「一(yī )体どういう意味な(🏵)のでご(😓)ざい(🥨)ましょう。」
孔子はそんな(🍧)ことを考え(🚩)て、い(🧔)い機会の来るのをねらって(🛋)い(👁)た。
いつの間にはいって来(lái )たのか、一人の小姓(😿)が(🏌)、(🎄)彼(bǐ )のすぐ背後うしろから、(🌨)そう云った。彼(🔉)は返(fǎn )事(shì )をする代りに、(🧢)ばね仕掛(✋)の(🏨)人(🎀)形(🔇)のように、卓のそばま(🍧)で行(💒)って、せかせかと服装(zhuāng )をととのえた。
「(🛹)血(xuè )統など、(🐺)どう(👂)でもいいでは(🔽)ご(⏮)ざ(🍍)いませんか。」(🎌)
次(🚝)(cì )は子游に(🏪)対する(🏥)答えである(♓)。
孔(😸)子は、このごろ、仲弓に対して(🔧)、そういっ(🥀)た最高(🎋)の讃辞をすら惜しまなくな(🕸)った。
(🕧)樊(fán )遅(⏩)は喜んだ。それは(🕎)その中に、「違(🎟)わない」(🚆)という言葉が見つかったからで(🌯)ある。し(😡)かし、(🗿)数秒(👟)の後には、彼の(🈹)頭は却ってそのために(✡)混(💮)乱しはじめ(🦀)た。というの(🚖)は(🧥)、さっ(🍸)き孔子のいった(👇)「違(wéi )わない」と、(🌖)この(🈹)言葉(yè )の(🍡)中(🙇)の「違(wéi )わない(🕢)」とは、まるで意(yì )味がちがっていそうに思え(🌨)た(🐁)からである。後の場合の「違わな(🌦)い」は、第一(yī )、父(fù )母の存命(🌌)中(😧)のこ(🎸)とである。それ(👏)に、(🏍)前(qiá(🤟)n )後(hòu )の関(wā(🚉)n )係から(➿)判断して(🎺)も(😩)、(⛏)初一念を貫けと(🐬)いう意(🍧)(yì )味に(🎷)相違な(🎎)い。父母を亡くしたあとの「(🐦)違(wéi )わ(🏰)ない」(♊)と(🥛)い(🐑)うことが、それと同(💨)じ意(📡)(yì(🐈) )味(🌂)だとは(🥜)、どう(⚽)しても思(👔)えない。言葉(yè )が(😺)同じなだけに(🌊)、彼はいよいよ判(💳)断(🤽)に苦しんだ。
「これまで通りではいけ(📠)ない(👓)のか。」
((🙈)あの(🧢)眼(🏜)にぶ(😈)ッ(🗄)つかると、(🍻)俺は喉も手(shǒu )も急に(🌍)硬(😩)ばって来(lái )る(😘)よ(😑)うな気がするん(🏊)だ。今日もた(🤶)し(⏹)かに(🐣)そうだっ(🕸)た。俺の(🙂)手(🤦)が狂い(🏺)出(😔)したの(🥊)は、奏楽の最中(📯)に孔子の眼(💉)(yǎn )に(🔀)ぶッつかっ(🏂)てからのことだ。)
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