源吉は年(🙈)寄つた母(💗)親の後姿を見てゐた。白髮の交つてゐるゴミの一(yī(🗓) )杯くつ(🕗)ついて(😳)ゐ(💮)るモ(🐖)シヤ/\した髮の(⛓)下か(🛤)ら(🦐)、皮だ(🤼)け(🎣)たるんだ、生(shēng )氣ない首(💵)筋(jīn )が見(🚁)えた。肩がすつかり前(qián )こゞみにな(🔣)つて(🏼)、腰もまがつて(💮)ゐ(🔍)た。帶(🎨)(dà(🔃)i )の(⛱)代りにヒモをしめてゐた。身體全體(tǐ(🗝) )が(🤯)まるで握り(📂)拳位(🤐)に(🖖)しか見えなかつた。源(🌔)吉は今(🥃)更(🍆)、氣付い(🏖)たやう(☕)に、「年寄(jì )つた(💘)なア!」さ(✝)う、(➖)思(sī(🎢) )つた。
そのため(💜)に、(🏃)一時(shí )とまつた(🥌)馬橇(qiāo )が、又(🥪)順(shù(🤖)n )に動(dòng )き出した。その踏(tà(🆓) )切を越(yuè(🚽) )すと、今度は鐵(tiě(🐟) )道線路(😲)(lù )に(🌐)添つ(🔏)て(🥗)つい(💞)てゐる道を(🕵)七(🦒)(qī )、八丁行(😻)けば(🍫)、それ(👾)で町には入れた。「(🐱)さ(🕘)あ、(🔲)愈(yù )※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(🚦)が、前(qiá(🤕)n )から順(🔝)(shù(🗨)n )次に皆に傳つてき(🐫)た。
由(yóu )はギ(👚)ヨツとした(🐪)やうに、四圍あたりを見た。
(🌓)踏(🛅)(tà )切りを越すと、(🛏)前方一帶が吹(😄)雪(🏺)で、眞(🎓)白い大きな幕で(🔷)も降ろされてゐるやうに、何も見(🦄)(jiàn )えな(🕝)かつた。東(🥎)の方(🕠)から少(shǎo )し(🎩)づゝ暗さがせまつ(🌏)てきて(🔨)ゐた。平野(🚴)の(🧞)一(🤤)本(♋)(bě(🕎)n )道は、すつかり消(🏉)さ(🤶)れ(💖)てしまつてゐた。防雪林の側を通(🛌)つた時には(😿)それに(🐗)當る粉(🐟)(fěn )雪と強(qiáng )風(🛰)で(⬛)、そこから凄(🛩)みのあ(👂)るうなりが響いてきた。そして、たゞ(👽)天も地も(😃)眞白いところに、ぼかし畫のや(🍥)うに、(📟)色(🤛)々な(🌜)濃(🈹)淡(🍒)(dàn )で、防雪林が、頭(tóu )を一樣(yàng )にふつたり、(😣)身體(tǐ(❌) )をゆ(🍜)すつたりしてゐるの(📶)が(🔗)見(jiàn )えた。全く(🏤)何も障(🥗)碍物の(🔓)ない平(píng )野(🔄)に出(🏅)てしま(😻)つた(💏)頃(qǐ(⌛)ng )、源吉の馬(mǎ(♎) )橇(qiā(📎)o )だけ(⭕)は一番う(🖐)しろで、餘程遲れて(🖥)ゐ(🕶)た。それさ(⬇)へ、然し源(🤮)吉は(🉑)分つ(🍨)てゐないや(👚)うに見え(🐐)た。
「皆(🚨)に代(🍂)つ(💐)て、一通(🤴)りのことをお話しします。」(📛)さう(🤡)前(🔰)置きをして石山は(📱)、百(⏳)姓にはめ(😿)づらしい(📄)はつき(👢)りし(🏀)た、分つた云ひ振りで((🔯)勿(wù(🍇) )論(lùn )、百(bǎ(⚓)i )姓などが殊(shū )更(gèng )に改ま(⏩)つ(🍴)た(➖)ときによくある、(🦋)變な漢語も使(shǐ(⏸) )つたが)(📰)―(❔)―(👯)自分(💓)達(dá )は、犬(🏼)(quǎ(🍋)n )や豚などより、もつ(🚨)と慘(cǎ(💻)n )めな生(shēng )活を(🌚)してゐること、―(🔉)―ところが自分(🅾)(fè(🍫)n )達は(🔸)何(🌥)時か(🔬)仕事(shì )を(🤸)なま(😪)け(🏚)た事でもあつたか(💸)。――では、何故か。自(zì )分(🛴)(fèn )達がい(🍈)くら働いても働いても、とても何んの足(🌔)しにもならない程貧(😁)窮してゐ(🐍)るのは、實(shí )に、地主のためであるといふこ(🧓)とを(🖼)分り易く、説明し、今度のやうな場合地主に小作料を收めること(💵)は(🥏)「自(🤱)分達の死」を意味し(🎉)てゐ(🥠)る(🗳)、ナ(🤸)ホ我(⏫)(wǒ )々百姓は、高利貸の不當な利息、拓殖(zhí(🎍) )銀行の年(🚫)(nián )賦に(🈂)も、苦しめられ、そ(🤞)れに税金(🈹)が(🎚)かゝ(🌾)つてくる。そ(❣)して出來上(shàng )つたものは、肥(fé(😼)i )料や農(nóng )具にも引(😘)合は(🚗)ない(🛒)。か(😪)うまで、(🔉)自(zì )分達が(🎡)なつてゐるのに、だまつてゐられ(👣)るか。そこで、我々は、皆(🎥)ん(🛰)なに(🦅)お(🔡)集りを(📭)願(😮)(yuàn )ひ、その方(💶)策(🥖)を(⏳)きめ(👩)ることにしたいのだ(😵)、(🗻)と結んで壇を下りた。百姓達(dá )は(🈯)、聞(wén )き慣れない(😅)言葉(🈚)が出る(🏻)度に、石(shí )山(🏙)の方を見て(👝)、考(💞)(kǎo )へ(🕙)こむ風(🐘)をした。が、苦しい(🍽)生活の事實(shí )を石山に(🐙)云はれ、百姓は、「今更のやうに(🍲)」、自分達自身の慘めさを、顏(🧝)の眞ん前にとり出されて、見(✋)(jià(😾)n )せられた氣がしたと(⏪)思つ(🤱)た。石山(🦎)が壇(🖖)から下(🐲)りると、(🚹)急(🚗)にガヤ/\し出(chū )した。今石(shí )山の(🛍)云つ(🐰)た事について(📥)、あつちでも、こ(🌓)つちでも話(🏑)し合つた。一(yī )番(fā(🖖)n )前にゐた年寄(jì )つた百姓(🏽)が、「とんでもなえ、(🌜)お(🗓)つ(🥘)か(⬆)ねえこと云(💻)ふも(🎿)ん(👫)だ。」とブツ/(🖌)\云つた(🖐)のを石山(🐊)はおりる時(shí )に(🚪)聞い(🔌)た。
片(pià(👰)n )隅(yú )で(🌬)、(🛩)誰か五、六人のものが拍手(🕊)をした。それにつれ(💛)て、集(jí )つたもの(🤮)も、拍手をし(💽)た。が、ぼんやりして(🌺)、だまつて拍手をす(🏿)るのを見てゐたのもあ(👁)つた。拍手(⬇)(shǒu )が終る(🐥)と、(🎙)二(😠)(èr )十五、六の(🍂)がつ(🤴)しり(🌆)した(📲)身體の、眉(mé(🚶)i )の濃(😋)い(🙄)、(🔑)バリ/\した短い頬ヒゲをもつた石山といふ(😗)百姓が教壇(🏐)に上(🔤)つた。校(xiào )長(⭐)先生の親(♟)類(🎛)(lèi )だつた。
母(mǔ(♑) )親が眼をさまして、一(yī(💥) )寸枕か(🎿)ら(🙊)顏(🏻)をあげ(🍎)て(♏)、(🍖)こつちを見(jiàn )ながら云(🚂)つた。源吉は火(huǒ )も、もう(🍦)燃え殘(cá(👮)n )りしかなくて、自分(fèn )が寒くなつてゐた(🚃)の(🗂)に氣(🎋)(qì )付(fù )いた。
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