(🌏)田圃には、(🔢)あちらにもこちらにも(🦃)、牛が(🕸)せっせ(🐝)と土を耕し(🤴)ていた。
(🤕)門(🏥)人たち(📰)は(🦂)、その日特に(🎂)孔子(🍽)(zǐ )のお供を(🆕)命(😩)ぜられ(🐷)たことを、非常に光(🍷)栄(ró(♉)ng )に感じ(♊)た。彼(🌈)(bǐ )等は(🉐)如何(hé )に(🕌)も(💗)得意らしく、※(🧥)(「口+喜」、(🙅)第3水準1-15-18)々と(🥁)して孔子(🌥)(zǐ )のあとに従(cóng )った。
と答(dá )えた(🛍)。
「やはり云えないのか(🍡)。じ(➖)ゃが、わしには解(♏)っている(🥋)。」
或ひと(😹)曰く、雍ようや(🦄)仁(rén )にして佞ねい(👟)な(🔌)らずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん(🤷)。人(rén )に禦あ(🚋)たるに(✔)口給を以(📣)てし、しばしば(🛷)人に憎まる(🛂)。其の仁(rén )なるを知らず(🎙)、焉(yān )くんぞ佞を用い(🥇)ん。
門人たちが、孔(kǒng )子(📋)の(⛲)こうした教訓によ(📤)って、まじめに(💻)自己を反(fǎn )省する機(🛐)縁を掴み(🤶)得たかは(🚼)、まだ(🌭)疑問であった。しかし(🌉)、それ以(🦆)(yǐ )来(😈)(lái )、仲弓の身分や、彼の父の素(✍)行が、彼等の(🔚)話(huà )題にのぼらなくな(😑)ったこ(💈)と(💗)だけ(🕞)はたしかである(🍵)。尤も、こ(🌹)の事(shì )は(💞)、仲弓自身に(🍚)とっては(🚪)、どう(🕒)でもいい事であった(🏿)。彼はただ(㊙)自らを戒慎(♍)(shèn )す(🔮)る(🕳)ことによって、(🍘)孔子(zǐ(Ⓜ) )の知(🏻)遇(⏪)に応(⤴)こた(🤒)えればよかったのだか(🏳)ら(🍵)。
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