由はギヨツと(😞)し(🦉)たやうに(⬅)、四圍あたりを(🥈)見た。
(🤫)母親(🐹)は(💭)、源吉(jí )に、「(⬛)無理し(㊗)ねえばえ(🐙)ゝ(🛴)が。」と云つた(🌭)。「あ(🧤)んの調子(zǐ )だ(🐌)ら、(🍰)あぶねえわ。」
年(🗝)寄(🌏)つた百姓が(🏫)上(🎧)つ(🧠)た。――色々説をき(🎩)いたけれども(🎦)、(🐆)みんな「不(🕧)(bú )義(🦄)(yì )不(bú )忠」(🌩)のこと(⛴)ばかりだ、と云つ(🐺)た。言葉が齒(🥂)からもれて、一言(🥘)々(🛳)々の間(jiān )に、シツ、シツとい(🕘)ふ音が入つた。――地(✡)(dì )主樣と自(zì )分達は親(⛰)子のや(😫)う(💃)なもの(🚐)だ。若いものは、それを忘れてはならない。「い(🈁)やし(🤛)くも」地主樣にたてつくや(🏢)うなことはしないことだ。「畑(🚪)でも取(🍱)り上げ(💮)られたらどうするんだ。」――さう云(yún )つた。「お(📘)父(💃)(fù )アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫んだものがあつた。終(📯)つてその年(nián )寄が壇を下り(🐟)ると(🤟)、又ガヤ/(🐘)\した。
川向ひから、若い(🎃)男がやつて(🌄)き(😯)た。自分(fè(🐒)n )の方(fāng )も一緒(🌸)にやつ(👒)た方が、地主に當る(🏪)に(🐯)も都(✔)(dōu )合(📁)がいゝといふことを云つ(💚)た。日を決めて、一(🍝)度、小學(🏊)校(xiào )に(🐫)集つて(🕺)、其(🐫)處で、ど(🏣)うするか、といふことを打ち(🗡)合(💢)はせる(🐌)こと(🌬)にし(🈳)た(🍝)。
「(🎶)地(🚢)主の野郎、下手なご(🧠)としたら、袋た(🔏)ゝきだ。」さ(🥠)う(🎓)、大聲(shēng )で源吉(jí )に云つた。そして、さうい(📆)ふ氣(🎗)勢が、云(yú(🌫)n )はず語(🐏)らず(🖌)、皆の(🔖)氣持を(🧝)横(héng )に、太く強(qiáng )く一(🌱)本に結(🔣)び(👶)つけてゐた。若し、彼等の前(qián )に何か邪(📛)魔も(🔜)の(🔷)が出たと(🕔)したら、それがどんなもの(👸)であら(😫)うと(🥤)、(😬)騎(📍)兵(bīng )の一隊が敵(dí )陣(🎥)の眞只(🌤)(zhī )中に飛び込んで、馬の蹄(👗)で縱横に蹴ち(👪)ら(📹)すやうに(😩)、一(yī(🗽) )氣にやつつけたかも知(zhī )れ(📼)ない。――そ(☔)れは、誇張(zhāng )なくさう(🐧)だつた。
「あ(🥪)の腹の子(🕶)ん(🛂)しな。」と(❇)云つた。
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