しかし、それも理のな(🤣)いこ(👹)とではない。なぜかなら(🌙)、その葵(🐹)紋(🍬)の箱も(🚼)、(📎)傘(🌱)も(🚕)、長(🎄)持も、(🔇)長(🚦)棒(bàng )の駕籠も、(🔫)すべて水(🛂)戸烈(liè )公(gōng )を(🏾)記念(niàn )するための(🎒)ものであっ(👪)たからで。たとい御隠(yǐ(🐾)n )居(♈)は(😨)そこにいないまでも、一(💮)行が(💥)「従二(🎒)位大(dà )納言」の大旗(⛽)を奉じながら動いて(🎒)行くところは、生きてる人を護(🕖)まもるとほ(🚔)とんど(🛄)変わ(😴)りがなか(📘)ったからで。あの江戸(🗓)(hù )駒込こ(🧡)まごめの別邸で永(⛑)蟄居えいちっ(🖥)き(🐯)ょ(🥪)を免ぜ(🐐)られたこ(🔋)とも知(🛅)らずじ(🎆)まいに(🛳)この(😳)世を去った御隠居が生前に京都からの勅(🍇)使を迎(yí(🎈)ng )えること(😓)もでき(🧘)なかった(🔝)かわり(🚅)に、今「奉勅(🕙)」(🎉)と(🍝)大書し(🛬)た(📙)旗を押(yā )し立(😕)てな(📯)が(🔟)ら動いて行(🚒)(háng )くのは、(🌻)そ(🐏)の人(rén )の愛する子か孫(🤾)かのような水(shuǐ )戸人もしく(🏬)は準(🦑)水(📷)(shuǐ )戸人であるか(👜)らで(⭕)。幕府のい(👻)う賊徒であり、(🔨)反対(duì(🦂) )党(dǎng )のいう(🈴)不忠の臣(ché(🍮)n )で(💩)ある彼ら(🏁)は(🚖)、そこにいない御隠居に(✒)でもす(➡)がり、その(🍝)人の(🕵)志を(💘)彼(👈)らの志(zhì(🧓) )として、(🥗)一歩(bù )でも遠く常陸ひたちのふるさとか(🏭)ら離れようとしていた(🐅)からで。
「今夜のお客(🍣)さ(😧)まの(🐪)中(👙)には、御老人もあ(🐌)るそうだ(🎣)ね。」
「そ(⏫)う言(yán )えば、今度は(🌧)飯田で(🏊)も(😧)よっぽど平田(🛑)(tián )の(🤓)御(🍛)(yù )門(mén )人にお礼を言っていい。君たちの(🗡)お仲(💝)間もなかなかやる。」
「浪(làng )士のことについて(🔫)ですか。本(🛩)(běn )陣問(🛡)(wè(📅)n )屋へは(🤹)なんとも言っ(😁)て来(lái )ません(🤛)。」
よく見れば、この頽廃(fèi )たいは(📬)いと、精神の(🕹)無秩序(xù )との中(🚁)にも、ただただその日その(🕰)日の刺激を求(qiú )めて(🎸)明(míng )日(rì )あすのことも考(📱)えず(🍕)に(📌)生きているような人たちば(😨)かりが決して江戸(📑)の(👗)人ではなかっ(🔜)た(🎵)。相生(🍃)町のか(🕖)み(🆎)さんのよ(👰)うに(🔹)、(🚋)婦人として(💢)の(👔)教養もろくろく受(shòu )ける機(jī )会(😌)のな(📐)かった名(míng )も(🕶)ない町人の(🎁)妻(🐰)(qī )で(📰)す(💼)ら、世(🗞)(shì(🎲) )の(🤴)移り変わりを舞台(tái )の(🐲)上にながめ、ふとした場面(mià(🐥)n )から時(🏋)の感(gǎn )じを誘(🔖)われると、人の泣かないようなことに泣けて(🔒)しか(🚸)たが(🤠)ないと(🌖)さえ言(yán )って(🎐)いる(🐰)。うっかり連中(⏺)の(🥀)仲間入(rù )り(⏳)をして(💭)芝居見物には出かけ(➖)ら(🕢)れないと言(yá(🌴)n )っている。
この平(❌)助の(🔀)ト(🕛)ボ(👷)ケた調子に、隠(yǐn )居も笑い出した、外国(🌃)貿易に、開港の結果(guǒ )に、それにつなが(🕒)る多く(💻)の人の浮沈(😉)(shě(⏪)n )うきしずみに、聞(😠)いてい(🚝)る半蔵には心にか(🔻)かることばかりであった。
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