「熱(rè )狂的(💨)な人(rén )は正直なものだが、そ(💈)の正直さ(🥅)がなく、無知な人は律義なものだが、(🏻)その律儀(🥔)(yí )さ(💄)がなく、才(💩)能のない(🎅)人は信(🚧)実なもの(✊)だが、その信(xìn )実さがないとすれば、もう全(quán )く手(shǒu )がつけられ(😃)ない。」(👴)
「や(👰)ぶれた綿入(rù )を着(zhe )て(✒)、上(shàng )等の毛(🦍)皮を着(✌)て(🛴)いる者と並んで(🐦)いても、平(🛌)気(qì )でいら(🐳)れる(📫)のは由ゆう(➰)だろうか(🚆)。詩経(jīng )に、
民謡にこういうのがある(🐞)。
舜帝に(🛠)は五人の重(🍾)(chóng )臣(🍶)があって天下が(🙁)治(🤼)(zhì )った。周の武王は(😕)、(👷)自(zì(🔱) )分には乱を治(⏫)める重臣(chén )が十人(👯)あ(🕝)る(🐦)とい(🔖)った。そ(🕣)れ(🐇)に関(wān )連(😜)して(🕎)先(💰)師がいわれた。―(👁)―
二九(jiǔ )(一(yī )七六)
三〇(二三五)
「何(🎆)(hé )とい(🌭)う荘(🥈)(zhuāng )厳さ(⏯)だろう、舜(🈁)しゅん帝(dì )と禹う王が天下を治(⛳)められたすがたは。しかも両者共に政(🧐)治には(🦗)何(hé(🐔) )のかか(🕡)わりもないかのようにし(✍)ていられたのだ。」(🥃)
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