ゆず ソフト えろ10

A「ねえ、(🥌)いい(🤮)じ(😯)ゃないの、泊(🐕)った(🥏)って。―――(🕐)まアちゃんは無論(📊)いいんだろう？(🌧)」

Aコレカラモ(🦅)ア(🤘)ル事(🐬)デス。永久(🤗)ニ、コレハ、許サヌコト(📳)ニイタシ(🐹)マス。

A「(🕞)じゃあ(🎞)何とかし(🚇)て(🚝)くれない？　千円ぐらいなら(🥢)考えて(🚘)みるって云(📙)ったじゃな(🤝)いの」

A「僕は、その(🉐)おじ(✂)いさんは、きっと(🎀)大数学者じゃな(♊)いか、と思うのです。きっと(🚈)、そう(🌌)だ。偉い(🏑)数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数(🧒)学が急激に、ど(🎗)ん(⭐)どん変っ(⛳)ていると(🏄)きなんだ(😾)。過渡期(😏)が、(⛅)はじまっ(🌝)て(✨)いる。世(🤡)界(🗳)大戦の終りご(🎨)ろ、一(🌨)九二〇年ごろから今日まで、(🏟)約(🐬)十年の間(🐤)にそ(🧠)れは、起りつつある。」きのう(🌜)学校で聞いて来(🚠)たば(🌃)かりの講(✊)義を(🥈)そのまま(💤)口(🕝)真似してはじめるのだから、(📤)たまっ(🏮)たもので(🛒)ない。「(🗂)数学の歴(💑)史(👩)も、振りか(🕶)えって(🗑)見(🎮)れば、いろいろ(🔯)時代と共に変遷して来たことは確かです(📷)。ま(😯)ず、最初の段階は、微積(🏏)分学の(🕣)発見時代に相当する。そ(🤼)れ(🧥)か(📒)らがギ(🔛)リ(🌪)シャ伝来の数学に対する(😉)広い意(📠)味(🚊)の近代的数(🐸)学(⛅)であります(🍲)。こうして新(🐷)しい領分が開けたわけ(🏞)ですか(👒)ら(🐆)、その開けた直後は高まるというよ(🥡)りも寧むしろ広(🔤)まる時代、拡張の(🥙)時代です。それが十八世(🕠)紀の数学であり(🥥)ます。十九世紀に移るあたりに(🎮)、矢張りかかる階段(👑)が(🥐)あります。すなわち(✂)、(🐘)この時も(📔)急激に(🙁)変(🔬)った時(👌)代です(🌷)。一人の代(💖)表(🎋)者を選ぶ(🔡)ならば(🧓)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです(⚾)。急激に、(🔅)ど(🥔)ん(🐦)どん変化している時代(🧛)を(🎵)過渡期というなら(💧)ば、現代な(😌)どは、まさに大過渡期(🎣)でありま(🕔)す。」てん(🏊)で、物語(🔧)にもなんにも(🐪)なってやし(🙁)ない(📺)。それでも末(🎣)弟は、得意であ(💕)る。調子が出て来た、と内心ほくほ(🏿)くしてい(👀)る。「(👘)やたらに煩瑣はんさで、そうし(🔻)て定理ばか(👜)り氾濫はんらんして、(🏍)いままでの(🌞)数学(💦)は、完全に行き(👸)づまっ(📶)ている。一つの暗(🤥)記物に堕してしまった。このと(🔇)き、数学の自(🌴)由性を叫んで(✋)敢然立(🔑)った(💷)のは、いまのそ(🚠)の、おじ(🔓)いさん(🍏)の博(⏮)士であ(🈯)り(💻)ます。え(🌟)ら(🐷)いや(🌛)つなんだ。もし探偵にでもなったら(🚮)、(🦓)どんな(🥃)奇怪な難事件でも(💷)、ちょっと現場を(🏉)一まわりして、たち(🤚)まち(🐏)ぽんと、解決(💡)し(💧)てしまうにちがい(🍕)ない。そんな頭の(🙂)いい、お(🎇)じい(🌦)さ(🥦)んなの(🥘)だ。とにかく(🧒)、Cantor の言うたように、(🕡)」(⚪)ま(✒)た、は(⛱)じま(🏚)っ(💛)た。「(♌)数学の本質(📡)は、そ(🌫)の自由性に在る(🏖)。たしかに、(📯)そうだ(🤰)。自由(💇)性(😔)とは、Freiheit の訳です。日本語で(🐴)は、自由という言葉は、(🥧)はじめ(🥜)政治的の意味(😰)に使われたのだ(🔖)そう(🕠)で(🚳)すか(🏑)ら、Freiheit の本(🔩)来の意味と、しっくり合わ(🔫)ないか(🔫)も知れ(🚊)ない。Freiheit とは、とらわ(🎢)れない、拘束されない、素朴のものを指していうのです。frei でない例は、卑(🛶)近な所に沢山(✍)ある(💫)が、多すぎてか(😯)えっ(📺)て(❄)挙げにくい(🌂)。たとえ(😡)ば、僕(🕎)のうちの電話番号(🌠)はご存じの通り4823ですが、この三桁けたと(🔠)四桁けたの(🥜)間に、(🍔)コン(👻)マをいれて、4,823と書いている。巴里パ(😹)リのように(🧗)48 | 23と(🙃)すれば、ま(🛐)だ(💀)しも少(🍧)しわかりよ(⏪)い(🤨)のに、何(🌴)でもかでも(➰)三桁けたお(💫)きにコンマ(🦍)を附けな(📧)けれ(❄)ばならぬ、(😼)とい(🤶)うの(💻)は(🕓)、これはすでに一つの囚とらわ(🚵)れ(🐘)であり(🖐)ま(🌝)す。老博士(🍕)はこのようなす(🌻)べての陋(⏮)習(👓)ろうしゅうを打破し(💚)ようと、努(💻)めているので(📁)あり(💱)ます。えら(🍬)いものだ(😩)。真なる(👄)もののみが愛すべきものである、とポ(🍹)アンカ(🔰)レ(🈁)が言っている。然り。真なるものを、(⚫)簡潔に(👅)、直接と(🛏)らえ来っ(㊗)たな(㊗)らば、(🗑)それでよい。それに(🥉)越したことが(😵)ない。」もう、物(🐦)語も何(😅)も(🥥)あっ(🌰)たものでな(👵)い(✅)。きょうだい(🏿)たちも、(💞)流石に(🔽)顔を見合せて、閉口して(🥔)いる。末弟は(🔇)、更にが(👍)くがくの論を(🌻)続(♓)ける。「空論をお(❣)話して一向(😤)とりとめがないけれど、それは恐縮でありますが、丁度このごろ解析概(🗡)論をやっ(🚇)ているので、ちょ(🐖)っと(🆗)覚えて(📤)いるので(🍔)すが、一つの例として級数に(🕒)ついてお話したい。二重も(🐨)しくは、二重以上の無限級数(🐈)の(🐊)定義には(❣)、(🗯)二種類(🙆)あるのではない(🗯)か、と思われる。画を書い(🍪)て(🏞)お(🌞)目にかけると、(🐿)よ(👈)くわかるのですが(🔳)、謂わ(🥧)ば、フランス式と(🥈)ドイ(🐨)ツ(🥐)式と二つある。結果は同じ様なことにな(☝)るのだが、フラン(⛩)ス式のほ(🛵)うは、す(🏃)べて(💻)の人に納(🚌)得(🔘)の行く(➗)よ(🔧)う(🈶)に、いか(✔)にも合理(🗝)的(🐉)な(🚾)立場で(🦁)ある。け(😠)れど(🐲)も、いまの解析の(🍪)本すべてが(🚣)、不思議に、言い合せたよ(🏞)うに(📈)、平気(🎆)で(🛡)ドイツ(🐱)式一方である。伝統(🤣)というも(🎁)のは、何(🗨)か(🎸)宗(👲)教心をさえ(📧)起(🎃)させ(💙)るら(😉)しい(📩)。数学界にも、そろそろこの(⛅)宗教心がはい(💪)りこんで来ている(📶)。これは、絶対に排撃し(📶)なければならない(📚)。老(📵)博士は(🤓)、この伝(🐗)統の打破に立ったわけであります(💲)。」意気いよいよ(🔖)あがった。みん(✡)なは(😋)、一向に面白くない(🐷)。末弟ひ(🐄)と(🙄)り(🛃)、まさに(🎑)その(🖥)老(🕎)博士の如くふるいた(🍥)って、さらに(🥑)が(🗨)くが(🏠)くの論を(🗄)つづける。

Aと、私は情(👓)な(📦)い声(🍺)を(⛰)出して、あきらめた(🈶)よう(⛲)に裏(🔟)木戸へ引き(🌯)返そうと(📎)した(🤯)時、紺の法被はっぴ(🎿)を着た酒(♊)臭い息の男(🥝)が何処からかやって来て、

Aと、彼女は立って、箪(🈂)笥たん(🧠)すの抽出(🐁)ひきだしから(🔧)、た(🙇)とう(🌾)に包まった幾組か(😡)の(🎹)夫の衣(🚸)類を取り出すのであ(🗣)った(🍼)。