孔子(🦆)(zǐ )は(〽)、これには多(🌸)(duō )少意(🍡)見があっ(💦)た。しかし、それを(🤕)述べても、どう(🏩)せ話(🔌)(huà(🖌) )を永び(🚤)かすだけの效(🚧)(xiào )果(guǒ )しか(🚹)ないと思ったので、
孔子はそれに頓(dùn )着(zhe )なく(👻)、(🚸)
孔(kǒng )子は踵をか(⏱)えした。そして、赤(🗞)毛の牛を指さしながら、再びいった。
(🕥)といったこ(🥂)とを思い起(qǐ )した。孔子(zǐ )は(🤯)或(🔒)は、(🎱)自分(fèn )を「人君の風(fēng )がある。」な(🤔)ど(📈)と讃(zà(👨)n )めて(👤)、その実(🌉)(shí )、何(⌚)かの(🍼)欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺しているの(🤭)ではあ(🛅)る(🍬)まい(㊗)か。そ(💱)う(😶)いえば(🏷)、世(🏇)間(jiān )で(💢)は(🌥)、子(zǐ )桑(⚾)伯子しそうはくし(➕)と自(😳)分(🏯)とを、同(tóng )じ(⛱)型の人物だと評して(🙄)い(👻)るそうだ。子桑伯子は物にこせつ(🦏)かな(😫)い、い(💌)い(🎙)男だが、少し大ざ(🍜)っぱ過ぎ(🔀)る嫌いがないでもない。或は(🎹)自分(🔑)にも(🎃)そ(🕐)ん(👠)な欠点(diǎn )があるの(👹)ではな(🕐)かろうか。自分だけでは、そん(🏦)な事(shì )がないように気(qì )をつけてい(🎓)る(🛹)つもりではあるが。――彼はそんなことを(🛩)考え(🔯)て、讃めら(🌙)れ(🐞)たため(🌩)に却って不安な気持になるのであ(✒)った。
「でも、あ(📏)の調(diào )子では、諸侯を説(😈)いて見(♌)たところ(👅)で、相手(🐼)にさ(🥦)れないだろ(💌)うと思(💝)い(👯)ます。惜し(💌)いもの(😑)です(🙈)。」
(🐰)孔子は、(📬)小策を(♓)弄(😇)する者にあっ(👬)ては(🎲)叶(🎒)(yè(📏) )わ(🚖)ぬと思っ(🚦)た。彼は観念して、云われるままに(👓)、再(💵)(zài )び陽貨(huò(🛬) )の家に引(yǐn )きかえし(😷)た(🤺)。然し(🐝)、どん(🌨)な事が(🎷)あっ(🆑)ても、午飯の馳(chí )走(🌻)(zǒu )にだけはなるま(💒)い、と決心(xīn )した。
と、彼は心の中で叫んだ。
「時(🚢)は刻々に(📎)流(liú )れて行き(🌈)ます(🖍)、歳月は(🔷)人(ré(🐿)n )を待ちま(🕹)せぬ。そ(💏)れだの(♋)に、貴方の(🌂)ような(🕠)高(gāo )徳有能(né(🚹)ng )の士が、いつまでもそ(🏬)うして空(kōng )しく時(♊)を過ごされるのは、心得がたい事で(📣)す。」
孔(kǒng )子はそれに頓着なく(😄)、(♎)
陽貨は、魯の(🏷)大夫季(🦇)平子に仕(shì )えていたが、季平子が死(sǐ )んで(♑)季桓子(🏩)き(🥐)か(🍕)ん(🛥)しの(🕚)代になると、巧みに彼を自家薬(yào )籠中(🔫)のものと(🔨)し、遂に彼(bǐ )を拘(📃)禁して(🦅)、魯の国政を(🐑)専らにし(🏁)てい(👤)た。孔子は(😿)、その頃(qǐng )、すでに五十(🏨)の坂をこ(🎚)して(🛹)いたが、(🥄)上(🏵)下こぞって正道(dào )を(🐐)離れているのを嘆いて、仕官(guān )の望みを絶ち、ひた(😉)すら(🏻)に詩書礼楽の研(yán )鑚と(🔸)、青年子(🏁)弟の(👛)教育と(🐶)に専念してい(🐢)た。陽貨(huò )としては(🏮)、孔子が野(🦁)にあって、厳然(🐸)(rán )として(🦎)道を(🚋)説(🦄)(shuì(📈) )いているのが、何(hé(✌) )よりも恐ろしかった。で、出(🦎)来(lá(🕘)i )れば彼(🈴)(bǐ(🐃) )を自分の味方に引き入れたい(⛱)、少くと(🚈)も(🏾)一度(🚠)彼(🔢)に会って、自(💩)分が賢者を(🎷)遇する道を知っている人間(🌩)で(🍤)あるこ(🤙)と(🐽)を示(🤡)して置きた(🔦)い、と思って(🤑)いた。
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