かれには(🔽)、ま(🤕)ったく(🥥)自信(🐖)(xì(👔)n )がなかった(😶)。白鳥会(❕)時(🌴)(shí )代の心(🚫)の修(🚦)練も(🦇)、(📊)友(♋)(yǒu )愛塾(🈂)の助手としての現在の(🥋)信(xìn )念(nià(🍤)n )も、こうした場(chǎ(⏹)ng )合(🤛)の(🥅)態度を決(jué )定(🔲)するには(👆)、何(😗)のたしにもならなかっ(🍶)た。か(🙄)れがこ(🏤)れまで信奉しんぽうもし、実(📆)践じっせ(👤)んにもつとめて来た、友(yǒ(🗿)u )愛(à(👴)i )・正(🔉)義・自主・自(🦓)律(🍑)・創造、と(⚽)いったような、社(🌈)会(🐧)生活の基本的(🎽)(de )徳(dé )目とく(❌)もくは、今のかれ(➿)には、全く(🤮)力のない、空疎くうそな言(yá(⛽)n )葉の羅(💿)列(🕳)られつでしかなかった。そしてそこに気がつくと、かれはいよいようろたえた。
「しかし、ぼくから先(xiān )生(shēng )にそ(📧)う(🤣)申しておいたん(🍬)じゃありませんか。」
「(😌)これで、ともかくも(🤫)、(🅱)ここの生(shēng )活設計がおたがいのもの(⭐)としてで(🌶)きあが(🙂)った。おた(🐂)がいのものと(💞)してできあがった以上(shàng )、そ(🐤)れ(🍫)がう(🈲)まくいか(㊗)な(♓)け(✍)れば(📜)、おた(🍦)が(🔋)いの責任(rèn )だ。むろんこの設計(📙)は(🥢)、明(míng )日か(🗓)らのすべり出(chū )しに、いち(🕹)おうのよ(🥁)りどころを与(🆗)え(🗑)たまで(📘)で(🎰)、こ(😍)れが最(zuì )上のもの(😠)であるとは(💺)保(bǎo )証できない。だか(🍡)ら、だ(🗃)ん(📉)だんやっていくう(🍲)ちに、不都合な点があ(🔣)れば、(🏇)いつでも修正(🌎)しよう(🧒)し、(📣)また(🌵)、新(🍎)しい案(😤)が出て、それ(🥩)がいいものであ(🥌)れば、(🎛)どしど(☝)し(🤕)と(🐴)り入(rù )れて行く(🦁)ことにしたい(🤰)。そういうことを(✳)や(⬅)るのも、やはり(💞)おたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創造(zào )、この二つ(🗾)を精神的基(jī(🙌) )調と(🏣)して、(🍘)これ(🤵)からのおたがい(⏺)の生活(huó )を、(🏽)すみか(💄)らすみま(🍘)で(🎍)磨(🗼)(mó )みがきあ(🔱)げ、い(❎)きいき(🛏)とした、清らかな、(📿)そして楽(lè )しいもの(🔺)に育(yù(🕣) )て(🎽)あ(🌛)げ(🦋)てい(👻)きたいと思う。」
「(🚹)たいていは二重(🛥)(chó(🤹)ng )橋を見(😆)て、それ(🐝)から銀座(💞)に行(háng )きたがっ(🕒)てい(🔦)たようでした(👤)。」
(♐)つきあた(🦔)り(🍈)に、大便所がこ(📘)れも七つほ(🧚)どな(🏹)らんでい(🙉)る。そのうちの(💃)、右はじ(💙)の一(yī )つだけ(🗑)が戸が開いており、(🏈)その(👲)少(shǎo )し手前の、たたきの上に、水をはったバケツが一(yī )つ置いてあるの(🍰)が見(🎚)えた。戸の(😮)開(kāi )いた便(✋)所の内側は、電(➰)燈の光を斜ななめにうけ(📅)ているので、よく(🌷)は(🤠)見えない(🐗)。しかし(👱)、だれか中で掃(🏂)除(chú )をして(👘)いるこ(🏛)とだ(🖤)けはた(🐂)しかだった。六(🚉)人(🐉)の室(🌋)員のう(🍝)ち、飯島は入(rù )り口(😂)に立ってお(🎚)り、(👇)両がわの小便(✏)(biàn )所(🥁)に二(🔒)人ずつ働(🐒)いて(🕎)いるのだから、(🙊)あとの一(yī(🥎) )人(🎻)は大河にきまっている。次(cì )郎は、そう思って、すぐ声(shēng )をか(🔣)けようとした。しかし、なぜか(🐔)思いと(🥚)まった。そし(🌺)て、入(rù )り(👐)口の横の(☕)板壁(⚽)いたかべ(👇)にか(🤙)けて(🖤)あった便所用(🌨)の雑巾を一(👦)(yī )枚(méi )と(🚀)り(🍙)、それ(🛤)をたたきの上の(🐬)バケ(🐧)ツ(🍊)の水に(🏊)ひたして(🐭)、しぼった(🚡)あと、大河のはいっ(🎿)ている(🌼)の(🔌)と(🧓)は反対(🤾)のはじの大便(👿)(bià(⏩)n )所(suǒ )の(😤)戸(hù )をあけ、中にはい(🍆)った。
先生(shēng )は、しかし、(🦇)まもなく顔(🕟)をまっすぐ(🗿)にした。そして、これ(🎆)までの激しい調子(🎯)とはうって代わった、沈しずんだ調子で(🌆)言(🙂)(yán )葉(⏳)をつ(🔚)づけた。
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