まっ(👅)さ(🔂)きにか(🧖)れの目(🦍)(mù )につい(🅿)たのは(🆒)、田川だ(💁)った。田川はいや(⭕)に胸を張り、軍隊流の不(bú )動(⚫)の姿勢(🕧)(shì(🔑) )でしゃち(🚥)こばっていた。そして(🔽)、次(✡)郎が肩か(💨)たか(🏰)ら(😌)力(lì )をぬ(💺)かせようと、(🕑)どんなに骨(gǔ )をおっても、なか(💏)なかそ(🔞)うは(🔞)ならな(🆗)かった。こ(🏮)れに反(🃏)して、(😱)飯島は(🗝)最初か(💙)ら、ごく器用に正(zhèng )しい(📃)姿(📊)勢(shì )をと(🎎)っ(🌾)ていた(🍰)。もしかれが、おりおりうす目(🕶)をあ(🛋)け(😂)て朝倉先生の(✒)顔をのぞくよ(📜)う(🌍)なこ(🚑)とさ(👅)えし(🔘)なかった(🦍)ら、かれの静(📽)(jìng )坐(zuò )は(🥥)、(⏩)塾生の中でも、最(🔡)もす(🤳)ぐれた(🥄)部類(lèi )に(🏡)属し(🔵)てい(🎖)たの(😇)かもしれなかったので(🚊)ある。
か(🐊)れらの(🌓)大多数は、(☝)まだむ(🆎)ろん、人間(👢)生(shēng )活にとっ(🚩)ての自由の価値(zhí )や、そのきびしさ(🍹)について(🐆)、ほんと(🔉)うに目(🗿)(mù(🎶) )を覚さ(👡)まして(♟)いたわけではな(🛤)く、友愛塾と(😒)いうところは一(yī(🌭) )風変(biàn )わ(❤)った(👺)指(zhǐ )導(dǎo )をやるとこ(🥧)ろだぐら(🎌)いに(👬)しか考えていなか(🚢)った。しかし、それ(🔽)にし(💊)ても、そ(🤰)うした言(yán )葉(yè )が、しだ(🎅)いにかれらの間にとりか(🈲)わ(🍮)される(💮)ようになったという(🚽)こと(🐑)は、たしかに一つ(🎠)の進歩であり、(🍨)混乱と無秩(zhì )序(😢)むちつじょの中で(🎗)、不十(shí )分ながらも、何か自(zì )主(zhǔ )的創(chuàng )造的な活(huó(😃) )動(dòng )が始(shǐ )まってい(😩)る証拠しょ(🤓)うこにはち(💙)がいなかった(🛐)のである。
朝倉(cāng )先生(shēng )は、この(💿)話(huà )を(🏘)語り(😝)おわる(🎗)と、しばらく沈黙した。
次郎は、すぐ(😮)に(😩)は、その(🗺)意味がのみこ(🆗)めない(🍾)で、きょと(💎)んと(🍅)していた(🏕)。す(🍇)ると、先(xiān )生は(🧥)、
講堂(🚈)では、掃除はもうあ(👱)らかた(🐌)終わって、机や(😃)椅子いすの(🍏)整(zhěng )頓せい(🔵)とんに(🧚)とりかかるところだった。そこは、(🐦)第一(yī(🔚) )室(⚓)(shì )と第(👿)二(🚤)室(📃)の共同の受け持(🎣)ちだった(🍲)らしく(🍦)、(💓)田川(chuān )大(dà(🖱) )作や青山敬太郎(🐓)などの顔も(😪)見(🐵)えて(🌟)いた。田(🍓)(tián )川(🚏)は、例のしゃ(🏀)がれた(🥠)、激はげし(🥠)い号(🕷)令口調くちょうで(😫)、ほかの塾(shú )生たちを(🍈)せきたてながら、自分でも椅(🕶)(yǐ )子(🔖)や机を運んで(🖕)敏捷びんし(🈷)ょう(🕚)に(🕚)たちは(🌡)たらい(🕡)ていた。これに反して、青山の態度は(💖)きわめ(🍻)て冷静だった。かれは(👒)、田(tián )川の声には無(wú )頓着む(🔯)とんちゃく(🎞)なように(📁)、並ならべられて(🍀)いく机の列をじっ(👣)とに(🍷)らんでは、(😪)そのみだれを正していた。―(🍖)―二(🕌)人(❓)とも、(⏲)それぞれ(🚂)に室(🗞)長(🥤)(zhǎ(👜)ng )に選(🐂)(xuǎn )ばれて(🌒)いたのである。
(🏆)次郎は足音をたてないように、み(💫)んなの(🤠)間をあ(📋)るきまわり、いちじるし(💼)く姿(🖲)勢のわ(😮)るいのを見つ(🔳)けると、それをなおしてやった。
「おや、外出(🥉)(chū )しな(♑)かっ(💉)た(🥗)んですか。」
「(🎰)気がつ(🏢)いて(🔻)い(🐕)るなら、すぐそう言ってくれたらよ(🍳)かりそうなものだ」と、そんな不平をもら(🐌)すものも(📣)あっ(🌥)た。また中には、「先生は要(👆)する(🚃)に指導(😭)者でなく(🥡)て(🎷)批(🚎)評家だ」などと、(🔩)したり顔に言うものもあ(🈳)った。しかし日がたつにつ(🌅)れて、(💸)し(🤝)だいにか(💾)れらの(🔄)間に取りかわされ出した(⛷)の(🔍)は(💀)、「ひまな(🏉)ようで、いやに(🀄)忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがないようで、変にきびしい」とか(🎾)、(📝)そ(⛹)ういったちぐはぐ(🧖)な(⛸)気(🌆)持(chí )ちをあらわす言葉だった。
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