バラエティ番組《gyu 真正 中出し ラブリー デート この は》2行目ライン
gyu 真正 中出し ラブリー デート この はあらすじ
この挨拶あいさつが公(🚿)用(🧔)人からあっ(💙)て、(🥗)十一宿総(🕐)(zǒng )代(🍟)のものは一通の書(shū )付を読み聞(🍚)かせられ(🤷)た。それには、定助郷じょうすけごう嘆(🛣)願(yuàn )の趣ももっともには聞こえるが、(🤧)よくよく村方の原(yuán )簿(🐶)をお糺(🔲)ただしの(🌯)上(shàng )でな(🌗)いと、(🎑)容易には仰せ付(🦕)けがた(🔫)いとある。元来(🌟)定(dì(🏗)ng )助郷(xiāng )は宿駅の常(🛷)備(bèi )人(ré(👔)n )馬を補充するために、最寄もよりの村々へ正人馬(mǎ )勤(🔕)しょ(🧔)うじ(😷)ん(🕷)ばづとめ(🌀)を申(🔽)し付ける(💹)の趣意であるから、宿駅へ(⚡)の距(jù )離の関(wān )係(🌄)(xì )を(🐷)よくよく調査した上でないと、(♟)定(🛒)助郷の意味も(🚳)ないとある。しかし三人(🤦)(rén )の総(🚐)代(🍵)からの嘆願も余(🌨)儀なき事(📸)情に聞(wén )こえるから、(😉)十(shí(🧙) )一(😌)宿(xiǔ )救助の(📴)お(🗜)手(🏨)当てとして(🐛)一宿につ(🚺)き金三百両(🔔)ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回まわ(🕢)し(🕺)金き(🚳)んとし(🚣)て、その利息に(🙈)て年々各宿(xiǔ )の不足を補うよ(👔)う(🐛)に(🐋)心(xī(😊)n )得よと(😤)もあ(🔏)る。別(😥)に、三人(🚸)は請書(🕓)う(⛺)けしょを出(💤)せと言(🗿)(yán )わるる三(🆚)通の(🎟)書付をも公(gōng )用人から受け取(😣)っ(🚂)た(⛹)。それには(🏫)十(shí(😶) )一宿(📽)あてのお救いお手当(😀)て金(jī(🐘)n )下付のことが(🍸)認し(🔪)た(🙂)ためてあって(💸)、(🏙)駿河する(👵)が佐(zuǒ(🌁) )渡(📙)さど二奉行(háng )の署名もしてある。
(🚈)水戸ほど苦しい(✏)抗争を続けた藩(fān )も(🙉)ない。それは実に藩論分裂の形であらわれ(🥏)て来た。もとより、一(yī )般(bān )の人心は動揺(🙏)し、新しい世紀もようやくめ(❌)ぐって来て、(😼)だれ(🕙)も(😔)が(🖱)右(yòu )すべきか左す(😛)べきかと狼狽(⭐)ろうばいする時に当たっては、二(😀)(èr )百何(🛶)十年来の(🕥)旧を守って来た諸藩(🅱)のうち(🕚)で藩論(lùn )の分裂しないとこ(🏁)ろとてもなか(😻)った。水戸(🚹)はこと(🔙)にそれが激し(🔕)かったの(🔳)だ。『大(dà(🥏) )日本史』の大業を成(⏮)就し(🧓)て、大(dà )義名(míng )分を明らかにし(🏓)、学問を曲げて(🌃)まで世に阿おもねるも(😐)の(👜)もある徳川時(shí(🙇) )代(🏔)にあっ(🙊)て(🔬)とにもかくに(🌕)も歴史の精神(shén )を(👃)樹立したの(🚮)は水戸(🗽)であった。彰考館しょう(🦀)こ(🏫)うかんの修(💈)史、弘道館(guǎn )こうどう(🍊)かんの(🤧)学問(🖲)は、諸(zhū(🍝) )藩の学風を指導(🧤)(dǎo )する役(🌆)目(💦)を勤(qín )めた。当時における青(👅)年で多少な(🐄)りとも水(😮)戸の影(👄)響を受(shò(💮)u )けない(💲)ものはなかっ(🔟)たくらいである(🐾)。いかんせん、(🍒)水(shuǐ )戸(🚮)(hù )はこの熱(rè(😥) )意をもって尊王(🧕)(wáng )佐幕の一(⛩)大矛盾につき当(dā(💧)ng )た(🏈)った(🕰)。あの波(bō )瀾(😒)はら(🥟)んの多い(🙍)御隠居の(🧕)生(shēng )涯し(🔗)ょうがいがそれだ。遠く西(🕞)山(shān )公せ(⏸)いざん(🚜)こう以(yǐ )来(lái )の遺志を受けつ(🔶)ぎ王室尊崇(🍒)の(😮)念の(⬛)篤(🎃)(dǔ(🌷) )あつ(🕣)かった御隠居(jū )は、紀州や尾州の藩主と並んで(🚜)幕府を(🐜)輔(fǔ(🎻) )佐する上にも人一倍(🐇)責任を感(🚒)ず(🐵)る位置に立(💠)た(🎧)せられた(⛅)。この(🏩)水(🙏)戸(💡)の苦悶くもんは(😹)一方(🗻)に誠党と称す(⏫)る勤(🏹)王派の(🔃)人たちを生(shēng )み、(👰)一(yī(🖋) )方に奸党(⬆)かん(😘)とう(🧢)と(🚍)呼(🌖)(hū )ばるる佐(📟)幕(mù )派の人た(♌)ち(🖊)を生んだ。一(🈁)つの(🏮)藩は裂け(🈂)てたたかった。当(🏝)時(👽)(shí(🔘) )諸(🍁)(zhū )藩(🚝)に党派争いはあっても、(🙃)水(shuǐ )戸のように惨(cǎn )酷ざ(🐁)んこ(🚨)く(🖐)をきわめたところはな(👉)い。誠(chéng )党(🐩)が奸党を見るの(🕦)は極(💀)悪ごくあ(🦍)くの人間と心の底(dǐ(👼) )から信じたの(👳)であって、奸党が誠(chéng )党を見る(🏇)のもまたお家(jiā )の大事も(🈶)思わず御(🐚)本(běn )家大(dà )事というこ(😔)とも知らない不忠の臣と思い込ん(⏯)だの(❎)であった。水(🎶)戸の(🆒)党派(👯)争(🏷)いは(🌈)ほと(🎦)んど宗(👏)教(🅰)戦争に似ていて、成敗利(lì )害の外(wài )にある(😽)ものだと言った人(✔)(rén )もある。いわ(🕔)ゆ(💎)る誠(chéng )党は天狗(⚓)連てん(🥥)ぐれんとも(🌠)呼び、(🚡)い(💙)わゆる奸党(🕗)は(💛)諸生(📗)党と(📿)も言(💟)った。当時の水(🏃)(shuǐ(✌) )戸(hù(♟) )藩にある才能の士で、誠でないものは奸(jiān )、奸でな(😨)いも(🛷)のは誠、(🐫)両派全く(🌾)分かれて相鬩あい(🤒)せめぎ、その中間(jiā(🐄)n )にあるものをば柳(liǔ )と(💒)呼んだ。市(shì )川三左衛門をはじ(😈)め諸生党の領袖(xiù )りょうしゅ(👪)うが国政(👕)を左右す(⏱)る時を(👨)迎(yí(🕔)ng )えて見ると、(🆑)天狗(💷)連の(👲)一(📯)派(🏹)は筑波(👔)山(🥘)(shān )の方に立てこもり、(🚾)田(🐽)(tián )丸稲右(yòu )衛門たまるいな(🍵)え(😓)もんを主将に推(🈷)し、亡な(🚇)き御隠(👊)居(🎙)の(🍑)御(yù )霊代(🕠)みたま(🏙)しろを(🚍)奉じて、(🤔)尊攘の志を致(zhì )いたそうと(🤠)し(💦)ていた。かねて幕(mù )府は水戸の(🎐)尊(zūn )攘(🚽)派を毛ぎらいし、誠党(🔏)領(🛶)袖の一(🅾)(yī )人(ré(🤧)n )なる武田(tiá(💸)n )耕(🔕)(gē(🛌)ng )雲(🐧)斎た(➕)け(☕)だこううん(🚠)さいと筑(🎖)波(🏓)に兵を挙あげた志士らと(🎶)の通(tō(📂)ng )謀(móu )を疑っていた際であるか(🌮)ら、早速さっそく耕雲(🚔)(yú(♐)n )斎に(👄)隠居(🔟)慎(shèn )いんき(🥔)ょつ(👱)つしみを命じ、諸(📛)生(shēng )党(dǎng )の三左(⚪)衛(wèi )門らを助けて筑波(🧣)の暴徒(tú )を討(🚧)うたしめ(🔗)るために関東(dōng )十一(🦊)藩の諸大名に命令(📎)を(🦌)下し(📺)た。三左衛門は(🐴)兵を率(lǜ(🧗) )いて江戸(hù )を出発(🎌)(fā )し、水戸城に帰って簾中(🅰)(zhōng )れ(🎼)ん(📳)ちゅう母公貞芳院ていほうい(🏞)んならびに公子らを奉じ、その根(🏇)拠を堅(🦑)め(🤖)た。これを(🚸)聞いた耕雲斎(🚉)(zhāi )らは水戸(hù(🔶) )家の存(cún )亡(wáng )が今日に(🎛)あるとして、幽屏ゆうへ(🤰)いの身ではあ(🥞)る(🐽)が禁(🚮)を破(🍸)って(🚜)水(🤢)(shuǐ )戸(hù )を出発した。そして江(jiāng )戸(🎒)に(👻)ある(✝)藩主(😟)(zhǔ )を(🥟)諫(🛩)いさめて奸徒(tú(🕙) )かんと(⌛)の排(🚬)斥(chì )を謀はかろ(💠)うとした。かく一藩が(📞)党派(😠)(pài )を分(㊙)かち、争闘を事(🥞)とし、し(🧖)ばらく(🕓)も鎮(zhèn )静する時の(⤴)なかったため(⛏)、(❓)松(🌒)平(🏤)(píng )大(👳)(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ(🐃)（宍戸侯し(⚓)しどこう）は藩(🏔)主(🎹)の目(😙)代(dài )も(✂)く(🕍)だいとして、八月十日(rì )に水戸(🤠)の(📀)吉(jí )田に着(zhe )いた。ところが(📝)、水(🌽)戸にある三(😾)(sān )左衛門(🦌)はこの鎮撫ちんぶの使者に(🍍)随行(😟)して来たものの多(🌵)くが自己の反対党であ(🔷)るのを見、その中(😃)(zhōng )には京都(dōu )よ(🚌)り来た公子(zǐ )余(yú(🌙) )四(sì )麿(mǒ )よ(❄)しまろの従者や尊(zūn )攘派の志(🍙)士なぞのあるのを見、大炊(🥦)頭(⏲)が真(zhē(⛹)n )意を疑って(🕋)、その入城を拒んだ(✉)。朋(péng )党(♌)ほう(🤸)と(🏘)うの乱はその結果(🤟)であった。
「(✅)諸君――これか(🤽)ら一里(🌩)(lǐ )北(🛀)へ(🛫)引き返(🔶)してくだ(🌪)さい。山本とい(🧦)う(🤗)ところから右に折(📞)れて、清(qīng )内路の方(🗳)へ向か(🏦)うように(🤵)してく(✈)だ(⬜)さい。」
半蔵(💟)はその手(🥉)紙(zhǐ )で、中津川の友(📵)人(rén )香蔵(zāng )が(🐀)すで(🥎)に(⛺)京(jīng )都に(🏕)いないことを知(♉)った(✏)。その手紙(zhǐ )をく(🎿)れ(💲)た景(🍄)蔵も、(🍥)ひとま(🌬)ず長い(💢)京都(📉)の仮寓かぐう(✌)を去って(🛫)、(🐴)こ(📝)れ(😪)を(🕔)機会に(🚒)中(zhōng )津川の方(👋)へ引き(🔛)揚げよう(♿)として(❣)いること(🕹)を知っ(💅)た。
(🚾)真木和(🚜)(hé(🉑) )泉の死を聞いたことは、半蔵(zāng )にもい(👕)ろいろ(🕡)なことを(🕜)考えさせた。景蔵の手紙(zhǐ )にもあるように、対外(🌎)関(wān )係のこと(🗂)に(👎)か(💦)けては硬派中の硬派(🌰)とも(📳)言う(🕤)べ(❗)き真(🥒)木和(🐶)泉らのよ(🌜)うな人(➖)たちも、(🏩)も(🍲)は(🔺)やこの(🈳)世にいなか(🎨)った。生(❕)前幕(mù )府(fǔ )の軟(🛵)弱(🐜)な(🌰)態度を攻撃(jī )することに(🧢)力をそそぎ(🤷)、横(🍴)浜鎖港さこうの(🍝)談判にも(⚓)海(hǎi )外(wài )使節(📨)の派遣にもなんら誠意の見るべきものがない(🛴)とし、将軍の名(míng )によって公(gōng )布された幕府の攘(💋)夷(yí )も(🙃)その実は名(míng )のみである(❣)と(😝)し(👗)たそ(🐦)れ(🎣)らの志士たちも京(jīng )都(🌳)の一戦(zhàn )を最(🔞)後に(🌿)して、(🚲)それぞれ活動(dòng )の舞(wǔ(🦅) )台(tái )から去(🐁)って(💢)行っ(🍭)た。
「お前さまはお一(yī )人(♍)ひとりかなし。そんならお(🛂)前さまはこ(📙)こ(🔏)に残ら(🍢)っせる(🍃)つもり(🈚)か。おれも心(💲)(xīn )細いで、お(💩)前さ(👭)まが行くなら一(🎦)緒に(🍃)本(běn )陣(🍆)林へでも逃げずか(🌉)と思(🍵)って、ち(👼)ょっくら様子を(🤐)見に(🥢)来(🍥)た。今夜(yè(🎼) )はみんな山で夜(🌸)明かしだ(📅)げ(🚓)な。おまけに、こ(😔)の意(yì )地(🍹)の(👁)悪い雨はどう(🐃)だなし。」
前年(🚋)、(🐐)五人(🥉)の総代が木曾から出て来た時(🛄)、何(🚼)ゆえに一行の嘆願が道中(🚻)奉(🤜)行の(🐍)容(🃏)い(🌔)れるところ(🐸)とならなかっ(🀄)たか。それ(🙃)は(🔦)、よ(📛)くよく村(💠)柄むら(🌍)が(🤐)らをお糺ただしの上(🕟)で(🚀)な(🍥)ければ、容易に定(dìng )助郷を仰せ付けがたいとの理(lǐ )由による。しかし、五(🤵)人(rén )の(🐒)総(zǒng )代からの(🧑)嘆(🔇)(tà(🛸)n )願(yuàn )も(🥔)余儀(📅)なき事情(😪)に聞(♋)こえるからと言って(❗)、道(dà(🕍)o )中奉(🧢)(fèng )行は元治元(🏉)年(nián )の二(èr )月から(💩)向こう六か月を限り、定助郷のかわ(🧕)りに当(🔮)分(🚑)助郷(🚜)(xiāng )を許した。そして(🧟)木曾下(👠)四(sì(😌) )宿(xiǔ(🐫) )への当分(👅)助郷としては伊奈(nài )いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村(💫)、中三(❎)(sān )宿(🏎)(xiǔ )へは伊奈九(jiǔ )十九か村、(😃)上(😇)四宿へは筑(🤥)(zhù )摩郡(🌌)ち(🤗)くま(📍)ごおり(👒)八(⬇)十(🙃)九か村と安曇(🔉)郡あずみごおり百四十(shí )四か村を指(🎹)(zhǐ )定(🌽)し(🔜)た。こ(⛔)のう(🛅)ち遠村(cū(🎉)n )で正人(rén )馬(🌁)(mǎ )しょうじん(🍲)ばを差し出しかね代永勤だいえいづとめの示談に(🛂)及ぶとして(👋)も(🍉)、一か年高(🚷)百石につき金五両の(🐞)割合(🏽)より(👁)余(🎩)(yú(⏰) )分に(🆕)は触(chù )れ当てまい(🐇)と(♑)の約束であった。過(🥩)(guò )ぐ(👸)る半年近くの(🎸)半蔵(zāng )らの経験(yàn )によると、この新規(guī )な当(dāng )分(fèn )助郷の村(cūn )数が(🌽)驚くば(🌊)かりに拡大されたことは、か(⛄)えって以前(qiá(⛲)n )からの勤(🛥)め(📢)村に人(🦈)馬の不(bú )参(🐦)を多(duō )くすると(📼)いう結果(guǒ )を招いた。これはどう(🎪)しても前年(niá(🕋)n )の(🥝)総代が(🕞)嘆願したように、やはり東(🛎)海道の例になら(🍝)って定助(zhù )郷を設置(zhì )するにかぎる(✡)。道(dà(🥔)o )中奉行(😦)に誠(🍨)(chéng )意(yì(🔃) )がある(🌲)なら(🎒)、適(shì )当(🎍)な村柄を糺ただされたい(😣)、もっと(⤵)助(🍹)(zhù )郷の制(zhì(🚽) )度(🐶)(dù )を完備して街(jiē )道の混乱(🚥)(luàn )を防がれたい。も(🌅)しこの木曾(céng )十一宿(xiǔ )の願いがいれら(🔰)れなかったら、前(♟)(qián )年の総代(🔣)(dà(🤛)i )が申し合わせ(🐴)たご(⚾)と(👝)く(🍹)、お定めの人馬(📅)二(è(✍)r )十五(wǔ )人(ré(🔇)n )二(èr )十五疋ひき以(🛒)外に(✌)は継立つ(👈)ぎたて(⬇)に(🖤)応じま(🕘)い、その(🤶)余(🤒)は翌(yì )日(rì(🧗) )を(☕)待っ(🚊)て継ぎ(✈)立(😄)てることにし(😝)たい。そのことに平(píng )助(zhù )と(🤴)半(❔)蔵とは(🔼)申(shēn )し合わせを(🛁)したのであった。
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