(🐳)すぐに(🌯)進(jìn )むか。それとも岡谷おかや辰野たつの(🖲)から伊那(nà )いな道へと折れ(🤡)るか。木(📃)(mù )曾福(fú(😆) )島の関(wān )所(suǒ )を破ることは(🏟)浪士らの本(🤗)意ではなかった。二(èr )十二(👣)里余に(➗)わたる木(💼)曾(céng )の(😑)森林の間(jiān )は、嶮岨け(😔)ん(🏦)そな(💽)山坂(🦊)が多(duō )く、(🍚)人馬の継(🏀)立(lì )つ(🧔)ぎたても容(📩)易でないと見なされた。彼らはむ(🎮)しろ谷も(⛺)広く間道も多(🍉)い伊那(🌼)の(⏹)方を(🏺)えらんで(📎)、一(yī(👰) )筋の血路(lù )をそちらの方に(🌌)求めよ(🥠)うと企(qǐ )て(🌜)たのである。
半蔵はその手紙で、中津(♑)川の友人(🐖)香(🔧)蔵がすでに京都に(🏺)い(😽)ないこ(🆎)とを(🤳)知った。その手(shǒu )紙をくれた景蔵も、ひとまず長(zhǎng )い京(jīng )都の(🆙)仮寓かぐ(🛤)うを去って、これを機会に中(🏢)(zhōng )津(jīn )川の方(📈)へ(➰)引(🌿)き揚(yáng )げよ(♍)うとしていることを(📯)知(zhī )った(🔤)。
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