日本《スーパー コンパニオン 中出し》2行目ライン
スーパー コンパニオン 中出しあらすじ
(🐓)道江(jiā(😽)ng )という一女性が、間(jiā(🏮)n )もなく、自(📽)(zì )分(fèn )の目のまえに(🦆)現われるという小さなできこと(🎹)の予想(💥)、――大(dà(🤱) )きな人(rén )間(😚)社(shè )会の運(💷)行(🥟)(háng )うんこうの中(zhōng )で(👭)は、まったくどうでもい(🎅)いような、そうし(🎢)た小(🚓)さな(♿)できごとの(🗣)予想よそ(📮)うが、どうして(💰)こ(🐸)れ(🏈)ほどまでに自(🔆)分をまごつ(😶)か(🍰)せ、自分の(🏢)不断(💦)の心(🦄)の修練を無力にするのか(🐧)。どうして、現在友愛塾におおいかぶさっ(➖)ている深刻(kè )な問題以上に、自(🥡)分の心をなやますの(🏌)か。女(nǚ )性(xìng )と(🍚)は、恋(🔛)愛(👗)(ài )れんあ(🐆)い(👎)とは、いっ(😕)たい何(🗽)だろう。それは、これま(👝)で自(💊)分が考(kǎo )え(👧)て来(lái )た人間(🏺)生活の秩序(xù )と(💉)は、(🚏)全く次元のちがった秩(zhì )序に属するものだろうか(🙎)。
左(🐜)(zuǒ )右の窓(chuāng )の下に、小便つぼ(✒)がそれぞれ七つ(🚞)ほど並(bìng )なら(🍛)ん(💩)で(✳)おり(😫)、そこを(🏓)四人の塾生が二(👣)(èr )人(⤵)ずつにわかれ(🐖)て、棒だわし(🌁)で掃除(chú )していたが、その(⏲)中(😍)には、大(📲)河の姿は見えな(📟)かった。
「(🎴)たいていは二(📢)重橋(🥢)を見(jiàn )て、それから(🧀)銀座に行きた(👯)がって(👗)い(🍓)たよ(🧟)うでした。」
二(èr )人は声(🏪)(shēng )を(🚿)たてて笑っ(🤾)た(🚶)。次郎は、しかし、すぐ真(⚾)(zhēn )顔まがおに(🏷)なり、
先生は(🕹)、次郎の顔(💩)(yá )を見(🥑)る(🛸)と、(🚯)手(shǒ(🐡)u )帳をひらいたま(🤷)ま、た(🙁)ずねた(🌿)。
先生(shēng )は(➗)、(🚂)しかし(🌁)、まもなく顔を(🕠)まっすぐにした。そし(🍦)て、これま(🐟)での(💩)激し(🐬)い調子とはうっ(💠)て代わっ(🥣)た、沈(shě(🧔)n )しずんだ調子で言(yán )葉を(💴)つづけた。
「君(🌓)らの(👤)そ(🚇)うした(🙉)非良(🔃)心(xīn )的(🙈)な態(👧)度は、(🗂)君ら自身(🥋)(shēn )を(🦅)ますます非(🌎)(fēi )良心(🎐)的にするばか(👢)りでは(🐷)ない。それがある(🍴)限(xià(👃)n )度をこす(🙍)と、(😽)ついには、愛情と(🍚)忍耐にんたい(🏂)と(🦅)をもって、(🕡)君らの(👸)良心(🔆)を力(lì(🐴) )づけよ(👐)う(🕥)と努(nǔ )力(🌇)している人(rén )の心までをきずつけ、(🔵)その愛(👋)情と(🗳)忍耐とを、憎に(🙍)くしみ(👳)と怒(nù )いか(🍢)りとに代えてしまうも(🥍)のだ。現に君らは、今朝(👺)の板(🈹)木の音の調子(zǐ )が途中とち(🗝)ゅうか(♉)ら(🔅)変わったこと(🌍)で、それがわかっただろうと思(🏐)う。あの、(🎮)おだ(⏺)やかで辛抱づ(🙋)よかった(😠)板木の(🏉)音(😍)が、おしまいになって、急に怒りだしたとし(🚽)か思えないよう(🐹)な乱(🏑)調子になっ(🥀)たが、あれは、君(jun1 )らの(💪)あ(🏣)まりにも(🐄)非(fēi )良(liáng )心(⛰)的な(🍙)態(🎺)度が、(🎤)板(bǎn )木を(🐶)うつ人の心をきずつけた証(🦖)拠(jù )しょうこな(👇)のだ。…(🚆)…(🍴)むろん、私は、愛(🏰)情も忍耐心(🔨)も(🔖)失(shī )った、ああ(🌞)した乱(🌰)暴な打ちかた(🍥)を是(🧗)認ぜにん(💥)はして(🐳)い(🚴)ない。また、それ(📳)を(🤕)やむを得(🌭)(dé )ないことだとして弁護しようと(🏢)も(🌼)思(➰)(sī )っ(⏹)ていない。怒りや短(duǎn )気(qì )は(🛐)、友愛(ài )塾の精神とは根本的(🛂)に相(xiàng )い(🎩)れないもの(💏)なのだから、どんな事(shì(🐕) )情(qí(🐲)ng )のもとでも、ああ(⛎)した打ちかたは(🤭)、二度と(🆓)くりか(🚪)えされては(🥩)ならないことなのだ。もし今朝の板(bǎn )木当(🕍)番が、つ(❌)いに業(yè )ごうをにやしてあ(🤖)んな(😵)打ちかた(⌚)を(✒)したとすると、(🏬)私はその人(👽)のために、まことに残(🤘)念(⌛)な(🐄)ことだと思(sī(🤵) )っ(💳)ている。しかし(🍃)、いっ(🚝)そう(🎛)わるいのは、ああし(🧠)た打(📄)(dǎ )ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君ら(🌥)さえ(👦)も(📫)う少し良(liáng )心(xīn )的(de )であっ(📳)てく(📶)れたら(🎥)、板(bǎ(👫)n )木を打った(🧝)人も、(🎯)ああした(🖤)あやま(🍞)ちを(👵)犯おかさないですんだのだろうと思(😜)(sī )うと、そ(😴)れが私はくや(🤪)しくてなら(😫)な(💘)い。……だ(🏛)が(⛓)、(🤷)それ(🕛)はま(🏍)あいい、(🤕)それは(🚔)百歩(🕉)をゆず(⛳)っ(🥝)てあきらめ(🈂)る(🏖)としても(📃)、ここにどう(🔃)しても私(🐷)にあ(🤥)きらめのつかないこと(📗)が一つあ(🖇)る。そ(🎱)れは、(🖲)愛情で(🔒)打た(🌔)れた(📽)板木(🕦)の(😘)音では寝(👗)床(chuáng )をはなれようとしなか(🦕)った君(🎍)らが、怒りで打たれた板木の(🎞)音では、(🍵)わけなく(🛰)は(🍋)ね起きた(🧀)と(⬛)いう(🐚)こ(🛴)とだ。その点(🌋)で、君らは(😗)精(🧤)神(shén )的(de )にはまだ奴隷どれい(📙)の域(😟)を(⤵)一歩(bù )も(🔛)脱だっしていないとい(🥟)うこ(⚪)とを証明している。い(💽)や、(🆗)それ(🎶)ど(📇)ころ(🕉)か(🕚)、(🌝)君(jun1 )らはよりいっそうみじめな奴隷に(❌)な(🗃)ることを希望しているとさえ私には思える。こ(🔂)れはほんとうになさけないこ(⛳)とだ。私は、むろ(⏰)ん、こう言ったから(🔆)といって、怒りに対し(🥩)ては(🚮)怒りをもって立ち向かえ、と君ら(💋)にすすめて(🏾)いるのではな(👚)い。ただ私(sī(🚐) )は(🏭)、愛(ài )情に(🉐)対しては、つけあがり(🐍)、怒(🌊)り(🌉)に対しては、ただちに膝(🕧)ひ(🆕)ざを屈(qū )くっするような君らの奴隷(lì )根(gēn )性こ(🔼)んじょうが(🏜)、なさけ(👌)なくて、じ(🌆)っとしてはい(🈺)られな(👒)い気持ちがす(💐)るのだ(🚐)――」
「けさ(🍒)の板(🕠)木ばんぎの(🌃)音、どうでした？」
静坐のあとは(✈)遥拝ようはいだっ(🦓)た。――こ(😶)れは(⏪)皇(🧤)大神(shén )宮こうたいじんぐ(🐼)う(📆)と(🤛)皇居(🍡)こ(📼)うきょに対(🥧)(duì )する儀礼ぎれいで、その(🍽)当(dāng )時は、極(🎟)左きょ(🔚)くさ分(🚩)子や一(yī )部(🍢)のキリス(💿)ト教徒(♿)(tú )以(yǐ(🍕) )外(🕉)の全(quá(🌾)n )国(🗽)民によ(🏖)っ(🚝)て当然な国民儀礼(🔩)と(✌)認めら(🛐)れ、集団行(háng )事に(☕)おいてそれを欠く(🏾)ことは、国民常(cháng )識に反す(🏗)るもの(🤐)とさ(🎲)え考えられていたの(🕳)で(🖨)ある。
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