日本《榮 倉 奈々 えろ 動画》2行目ライン
榮 倉 奈々 えろ 動画あらすじ
(🌵)楽(lè(🎼) )長(zhǎng )はうなず(🐲)くより(🍥)仕(🏷)方がなかった。孔(✌)子は(🎩)そこでふたたび楽(lè(🥟) )長(⏹)を(🚫)座につ(⚫)かせて、言葉をつづけ(🏣)た。
孟(mèng )懿子の父は孟釐子も(🚌)うきしと(🐈)いって、す(🤞)ぐれ(🥫)た人(🎼)物(wù(🐇) )であり、その臨(🗼)終(🤙)には、(👽)懿(yì )子(⭕)(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼ん(🏝)で、そのこ(⛸)ろまだ一青年に過(🤓)ぎな(🐈)かった孔(❇)(kǒng )子(📮)(zǐ(😤) )の人物を讃(🚜)え、(🆓)自(🎰)分(🛰)の死後には、(🖥)かなら(🚲)ず(🕧)孔(kǒng )子に師事(shì(👌) )するよ(🖖)うに言い(🌼)のこ(🃏)した。懿子は、(🔹)父(🌬)(fù(🖋) )の遺(yí )言にしたがっ(🚪)て、(🙄)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🕰)子に礼(🎈)を(🕵)学んで来た(🛫)のであるが、(🗂)彼の学問(wèn )の態度(⛏)には(💏)、少し(🏮)も真(🍯)(zhēn )面目さが(🥢)な(🧙)かった。彼が孝の(💗)道を孔(kǒng )子に(👅)たず(🕙)ねたのも、(🌁)父に対する(🥦)思慕(❤)の(🕞)念か(🛍)らというよりは、(🌠)その祭祀を(👂)荘厳に(🥅)して、自分(✔)の権勢(🥩)を誇(🤲)示した(😐)い底(🎯)意(yì )から(👵)だった、と想像されている。
(🌳)門人たちは(⏺)、(♊)その日特に孔子のお(🚆)供を命(mìng )ぜられたこと(✅)を(❣)、非(fē(🍲)i )常(cháng )に(🥙)光栄(róng )に(💘)感じ(🤖)た。彼等は如何に(⛄)も得意らし(📜)く、※(「口＋(🌼)喜(xǐ )」、第3水(🤗)準(zhǔn )1-15-18)々と(✖)して孔(kǒ(✝)ng )子のあとに従(cóng )った。
（小人がつけ上るのも、怨む(⏭)のも(😛)、また嫉妬(dù )心を起す(🥠)のも(🚿)、結局は自分だけ(🥨)がよく思われ、自分だけが愛されたいから(🎌)だ。悪の根元(🤝)(yuán )は何とい(🚌)って(🐟)も自分を愛(ài )し過(💿)ぎ(💀)ることにある。この根本(🎵)悪(♈)(è(🤗) )に眼を(👏)覚まさせ(🍨)ない限り、彼等(🤒)はどうにもなる(⏸)ものでは(🕤)ない。）
「どう致しまして。先生のお眼(yǎn )は、(😳)それ(🗣)こ(🕵)そいつも湖水(🏝)の(🍲)ように澄んで居ります。」
陽貨(📅)(huò )は(🐦)これはうまいと思(sī )った(🔐)。で、すぐ(🐯)二の矢を放った。
「あれもいい(🌫)人(🙇)物(wù(😊) )じゃ。大まかなところ(🔨)があって(🦒)ね。」
６ (♈)子曰く、父在さば(🏝)其の志を観、(🐆)父没せば其の行(🏫)を(🔱)観る。三年父の(⏮)道(dào )を(🍭)改むる(🐍)こ(🐰)と無(wú )き(🌒)は、孝と謂(wèi )うべしと(🌩)。（学(xué )而(ér )篇）
「どうも恥かしい(🐳)次(cì )第ですが、思(sī )い当りません。」(✳)
「(➰)はっきり掴(guó )め(🆕)ないに(🔚)しても、何か思い当(🙇)ることがあ(🗃)るだろ(👛)う(🙊)。」
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