○ (📥)綱==(💫)これを「網(🆖)」の(😼)誤りと(📗)見て(🍅)「(🐔)一網(wǎ(📪)ng )打(🤩)尽」の(🐢)意(🧞)味(⤴)に(📎)解す(🏺)る説もある。しかし、当時の魚獲法に、大綱(🍎)にたくさん(👘)の小綱をつけ、(❕)その先に釣針をつけて(🦄)、それを水(shuǐ )に流す方法(fǎ(🍵) )があり、それ(㊗)を綱といつたというのが正しい(🐛)ようである。しかし(📇)、いず(⌛)れに(🙈)しても、本(běn )章の結(jié )局の意(yì )味に変(bià(🖥)n )りはない。
「泰伯た(🙇)いはくこそは至(🕡)徳の人(⏯)という(😉)べ(🛅)きであろう。固辞(cí(😪) )して位をつがず、(🖇)三(sān )たび天下を譲(ràng )ったが(🆓)、人民(mín )に(🦃)はそう(🐠)した事(shì )実(📷)をさえ知らせなかっ(🦑)た(⏫)。」
一(yī )八(bā(🕓) )(二(èr )二三)(🥘)
一(yī )八(二(🦃)二三(📼)(sān ))
「共に(🐀)学ぶ(👻)ことの出来る人(🥝)(rén )はあろう。しか(📴)し、その(🏢)人たちが共に道(dào )に精(📌)進(🕉)する(🚕)こ(🕝)との(🚧)出来る人で(😰)あるとは限(xiàn )らな(🐥)い。共に(😀)道(dà(🔫)o )に(⛪)精(jīng )進することの出来る人(🍡)はあ(🛰)ろう。しかし、その(⤴)人た(🌵)ちが(🏦)、いざという時に確(🏁)乎(hū )たる信(🙍)(xìn )念(niàn )に立っ(⬛)て行動を共に(💖)しうる(⏰)人(🥥)である(📟)とは限らない。確乎(hū )たる信(✳)念に立って(🏎)行動(🚀)を(🐩)共にしうる(🥂)人(🏫)は(🕞)あ(🔭)ろう。しか(🈁)し、その人(rén )たちが、(🥈)複雑な現(😥)実の諸問題(🛎)(tí )に(🐟)当(🌾)面して、(🤱)な(🏄)お事を誤らないで共に進みうる人(ré(🏳)n )であると(🐿)は限(🎶)らない。」(📺)
うす氷ふむがご(🐆)と、(🔑)
「そうい(🏍)うことをしてもいいもの(🏌)かね。」(🐖)
一八(二(èr )二三(🐌))
ひら(🕖)り(🤞)ひらりと
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