5 (🏙)子(zǐ )曰(🤚)(yuē )く、君子の天(🔙)下に於け(🆔)るや(😠)、適(shì )無きなり。漠(👲)(mò )無(wú )きな(💪)り。義に(🐥)之れ与に比(し(🌕)たが(🚕))うと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
((🤬)も(🗯)し、孟孫氏に、(☝)はなはだしい僭上(shàng )沙(⏸)汰(👳)でもあれ(🦊)ば、それは(🚀)孟孫氏一家の問題だけ(😀)でなく(🥚)、魯の国(guó )の問(🥫)題(😌)であり、(🌞)ひいては天下(xià(😐) )の道義を紊る(🛃)ことに(🕙)もなる。それ(⏫)に、(🌎)万(🕐)一、自(zì(📕) )分(🎌)に一応(💟)の相(📠)(xiàng )談を(🔨)し(🗺)た、とでも云い(🌅)ふら(🐰)さ(🏍)れると、これから(🦍)自分がやって行(háng )こうとす(🌥)る政治の(🥧)精(🕧)神を(🕡)、(💢)傷ける(🎊)ことにも(🔴)な(🤵)る。出来(💚)れば、自(📔)分(fèn )のいった意(😨)(yì )味を、はっきりさ(Ⓜ)して置く(🍾)に越したこと(💏)はない。しかし、(🌌)祭(🦇)典(diǎ(🔲)n )の計画につ(🥘)いて、直(🚊)接(jiē )の相(🅱)(xiàng )談もうけな(🐒)いで、こちらから(🏣)それを(👇)云い出(chū )すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
((🎐)小人がつけ上るのも(🌾)、怨むのも、(🎈)また嫉妬心を(🌤)起すのも、結(🎢)(jié )局(🛄)は自(👔)分だけがよく思われ、(🏑)自(zì )分(fèn )だけ(🌘)が(🤵)愛されたいから(🈁)だ。悪の根元は何(🖐)といっても(🏀)自(🛃)分を愛(🚩)し過ぎる(🤘)ことにある(☔)。この根本悪に眼を(🥪)覚(🛅)まさせな(💣)い限り(🥤)、(🕴)彼等はどうに(🅿)も(🤙)なるものではない。)(📌)
陳亢ちんこう(😫)、伯魚はく(🐣)ぎょに問いて曰く(🔆)、子も亦異聞(📣)あるかと(🛴)。対えて曰(🎑)く(😯)、未だし。嘗て独(⏬)り立て(👌)り。鯉(lǐ(🍳) )り(✍)趨(🏎)はしりて庭を(😨)過ぐ。曰く、(🌨)詩を(👾)学(xué )び(🦅)たる(🤞)かと。対え(😙)て曰く、(⏲)未だしと。詩を(🍠)学ばずんば(❌)、(💆)以(🍋)て(💡)言う(🔱)ことなしと。鯉退しりぞきて詩を学(xué )べ(🏺)り(😘)。他(🐾)日又独り立てり。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと。対えて(🌆)曰(yuē )く、未だし(🚭)と。礼を学ばず(👗)んば以て立つ(🍏)こ(🗳)と(🚿)なしと。鯉(lǐ )退(tuì )きて礼を学べり(🈲)。斯(📣)の二者を聞けりと。陳亢(kàng )退(tuì )きて喜び(🦌)て曰く、一を問いて三を得(🥍)たり。詩(📩)(shī )を聞き(🌒)、礼を聞き、又(🐠)君子の其(🌲)の(🕳)子こ(⬜)を遠ざくるを聞(⛅)け(🎠)りと。
と誓ったも(🍖)のだ。彼(bǐ )はその時の誓いを今で(😿)も決し(💘)て忘(wà(🈂)ng )れて(📋)はい(🏧)ない。讃められれ(🈯)ば讃められ(🚿)るほど、(💰)戒慎すると(📭)ころ(🧙)がなけ(🍒)ればならない、(🉑)と、彼はいつも心を引きしめて(😎)い(🚻)るの(🌷)である。
「で、わしは、違わ(😙)な(😗)いよう(🚩)になさるがよい、と答えて置い(🍉)た(🌏)。」
すると陽(yáng )貨は、ここ(🏴)ぞとばかり(🐪)、三(🐧)(sān )の矢を放った。
「決(🍸)してお世(💼)辞は申(shēn )しません。」
「(🛵)それが実に妙(🅰)(miào )なきっかけ(🌛)からでございまして…(🤺)…(👄)」
「無遠慮に(♉)いう(🍩)と、君にはまだ邪(🔭)心があるようじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025