「救世(🤱)済民(mí(📯)n )の志を抱き、国事に尽(jì(🕵)n )したいと(⛺)希(xī )望しなが(🌮)ら、いくら機会があっ(♍)ても出でて仕えよ(🌖)うとし(🔂)な(🌟)いのは、果し(🍥)て(🐟)知(zhī(🎸) )者(♈)と(👄)云(🧕)えましょうか(🅰)。」
1 子曰(⚾)く、学(xué )ん(⛹)で思わ(🐾)ずば則(zé )ち罔(くら(👇))し。思(sī )うて学ばずば(🐥)則(🉑)(zé )ち殆(あやう)し(😖)と(🎍)。(爲(⛸)政(🍺)篇(piān ))
「あ(🥤)れな(🥓)ら、大丈夫祭(jì )壇の(🐝)犠(🥤)牲いけにえになりそうじゃ。」
「何(hé(🎿) )、(🤛)弁舌(🌶)?(🈁)――弁など(🎴)、どうでもい(😼)い(🚸)ではない(👍)か。」
「音(yī(🏚)n )楽(😽)(lè(⤴) )の世(shì )界は(📮)一(🛣)(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささかの(🍜)対(🕖)(duì )立意識(shí(💮) )も許されない(🙀)。先ず一(yī(💚) )人々(💵)々の楽手(🌸)の心と手と楽器とが一如に(🗾)なり、楽(lè(❤) )手と楽手(shǒu )とが一(⏲)(yī )如にな(🔱)り、更に(🌥)楽(🌾)手と(🐃)聴衆とが一如(rú )になっ(🐉)て、翕如(👱)きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽(lè )じゃ(💭)。この翕如(💋)たる(🤯)一(yī )如(rú )の(🙄)世(shì(🦉) )界が、機到っておのず(🚜)か(💈)ら(😏)振動を始(shǐ )め(🕖)ると、純如(rú )とし(👦)て濁り(😆)の(👰)ない(🏙)音波(bō )が人(❔)々(🌀)の耳朶(💜)を打つ。その音は(📁)ただ一つ(👙)である。ただ一つ(♒)である(🐽)が、そ(🚪)の(🚬)中(🏻)には金音もあり、石音もあ(🏣)り、それらは厳(🌓)(yán )に独(😗)(dú )自の音(🔡)色(⛅)(sè )を保(😎)(bǎo )って、決(jué )してお(🍂)たがいに殺(shā )し(🥐)あう(⛱)こ(🏩)とがない。※(「(🏁)激」の「さ(🍕)んずい(🏘)」に代(dài )えて(👰)「(💗)白」、第(😳)3水(shuǐ )準1-88-68)如(🎡)きょうじ(🎦)ょと(🌆)して(🕋)独自を守(shǒu )りつつ、しかも(🍫)ただ一つの(🕙)流(👿)れ(📋)に合(hé )するの(🍔)じゃ。こうして、時間の(😘)経過に(🍍)つれて(📟)、高低(🗜)、強(qiá(🍰)ng )弱、緩急(jí(🧡) )、さま(🦇)ざ(🕸)まの変化を見(📘)せるのであるが、(⏮)その間、厘毫りんごうの隙もな(➕)く、繹(yì(🛴) )如(🕢)えきじょとして(🥙)続いて(💝)行(🍠)く。そ(🕰)こに(💏)時間的な一如の世界があり、永(yǒ(🌩)ng )遠と一(🤪)瞬との一致が見(jiàn )出される(😟)。まことの音(yīn )楽というも(🕋)のは、(🥨)こう(👨)した(🅰)もの(⛩)じゃ。聴(tīng )くと(🚎)か聴かせると(🖲)かの(🌰)世界ではない。まして、自(🛣)分(fèn )の腕と他人の腕(💶)を比べたり、音楽(lè )の(🥚)わかる者とわ(🍢)からぬ(👔)者とを差別(bié )し(🛣)たりす(🤞)るような世(🌚)界とは、似(sì )ても似つかぬ(🌒)世界なのじゃ。」
楽長は(🧥)、自(💞)分(🥕)の見る眼(🦕)(yǎn )が悪いとはどうしても(🥪)思(sī )えなかった。で、
(✏)彼は、忌々しそうに、窓か(♓)らぺ(🆒)ッと唾(tuò )を吐(💒)いて、青(🤩)(qī(👆)ng )空を仰い(🎦)だ。すると、彼(🗯)は、そこに(🎡)もう(🧙)一(yī )度(😬)、ちらと孔(kǒng )子の眼を見(🐳)た。相変らず微笑を(🦐)含ん(🥌)だ深(shē(♍)n )い(🎶)眼(🌷)であ(📻)る。
仲弓自(zì(🔴) )身(🎌)にしても、何となくうしろめたかった。彼は孔(kǒ(🐔)ng )子(🌭)が甞て、
楽(💩)長(🎞)は邪心と云(💶)われたので、駭おどろい(🔛)た。さ(📽)っき孔(kǒng )子(🖊)を怨(👹)む心(xīn )がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🎑)か(🍌)知ら、と疑った。
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