「しか(🙋)し、わ(🥑)ずか(🐰)の人(ré(🚥)n )材で(🧀)も、その有(🥎)る無しでは大変な(🏸)ちがいで(🉑)ある。周の(👜)文(wén )王は天下(🎸)を三分してその(😖)二(📪)を支配(🔲)(pèi )下におさめていられたが(🚑)、それ(🌡)でも殷に臣(chén )事して(🗯)秩序を(🍗)やぶられなかった。文(wén )王時代の周の徳は至徳というべきであ(🏂)ろう。」(🚔)
(🏵)先師は釣りはされ(🥌)たが、綱はえなわはつかわれなか(🌿)った(🧓)。また矢ぐる(🔝)みで鳥(niǎ(💷)o )を(🕑)とられることはあったが、ねぐ(🧕)らの鳥(😂)(niǎo )を(🌶)射(shè )たれ(🧘)ること(🐍)はなかっ(⭐)た(👜)。
「泰(tài )伯(bó )たいはくこ(🥡)そは至(🤾)徳(🌭)の(🗞)人というべきであろう。固辞(🐇)して(📲)位(♑)をつ(💉)がず、三(👣)(sān )たび(🔥)天下を譲(📦)ったが、人民(🏗)にはそうした事実をさえ知らせなかった。」
○ 同(🛌)姓==(⛎)魯の(💤)公室(💠)(shì )も呉の公室も共(🏷)に(🦔)姓は「姫(🎾)」(き(🛅))で、同姓であり、遠く祖(zǔ(🔭) )先を同じく(♍)し(🍢)た(🐢)。然(🧘)る(👜)に(🚨)、礼(🧓)には(🐡)血(xuè )族結婚(hūn )を絶対にさ(🚩)けるため、「(🛳)同(📻)姓(🥕)は娶らず」と規(🎅)(guī )定し(🛵)ているので(🐁)あ(🎇)る。
「(🌁)孔先生は(🙊)す(😦)ばらしい(🍳)先生だ。博学で何ごとにも通(🌏)じてお(🏓)出(chū )でなので、これという特(🥎)長が目(mù )立たず、そ(🏛)のために(⏲)、却って有名にお(🔂)な(🛍)りになるこ(🗓)と(🍙)がな(⬜)い。」(😡)
○ (🏀)詩経(jīng )の内容を大別(bié )すると、風・雅(📿)・頌の三つになる。風は民謠、(✨)雅は朝廷の歌、(🖼)頌は祭事の歌(gē )である。
おののくこころ(😧)。
「せっかく道を求めてやって来たのだから(🚸)、喜んで迎え(🍄)てや(🐎)って、退(tuì )か(🎃)ないよ(🏃)うにしてやりた(🦓)いものだ。お(👱)前(👕)(qiá(🕜)n )たちのように、(👠)そうむごい(🐷)ことをいう(🏳)ものでは(🎮)ない。いったい、(⏫)人が自分の身を(😖)清(💎)くしよ(🛄)うと思って一歩(bù )前進し(📱)て来たら、その(🍚)清(🌕)くしよう(🥩)とす(⚪)る(🧝)気持(chí )を汲(🥝)んでや(🤱)ればいいので、過(guò )去(qù )のことをいつまで(🤪)も気にする必要はないのだ。」(⛹)
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