日本《えろ 思い出》2行目ライン
えろ 思い出あらすじ
その時、老(lǎo )人は(💛)日(🎼)ごろ(🍲)書(shū )きためた(🐵)自作(📛)の和(hé )歌や発句ほっくを(👁)持ってきてわたしに(😲)見(🥫)せてくれまし(🚤)た(🎃)。じょうずとは言えないまでも(👬)、正(👃)(zhè(🍢)ng )直(👼)に(🥫)思(🍯)い(🅿)をの(✒)べ(🍠)たものでした。おそ(🍗)らく、百(🦔)姓を相(👦)手(shǒ(🎌)u )と(🔛)しての長い鳥居川村の(🦂)いなか暮らしが、(😧)そんな和(hé )歌ともな(🛒)り、発(fā )句(jù )とも(🍣)なったのでしょう。わたし(🌑)はまたこの来助老(lǎo )人(😘)が筆持つ腕に重い石(shí )を(🐡)し(🐜)ばりつけ(🐌)るほどにし(🍯)て書道(👥)のほうにも工夫(fū )を積(😤)(jī )んだ人と聞いていまし(📹)た(📇)から、何か記(jì(🌍) )念に書(🎺)いて(🍫)ほし(🦖)いと頼(🔡)(lài )みました。老(💨)人が言(🐴)うには、自(zì )分(📯)は(💌)無(wú )学な(🗣)ものであるか(🌜)ら、書いてあ(🏂)げるよ(🧓)うな文句も胸に(🏔)浮か(🦗)ばないが、こと(🎃)ば(✈)さえ(❗)選(🏍)んでく(🎼)れるなら、よろこんで(😥)引(yǐn )き受けるとのことでした。そこでわたしは日(🕣)ごろ暗誦あ(🛋)んし(🎳)ょうするく(♎)らい(🐛)に好きな古(gǔ )い(🔀)シナ(💋)人(rén )の詩の(🥠)ことばを選んでお(🍽)くりましたが(🚡)、やがてそれができたとい(⏬)って届けてく(🎳)れたのを(🐓)見(jiàn )ると、じつにみごとな筆(🐒)で、(🍧)これにもわた(🔮)しは(🥉)おどろかされました(🕜)。
姉夫(fū )婦は(🕙)木曾福島きそふ(👲)くし(💧)まをさして帰って行く人た(💳)ち(😛)です。そこ(😅)でわたし(📖)もいっしょに神坂(bǎn )村みさか(🎁)むらを立ちました(📷)。お別れに寄った家々の人たちは、いずれも門(mé(🧠)n )口(kǒu )に出て、わたし(👹)たちを見(jiàn )送(sòng )っていました。神坂(🐡)村か(🕒)ら次の吾妻村あずまむらまで(📽)の二里(lǐ )の間(jiā(🗿)n )は男垂(🅰)(chuí )山おたるや(💒)まなど(🌻)の(🌛)迫っ(🌊)てき(🎶)ているとこ(🔩)ろで、深い山林の中です。吾(🍥)妻村(cū(🤒)n )まで(🎧)行きますと、お(⚪)じの家があり(🏛)ま(📁)す。そ(🤵)こ(🕢)が(⬛)わたし(😽)の母の生まれた(🔋)ところです。
あの(🅱)シナの(🎸)ほう(🏙)で清仏し(🔊)ん(🐟)ふつ戦争(🖥)(zhēng )が(📒)あ(🚣)った後(hòu )、フランス(🈁)兵の用いた軍(jun1 )馬は日本陸軍省に買(💮)い取られて(➗)、海(👤)を越(yuè(🅿) )して渡っ(❣)て来たとのこ(😧)と。その中の十(🌱)三(♏)頭(🐬)が(🚗)種馬と(🚶)して信州へ移されたのです。気象のいさま(🚙)しい「アルゼ(🔹)リー」種の馬が南佐(📿)久の(🛠)奥(🌶)へはい(🦔)ったのは、(😯)その時(🍺)のことで。今日(✉)ひ(🌛)と(🍕)口に雑種ととなえ(🖲)て(🐚)いるのは、その「アルゼリー」種をさした(⛓)ものと(😩)聞きます。その後、米国産の「浅(qiǎn )間(🗡)号」(🕳)という名(😍)高い(🔛)種(🍂)馬(🐐)(mǎ(🍝) )もはいりこんだそ(🥪)うです。そ(🍩)れから次第に馬の(🧤)改良とい(🉐)うことが始まる(🧜)、馬(mǎ )市うま(📝)いち(📲)は一年増しに盛んになる、その(🛂)うわさがな(💽)にがしの宮殿下のお(🥃)耳にまでと(📲)ど(🔘)く(🤺)ようになっ(📖)たとか。殿下は当時(shí )陸軍(jun1 )騎兵づき大佐で、かく(📴)れもない(🕷)馬好きでいらせ(🍝)られるのですから、御(yù )寵愛(🛅)(à(🚖)i )ご(🏨)ちょうあいの「(🐉)ファ(🍠)ラリース」というアラビヤ産を種馬(mǎ(🚫) )として南(nán )佐久へお(🔺)貸(🈷)し付(🧕)け(💴)になります(🌚)と(🤑)、(⬅)人(👻)気が立(lì )ったの(🈚)立たない(🖌)のじゃありませ(🤥)ん(🖊)。「(🧝)ファラリース」(🌯)の血を分けた馬(mǎ )が(🐽)三十四頭(🍔)という呼(hū )び声に(🔶)なりま(🚴)し(🐓)た。殿下はお喜びの(🏑)あまり(💍)、(🕛)あ(🗻)る年の秋、(🎆)野(yě )辺(🤩)山の(🛫)べやまが原はら(🚊)へ(🔕)と(🔬)仰(🤾)(yǎ(💧)ng )せいだ(💖)されたという話が(🐳)残ってい(🍘)ます。その時は四千人あ(⬆)まりの男(nán )や女があの牧場に集まったと(⛱)聞きます。馬(mǎ )も三(🏞)百頭ではきか(🔞)なかったそうです。海(hǎi )の口(😫)村は(🈂)じまって以来(🅱)のにぎわいで(🔚)あったとの(🤷)こ(😢)と(📔)。
(🎎)仙(xiā(⏱)n )台(tá(🛄)i )のような都(dōu )会ですらこのとおりです(🔷)から、ま(💏)して(⏱)荒(huāng )浜(🚐)あら(🍀)はまのあたりに住(zhù(❓) )む人(🌤)たちの言(🕦)葉には土地のな(🗾)ま(🕌)りも濃(🏚)い。ある年、あの漁(yú )村に悪(è )い(👰)病(🥛)がはやって、そ(🥤)れを調べ(🙅)るために内務省(shěng )から役人や医者(zhě(🕧) )の出(chū(🍁) )張し(🅰)た(💛)ことがあ(🍴)るそうです(🚿)。ところ(🔑)が(😑)、(🖊)荒(🥛)浜の(🕝)漁師たちの言うこと(🐾)は(🦌)、そ(🖤)れ(🤝)らの役(✡)人や医者は(💼)おろか、仙(👺)台から付いて行った人(rén )にすらよく聞き取(qǔ )れなかった(🔘)そうです。
(🙁)それもそ(🦆)のはずです。あ(🔑)れ(♉)はただの俗(🌵)謡でもなく(🏴)て(🎮)、古い歴史(shǐ )のあ(🚐)る朝鮮(🎡)(xiān )征伐(🎊)のお(🔅)りの凱(🎴)旋がいせんの曲(♈)だと聞きます。おそらく、昔の仙(xiān )台武士は軍いくさの旅から帰っ(🏐)て来(lái )て、たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍子でも打ち(🤖)なが(🛥)ら、心(💨)ゆく(🐞)ば(✖)か(🎄)りあの(🤟)歌を合(hé(✏) )唱したものでありま(🏹)したろう。陣中(💨)の着(zhe )物も解(😋)き、(🚲)重(chó(🥠)ng )い刀もわきに置い(🕐)て、(〰)ふた(⤵)たび妻(🎮)(qī )子(🚑)に迎え(🖕)られた時(shí )の(🐄)よろこ(🎩)びは、いくら歌(gē(⛺) )っても歌(gē(🧔) )い(👥)つくせない(📜)ようなも(🛹)の(🏯)であ(💆)りましたろう(📛)。
オヤ、さかん(🕝)な鈴(lí(🦒)ng )の音(🐩)もしま(🏉)すよ。それがこの谷(🎾)(gǔ )底(🍸)へ活(🍪)(huó )気をそそぎ入れるように聞えてき(👇)ていますよ。
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