(あの(👓)眼にぶ(🗡)ッつかると、俺は喉(hóu )も(😼)手も急(🎅)(jí )に硬ばって来(🔰)(lá(🚖)i )るよ(🕎)う(🎛)な気がするんだ。今(jīn )日もたし(🅿)かにそ(📇)うだった。俺の手が狂い出(chū )したのは、奏(🦄)(zò(👿)u )楽の最(zuì )中に孔子の(🐤)眼にぶッつかって(🦀)か(🏎)らのこ(🦕)とだ。)
孔子(zǐ )は、しかし、それ(💑)には(🍿)答(dá )えな(🔦)いで(🌅)、また歩(🌈)き(❓)出した。そして独(🤢)(dú )言(yán )の(📸)ように云った(👣)。
7 子(🔎)曰(😏)く、(👟)君子は人の(🔢)美(👀)を成(♈)し、人の惡(🚂)を(🐃)成(🕳)(chéng )さず(💯)、小人は是に反すと。(顔(yá )淵篇(piān ))
(🆑)そう決心した彼は(🖕)、翌朝人(🤔)をやって(🌐)、ひ(🤮)そか(🍼)に陽(⬆)貨(huò )の動(🎰)静(🐅)を窺わせた。
といった(📰)ことを思い起した(✊)。孔(📊)子は或(😁)(huò )は、自分を「人君の(📤)風(fēng )が(🎂)ある。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に(🐪)諷(🤪)刺しているのではあるまいか。そう(💨)いえば、(👪)世(🚨)間で(🐫)は、子桑伯子しそうはくしと(🈶)自分とを(📼)、同(tóng )じ型の(😍)人物だと(🍲)評(🕕)しているそうだ。子桑伯子(😵)は物に(🔨)こせつかない、いい男(🙏)だが、少し大(🍁)ざっぱ過(🕦)ぎる嫌いがない(🛸)でもない(⛳)。或(🐏)は(🥎)自(⬇)分に(📍)もそんな欠点があるの(🤲)ではなか(💋)ろ(😻)うか。自分(👁)だ(🤡)けでは、そんな事がない(🌜)ように(🗽)気をつけ(😩)ているつも(🎋)り(➰)では(➰)あるが(😘)。―(😼)―(💄)彼はそんなこと(✝)を(🔂)考(kǎo )えて、(👦)讃(🚧)められた(😌)ために却(què(🏍) )って(🤯)不安な気(qì )持になるのであ(🚍)った。
(🔖)陽(yáng )貨は、そう云って、非常(🐈)に緊(jǐn )張した顔をして、孔子の答をまった。
彼(👧)は、使(shǐ(🔃) )を遣わして、いく度(🛁)となく孔子(🦇)に会(🍡)見を申し(🍣)こん(💡)だ。孔子は、しかし、頑として応(🦍)じ(✏)なか(👸)っ(🦖)た。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸(dà(🤛)i )とし(🎗)ては、不安を感じるの(🆎)だ(🤦)っ(🤵)た(🦀)。
「ふふむ。する(🧙)と、わしの(🏎)眼(🏞)に何(hé )か邪(xié )悪な(🎱)影でも射(shè(🏂) )してい(🍞)る(♿)のかな。」
と(👳)い(🐐)ったことを思(😃)(sī )い起(qǐ )した。孔(🕗)子(🏽)は(😷)或は、自分(🚪)(fèn )を「人(🤷)君(😄)の風(💦)がある。」などと讃めて(📚)、その実、(📄)何かの欠点(🚴)を婉曲(🤧)に(㊙)諷刺(📮)し(♒)てい(☝)るのではあるま(🗒)いか。そういえば(🔕)、世間(🌜)では、子桑(sāng )伯子(zǐ )しそうはく(🍵)し(🎥)と自(🦒)(zì )分(fèn )とを、同(tóng )じ型(xíng )の(🈚)人物だと評して(🐓)いるそう(⛔)だ。子桑(sāng )伯子は物にこせつかない、いい男だが、少し大ざ(🅿)っぱ(🏮)過(🏓)ぎる嫌い(⬅)がないで(🎁)もない。或は(🖖)自分(fèn )にもそん(💫)な欠(😇)点(🗽)があるのではなかろう(🆒)か。自分(〰)だけでは、そんな事がないように気(🤧)をつけて(🥄)いるつも(🦗)りではあ(🤤)るが。――彼はそ(👏)ん(🈯)な(🦍)ことを考えて、讃められたために却(🔘)って(🤯)不安な気持になるのであっ(📎)た。
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