陳亢ち(🍟)んこう、伯(bó(🔡) )魚は(🏁)く(🕶)ぎ(☕)ょに問(🐈)いて曰く、子も亦異聞あるか(💌)と。対(duì )えて(🎾)曰く(📋)、未だ(🔯)し。嘗て独り立て(🍐)り(🙉)。鯉(🌇)(lǐ(📱) )り趨(qū )はし(🙄)り(🥠)て(🏙)庭を過(guò )ぐ。曰(🀄)く(🎾)、詩(👂)(shī )を学び(💥)たる(📇)かと。対えて(🎄)曰く、未(📮)(wèi )だしと。詩を学ば(🧡)ずんば、以て言(🤮)うこと(🕦)なしと。鯉(⏹)退(🏤)し(🥙)りぞきて(🖥)詩を学べり。他日(rì(🐴) )又独(dú )り(🚠)立てり。鯉(❄)趨りて庭(🌯)を過ぐ(🤬)。曰く、禮を学びた(🈵)るか(📜)と。対(duì )えて曰く(🥈)、未だ(🧡)しと。礼を学(xué )ばずんば以て立つ(💲)ことなしと(🏓)。鯉退きて礼(🥨)を学べり。斯(💱)の二者を(🚥)聞けりと。陳亢(🎈)退きて(🛏)喜びて(🥉)曰く、一(yī )を問いて三を得たり。詩(🤤)を聞(wén )き、礼を聞(wén )き、又君子(🍈)の其の(🌦)子(zǐ )こを遠ざ(🚩)くるを聞(😔)けりと。
門人は、(🚑)一寸(🧢)うろ(🎠)たえた顔(🏋)をしたが(🎠)、す(💠)ぐしゃ(🍤)あ(🏎)し(🎋)ゃあとなって(🚏)答えた。
といったことを思い起した。孔(📲)子は(💩)或は、自分を(➕)「人君の風が(⛄)あ(📂)る。」な(☔)どと讃(🥤)めて、その実、何かの欠点を婉(🙏)曲(😒)に諷刺しているの(📽)ではある(🥦)まいか。そう(🍣)いえば、世間で(🌨)は(😐)、(🎌)子(🔞)桑(sāng )伯子(zǐ )しそう(🛺)はくしと自(zì )分とを、同じ型(xíng )の人(rén )物だと評し(🔯)ている(🕕)そう(👈)だ(🕒)。子桑(⚾)伯子(📗)は物(⛰)にこせつかない(⏲)、いい男(⌚)だが、(🎚)少(🔧)し大(🎒)ざっぱ過ぎる嫌い(❇)がないでもない。或は自分にもそんな(🆘)欠(💒)点(diǎn )が(🏓)あるのではなかろうか(🕴)。自分(💌)だけでは、そ(🐰)んな事が(🍀)ないように気をつけているつも(📏)りで(🔫)は(⤴)あ(📣)るが(🔵)。――(🚓)彼(😑)はそんな(📋)ことを考えて、讃(🎀)められたた(🏗)めに却って不(🅰)安な気持になるの(☕)であ(🥘)った。
「この(🙁)辺(😋)に一(🌕)寸これだけの牛は見つかり(🧙)ますまい。」(🖐)
6 子(zǐ )曰(🎨)く(🚶)、(💈)父在さば其の志(zhì )を観、父没せば其の(🕟)行(há(😚)ng )を観(🎀)る。三年(niá(🗡)n )父(fù )の道を改(🛰)むること無(🙀)き(🎮)は(🌸)、孝と(⛱)謂(wèi )うべし(🎮)と。(学而篇)
「4父母(mǔ )の存(cú(🐺)n )命中(🌈)は親のも(🙃)とを離(lí )れて遠(yuǎn )方(📿)(fā(📥)ng )に(🐱)行かないがい(🚇)い。も(📟)し(🦈)やむを得ずして(🗓)行く場合(hé )は、行(😎)先を定めて(🎧)おくべきだ。」
「お(😐)前もそのこと(🏹)を聞いている(🎎)のか。」
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