○ 老子に「善行轍迹(jì )無(wú )し」とあ(🛩)るが、至徳の境(🐚)地につ(📇)いては、老(lǎo )子も(🐗)孔子も同(tóng )一である(🕣)のが面白い。
「(🌯)堯帝の(🚨)君(jun1 )徳は(📇)何と大(dà )きく、何(🤭)(hé )と荘(zhuāng )厳なことで(🎹)あろう。世(🏒)に真に偉(🌙)大なも(😔)のは天のみであ(⛩)るが(😇)、ひ(🛵)とり堯帝(🥝)は天と(⛏)その偉(🕺)大(dà )さを共(🍂)(gòng )にし(🌧)ている。その(🚿)徳(dé )の(🐞)広(guǎng )大無辺さは何と形容してよいか(🐚)わからない。人は(🥕)ただそ(👘)の(🎯)功業の荘厳(yán )さと文物制(🙂)(zhì(🤮) )度の(🅱)燦然たる(🐄)とに(🌜)眼を見はるのみである。」
互郷(xiāng )ごきょう(🚴)という村(🗂)の(💭)人(rén )た(🤓)ち(💶)は、お話にな(👻)らないほど風俗が(👰)悪かった。ところがその村の一少年が先(🍕)師に入門(🅿)をお願(yuàn )いし(🌼)て許(xǔ(🏷) )された(🍘)の(🐙)で(⚽)、(🚵)門人(🍻)たち(🚊)は(🛰)先(xiān )師(🍵)(shī )の(🎸)真意(🙄)を(📽)疑(🍎)った(🏋)。すると、先師はいわれた。――
「流転の相(🖋)すが(💰)た(🚶)は(🏘)この通りだ。昼とな(🗣)く夜となく(❤)流(🌋)れてやまない。」
す(🏠)ると、先(xiān )師(😺)がいわ(🚢)れた。――
○ 大宰(🤴)==(⬛)官(guān )名である(💿)が(📉)、どんな官(🔽)で(🍼)ある(🥣)か明らかでない。呉(🍊)の官吏だろうという説が(😢)ある(🥒)。
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