(🚔)孔子は(🚰)また答(dá )えをうながした。樊(fán )遅(🤴)は、少(🆙)しいま(🍜)いましい(😌)とは思った(🍄)が、(🎗)と(🐦)うとう兜(dōu )を(🕺)ぬ(🤮)いでしまった。
ところで(🗝)、彼にとって不幸なこと(🕐)には(🔦)、彼の父(🌵)は非常に身(shēn )分の賎しい、しかも素(📪)行(háng )の(😼)修まらない(🐌)人であ(🐚)った。で、(⚫)門人(✴)(rén )たち(⬜)の中(zhō(🎖)ng )に(🔵)は(🏛)、(💁)彼が孔(🌅)子に讃められるのを(🛄)、快く思(😶)わ(🥝)ないで、(🤚)とか(✂)く彼にけちをつけたがる者(♊)が多かった。ある時など(🏼)、一(😱)人の門(🎤)(mén )人(rén )が、孔子に(🕶)聞えよ(➰)がしに、
「先達て珍し(🤜)く孟(🔙)孫が(🌐)た(🙂)ずねて来て、孝(📜)道の(👄)こと(❕)を訊いていたよ。」
「こまか(⏲)な(💮)ことは存じませんが(🛤)、何でも(🏆)、こ(🏈)れまでとは比(bǐ )較にな(😮)らぬほど(😵)、立派(👥)になさ(🍐)るご計画だそう(📵)です。」
「音楽(🛬)の世界は一如(rú(🏬) )の世(shì )界(jiè )じゃ(🥓)。そこでは、いささかの対(🎉)(duì )立意(📩)識(😒)も(🥒)許さ(💡)れない(👲)。先ず一人々々の楽手の心と手(🤣)と(🕊)楽(👐)器とが一如になり、楽手と(🌫)楽(🔶)手とが(🏅)一如(rú )に(🚪)な(🐴)り、更(gèng )に楽(⬛)手(🤮)と聴衆(⛄)とが一如(🐈)にな(🍎)って、翕如(rú )きゅ(🎲)うじょとして一(yī(💛) )つの機をねらう。これ(🌄)が未発(🥡)の(✅)音楽(lè )じゃ(👛)。こ(👘)の(🈁)翕(🀄)如たる(✋)一如の世界が、機(jī )到(👓)ってお(😾)のずから振(🙀)動(🎓)を始めると(🅰)、純如として濁りのない音(🐖)(yīn )波が人(ré(🤥)n )々の耳朶(🎯)を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。た(🗿)だ一つであるが、その中(zhōng )に(😬)は金(jīn )音(🛴)も(🍧)あり(🎎)、石音(🛠)もあ(🤷)り、(🐨)それらは厳(🐷)に独自(🌒)の音色(sè(💆) )を保って、決(jué )し(🐈)ておた(📎)がいに殺(shā )し(🧠)あう(🎫)ことがない。※(「激」の(🏯)「さんずい」に(😍)代え(🤨)て「白(⚓)」、第(dì )3水(📲)(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょう(📕)じょとして(🍿)独(🌹)(dú )自(zì(🚗) )を守(shǒu )りつつ(📌)、しかもた(🔽)だ一つの流れに合す(💱)る(🍲)のじゃ(🅾)。こうして、時(🎡)間の経(✂)過に(🖐)つれて、(🔡)高低、(🏎)強弱、緩急(jí )、さまざ(🏷)ま(🎤)の(😩)変(📍)化(huà )を見(👥)(jiàn )せるのであるが、その間、厘毫(🍕)りんごうの隙(xì )もなく、繹如(rú(🐒) )えき(🔪)じょとして続(♎)(xù )いて(🥌)行(📮)く。そ(🎽)こに時(💥)(shí )間的な一(yī )如の世界があ(🥎)り、永遠と一瞬との一(yī )致が見出される(💕)。まことの音(👫)楽というものは、こう(🤡)したもの(🐕)じ(🗑)ゃ。聴く(🔥)と(🕹)か聴(✅)かせ(😅)るとかの(📡)世界ではない。まし(🛒)て、自分(fèn )の腕と他人の(⏯)腕を比べた(✋)り、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別したりす(🎐)るような世界とは(🔓)、似ても似つかぬ世(shì )界(jiè )なの(🦏)じゃ。」
樊遅に(🍠)は(👸)、もううしろを振(〽)りかえ(🌈)る勇気が(➡)なかっ(🐝)た。彼は(🌌)、正(zhèng )面を向いたきり、石のよう(🧥)に固くなって、殆ど機械的に手(shǒu )綱をさばいていた(🐘)。
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