「(🤝)しかし、(📴)わずか(📹)の人材(🔢)でも、その有(yǒu )る無し(⏸)では(🍝)大変(🚟)なちがいである。周の文王(🐵)は天下を(🙄)三分してその(🥔)二を(💙)支配下におさめてい(🐥)られたが、それでも殷に臣(🌧)(chén )事(shì )し(✊)て(👸)秩序をや(🕋)ぶられな(🍜)か(🔉)っ(🍕)た(🖼)。文王(🐞)(wáng )時(📀)代の周の(🚯)徳(♟)は至徳というべきであ(🔚)ろう。」
先師が道の行わ(😁)れないのを歎(📫)(tàn )じて九夷(yí(👳) )きゅうい(📜)の地(🔰)(dì )に(🦍)居(🎨)をうつしたいと(👗)いわれた(🎢)こと(😿)が(😧)あっ(😥)た。ある人(📙)(rén )がそれをきいて先師に(🍙)いった。――
おのの(♌)くここ(📃)ろ。
○ 誄==死者を哀しん(🍠)でその徳行を(📭)述(shù )べ、その霊(líng )前に献ぐ(🎍)る言葉(yè )。
ひらりひらりと
○ 本章(zhāng )は重出。八章末段(duàn )參(🎉)照。
「(👶)鳥は死(🥥)ぬ(⌚)ま(❄)え(😿)に悲しげな声(shēng )で(🦍)鳴(míng )き、人は死ぬ(〽)まえに善言を吐(🙉)く、と(💣)申(🚅)します。これから私の申上げますことは、私の最後の(🍮)言葉でご(🧝)ざいます(⛅)から、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家が自分の道と(🚼)して大切に(⚽)しなけ(♌)れ(😉)ばならない(🎣)ことが三つ(🍑)ありま(🎪)す(😵)。その第一(❓)は態度をつつしん(🥒)で粗暴怠(dài )慢(màn )に(⛔)ならないこと、そ(🙏)の第二(èr )は顔(yá )色を正(⛷)しくして信実の気(🍴)持が(🗯)あふれること、そ(🏵)の第三は、言葉を叮重(🤣)(chóng )にして野卑不合(📊)(hé )理にならないこと、(🍀)これでありま(🐚)す。祭典(👏)のお供(gò(🚌)ng )物台の並べ方などの(🕎)こまか(👚)な技術(🧢)上のことは、そ(👀)れ(🍯)ぞれ係(xì )の役人(🌈)(rén )が(📛)おりますし、一(yī )々お気に(🍣)かけられな(🐸)く(🦑)とも(🔏)よいことでござい(🕊)ま(🕟)す(🤢)。」
本篇(🚢)には古(🌫)聖(👒)賢の政治道を(🌃)説いた(🌩)ものが(💀)多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子の言葉が多数集録(lù )されてお(🎦)り(🤛)、(🕸)しかも目(🆘)立(🆘)(lì )つて(⌚)いる。
三(🍑)三(🧑)(一八○(🛤))
曾先生(💏)が病床にあられた(📱)時(shí )、大夫の孟敬子が見舞に行った(⚽)。す(✏)ると、(⛲)曾先生(🕗)(shēng )が(🍐)いわれた。――
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