実之助は、この(🦖)半(bàn )死(♒)の老僧に接(jiē )していると、親の敵かたきに対して懐いていた憎し(📘)みが、いつの間(jiān )にか(🉐)、消え(🤕)失せているのを覚えた。敵は、父(👗)(fù )を殺(💲)した罪(zuì )の懺(👣)悔に、身心を粉に砕い(👙)て、(⤴)半生を苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分が一度名乗(🦔)りかけると、唯(🦒)々いいとして命(🚤)(mìng )を捨てよ(🛳)うと(💐)し(🍣)ている(🍛)のである。かかる(🔁)半死の老僧の命(⏩)を取ることが、なんの復(fù )讐であ(🔢)る(🙃)かと、実(🥔)(shí )之助は考(kǎ(🚙)o )え(📯)た(🎫)ので(🐺)ある。が(🙏)、しか(🍧)し(🎬)こ(⏫)の敵を打(dǎ(🥛) )たざる限(🐱)り(🗺)は、多(duō )年(nián )の放浪(🤦)を切り上げ(🌮)て、江(🏖)戸へ帰るべきよすが(🚉)はなかっ(🔩)た。まして家名(💏)の再興(💟)などは、思いも及ばぬこと(🔆)で(🎵)あ(🈳)ったのであ(😢)る。実之(🔧)助(zhù )は、憎悪(🥔)よりも、(🔑)むしろ打算の心(☕)か(💀)らこ(💺)の老僧の命(🔆)を(💙)縮めようかと思った。が、激しい燃ゆるが(🏛)ごとき憎悪を(😿)感(gǎ(🐀)n )ぜずして、打算(🎆)から人(🚌)間(🙋)を殺(shā )す(📋)ことは、実之(🏌)助にとって忍(rěn )びがた(🚊)いことであ(🔽)っ(🚊)た。彼は、消え(🗒)か(❕)かろう(🗳)と(🔞)する憎悪の(🏅)心を励(lì )ま(🎸)しな(🍔)がら、打ち甲(jiǎ )斐(fěi )なき敵を打とう(🤜)としたの(🕚)である(🗝)。
汽(🤯)車(🧡)が(✴)大船を(🕟)離れた頃から、信(xìn )一(📱)(yī )郎の(📭)心(💊)(xīn )は、(✉)段々烈はげしくなって行く焦(🈲)燥もどかしさ(🌰)で(👐)、満た(🍥)されていた。国府津こうづ(😭)迄までの(👡)、ま(🏢)だ五つも六(liù )つもある(🐞)駅毎ごと(🥟)に、汽車が小刻みに、(🍲)停(tí(⏯)ng )車(👊)(chē )せね(🚌)ばならぬ(🤕)ことが、(😎)彼(🌨)の心(🆕)持(🏤)を可なり、いら立た(🥄)せて(🛍)いるのであった。
(🎅)信一郎(🦌)はなるべく相手の(❄)心持(🎐)を擾みだ(🌑)すまいと(🏔)思(🌑)(sī(😖) )った。が(🏖)、(🎣)一方(fāng )から考(kǎo )え(🙁)ると、同じ、自(🥣)動車(chē )に二人切(qiē )りで(🚻)乗り(🤤)合(hé(🧐) )わ(🍌)している以上、黙(🌲)ったまゝ相(🈺)対していることは(💪)、何(hé(💸) )だか窮屈(📂)で、かつは不(bú(🐰) )自然であるようにも思われた。
里人の(🍲)注意は、まっ(💑)たく市九郎の身(🗯)辺から離(lí )れてし(🚠)まった。ことに洞窟が、深く穿(📁)たれれば穿たれるほど、その(👼)奥深く槌(🏅)(chuí )を振う(🐑)[#「奥深(shē(💎)n )く槌(🎹)を振う(⏩)」は底本(😶)では「奥(🥉)(ào )深く振う(💁)」(🏂)]市九郎(láng )の(📨)姿は、行人の(📁)目から遠(👞)ざかっていった。人々は、闇のうちに閉された(😅)洞(😬)窟(📣)の中を(🏀)透し見(jiàn )なが(📹)ら、
信一郎(👃)の心は可(🌍)なり動かさ(😏)れた(⛸)。彼は(🍾)、電車の踏(🎐)(tà )み(🤔)段(🕯)の棒に(🎏)や(🍦)ろう(🧡)とした手を(👢)、引っ込めながら云った。「一体、そのお(🎄)客とは(🎹)どんな人(✊)(ré(😠)n )なのだい?」
「(🔙)とうと(🔫)う気が狂(🚬)った!」(🅰)と、(🎈)行(👋)人は、(🥝)市(🎤)九郎の姿(zī )を指(🕋)しな(🍃)がら嗤(🚱)っ(🚝)た。
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