日本《えろ 足》2行目ライン
えろ 足あらすじ
先師が顔(yá )淵(yuān )のことをこうい(⛓)われた(🌼)。―(🐢)―
○ 子貢(🏓)は孔子(😹)(zǐ )が(😝)卓(♊)越した(👢)徳(🎽)(dé )と政治能力とを持ち(🐂)ながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、(⤵)かよ(♑)うなこと(🚥)をいい出したのであるが、子(🐍)貢ら(🚦)しい(🏆)才気(😼)のほと(🦒)ばしつた表現(xiàn )である。それに対(🤟)する孔(kǒng )子(🤦)の答え(👤)も、じようだんまじ(🦃)りに、ちやんとおさえる(🐒)所(🗒)はお(👣)さえているの(🕌)が面白い。
「売(mà(🚤)i )ろうとも、売ろ(💀)うとも(❄)。私はよい買手を待っているのだ(❗)。」
○ 巫(🛄)馬期＝＝孔子の(🏢)門人。巫(wū )馬(👱)は(🎄)姓、期(🚥)は字、(😢)名(míng )は施（し(🎌)）。
「(💚)流(liú )転の相す(💵)が(🧗)たはこの通りだ。昼となく夜と(📕)な(🛍)く流(〰)れて(🐒)やまない。」
○ 子(zǐ(🛒) )路(🎓)の(🔶)祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆ(😆)る(🚈)苦しい(🌞)時(💑)の神頼(lài )みで(⬆)、迷信的祈(⛅)祷以上のものではない。それに対(🥃)(duì(😎) )して孔子は、真(zhēn )の心の祷り(🤛)、つまり天地に恥じな(😧)い人間(🌍)(jiān )としての精進こそは、(💰)幸福に到(dà(🍶)o )る道だ(🔥)、ということを説いた。孔(😪)子の教えに(🏫)は(👹)宗教がない、と(🍯)よくいわれる(🈸)が、「天」という言葉は、(✏)孔子に(🌤)よつて常に宗(🎒)教的(🎖)(de )な(🛹)意(yì )味に(🌀)使(shǐ )わ(💤)れてい(🏘)るの(📜)である(⛸)。
「(🖨)熱狂(🛳)的(de )な人は正(🧤)直(🈸)な(🤚)ものだが、そ(❇)の正直(🕰)(zhí(🙇) )さ(🤪)がな(👖)く、無知な人は(🕖)律(lǜ )義なものだが(😶)、その(🎰)律儀さがなく、才能のな(🐥)い(🎀)人(🐹)は信実なものだが、その信(xìn )実(shí )さがないと(😧)すれば、(🥎)もう(♿)全く手がつけ(🤨)られ(💤)ない。」(🧐)
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