次(cì(💟) )郎(🗓)はあいまいな返事をした。そし(⏹)て父が(🔺)カンカン帽(🤭)(mào )を(⬜)かぶり(🍅)なおしながら鶏舎(shè )の方に行(⛰)(háng )くのを見おくっ(😻)ていた(💀)が、急に自分も立ち(🤲)上っておも屋の方(fāng )に行き、二(è(👪)r )階に(🥪)かけあがるとぐったりと畳の上に寝ころ(🚢)んで、(🈳)大きなた(🕛)め(🕷)息をつ(😗)い(🙃)た。
馬田は、左(zuǒ(🌺) )肩をまえに(🎮)つき出し、(🌡)両(🍂)肱をい(👰)から(🍝)せながら、次郎(lá(🖕)ng )の方(🙄)に(🎨)よって来た。帽子は(🍆)や(🌲)はり右手に(🌨)わ(🛌)しづかみにしたままである。
朝倉(👪)(cāng )先(xiā(💸)n )生(shēng )の声(Ⓜ)は低(dī(🥂) )かったが、め(🐈)ず(🎣)らしく憤(🛬)りにみちた声だった。次郎は、さっき自分が(⏳)街角に立(🤺)(lì )って考えている(🐬)時、変にじろ(📰)じろ自(zì )分の顔(✊)を見て、二度(🎂)ほ(🚍)どそ(📭)ばを通りぬ(😗)けた四十(📝)近くの(⚾)男のことを思い起(qǐ )した(🛷)。
「で(🚑)は(😇)、(🐹)ど(🧒)うしたらいい(🎹)の?」
松の木の間をもるひっそりした日(👙)ざしの中に、砂地をふむ靴音がざくざく(🥌)と異様(💺)に高くひび(🌔)い(🎿)た。その(👇)ほかに(🧔)は(😜)何の物(wù )音(yīn )もきこえない。
「僕、道江さんを、腕(🍾)力で馬田(🖲)に対抗(🥜)させようなんて、そんなこと考えている(🎒)ん(🎛)じゃ(🍃)な(⛔)い(🗣)よ(🏆)。」(🍧)
次郎は(❎)やっ(🧢)とそれだけ答えた。ストライキ反(fǎn )対(duì(🐲) )の理由(🎮)(yóu )が、当局のためでなくて朝倉(cā(🛬)ng )先生(shēng )の(😆)ためだ、というこ(😵)とを(😖)つけ加えたかっ(📆)たが、まだそれを言うだけに(😍)気(qì )持が(💘)おちついて(🌉)いなかった(🚵)のである。
「次(cì )郎さん、今お帰り?」
次郎(🙋)(láng )は、学(📒)校(xiào )のこん(🔚)な(🚅)様(yàng )子を、(🐎)終日いか(🎐)にも淋しそう(🚅)に見守(🥔)って(🍛)いた。彼(🔚)(bǐ )は、花山校(😎)長(🧥)の鼻の移(yí(🗼) )動(😡)の話(📳)をきい(🐬)てもほ(🍛)と(🥤)んど笑(xià(🥛)o )わなかったし、森川の「教(jiā(🎵)o )員適(shì(🌏) )性審(shěn )査(🅱)採点(🐬)表」を見(📕)た時には(🏖)、むしろに(⛅)がい顔(🌨)をして(🍌)、ひとりで校庭にぬけ出(👤)した(🆕)ほどだっ(🍹)た。ふだ(➿)んか(🌱)ら、彼はそう出(chū )しゃばる方(🧞)(fā(🌈)ng )ではな(🍏)かったが(🔐)、それ(👅)で(💘)も(👾)、校(xiào )友(yǒu )会の委員(🚕)会(🔒)などで(⛲)は、新(xīn )賀(hè )や梅(méi )本と共にか(⏬)なり意見を発(🧞)表する(🚱)方(😻)だ(⏩)っ(✈)た。それが(🧀)昨(zuó(🎾) )日(rì )以(🛵)来、まったく沈默を守りつづ(🙉)けている。きょ(🦏)うはこ(🏷)とに新(🚔)(xīn )賀(👩)や梅本に対してもあまり口をきかない。今朝(cháo )あたりまでは(🚡)、誰も(🤐)それを気に(🐳)とめなかったのだ(📨)が、みんなが笑うときに笑(xiào )いも(🏑)せず(🌼)、ま(🎖)た先(xiān )生(shēng )たちの(🌿)品(🐖)定(dìng )めや、事(shì(🥣) )件のこれか(📸)らの成行きについて、みんなが(🚜)非(🌆)(fēi )常(🖌)な(🗜)関(wān )心(xī(🚠)n )をもっ(🦆)て(🛶)話しあって(🐮)い(🤟)るのに(🆖)、自分(🤠)ひとりで校庭(tí(😳)ng )を(🥉)ぶらつきまわ(🛎)ったりし(📙)て(🔬)いる(🕵)彼(bǐ )の(🐕)様子(🎰)が、(🅿)いつまでも(🏚)周囲(tōng )の(🛅)注(🏾)意(yì )を(👴)ひか(😁)な(😎)いでいるはずがなかった。し(🤾)か(🐐)も彼が(♏)、同級生(shēng )の大(📇)部(bù )分がま(🍒)だ朝倉先生の顔も(🍦)知(🍲)らない一二(🛳)(èr )年の頃か(⏫)ら、室崎事件や宝鏡(jì(🚿)ng )先生(🧠)事件を(📬)通じて(👙)先(xiān )生から大きな感化をうけ、その後、白(bái )鳥(🐉)(niǎo )会の一員にも加わ(🌜)って、先生の(🕯)心(🥝)酔(😛)者の中(🚪)でもその第一(yī )人者に(🕑)なっていることは、誰でも知(zhī(🤫) )ってい(🍶)ることである(🚊)。こんな時こそ彼は(🔂)み(🐄)ん(🎬)なの(🌘)先頭に(✖)立って(🙃)活(huó(🕔) )動(🐛)(dòng )すべ(🍺)きではな(🔠)いか。そうした考(😔)えが(🍨)、一般の(🥖)生(🗿)徒(🧜)たちの頭に浮んで来(lái )るのは(👚)ごく自(zì )然(🔲)で(🐁)あ(😦)った。
「(🚴)第一、道(dà(👺)o )江(jiāng )だってそん(💴)な(🥜)ことをしては、かえ(🆘)っ(🎷)て恥(chǐ )ずかしい思い(🍒)を(💠)しなければならな(🐲)い(🤨)で(💟)しょう(📶)。」
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