「平素(sù )敬(😺)慎(🕯)の心を(♒)以て万事(🆗)を裁(🦃)量し(💡)つつ、し(🔫)か(🈶)も事を行(❌)うに(🍉)は大ま(🎐)かであり(📄)たい(👬)と思(sī )います。それが治民(mín )の要道ではありますまいか。平(🍓)(píng )素(sù )も大まか(🤣)であり、事を行うにも大まかであると、とかく放慢に(🏷)流れがち(🕺)だ(😹)と思(⛵)(sī )いま(👠)す(⬆)が(🗒)……」(💢)
(孔(🧖)子の眼(yǎn )が(🎮)、俺(🤶)の音楽(lè )を左(zuǒ )右するな(😴)ん(📿)て、そんな馬鹿(🏏)げ(🐦)たことがあ(👭)るものか。)
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を問う(👆)。子曰く(🌼)、門を(😅)出でては(💜)大(dà )賓に(🐸)見(🗜)ゆるが如くし、民(🥧)を使うには大(🎾)祭に承くるが如く(👢)せ(🌲)よ。己(jǐ )の(🦂)欲せざる所(🛺)は(🤰)人に施(🌘)す(🚼)こと勿れ。邦(✂)に在り(🤮)て(🦎)も怨なく(🌦)、家に(⚓)在(🤴)りても怨なか(😂)らんと(🔱)。仲弓曰く、(🈲)雍不敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請う斯(sī )の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇(🌜))
孔(kǒng )子はつづけた。
(🍉)樊遅(🎒)は何の(🗾)ことだがわからなかった(📟)。「違わない」とい(👮)うのは、親の命(🌅)令に(🧒)背か(😡)な(🌊)いと(🥕)いう意(yì )味(🧀)にもとれるが、(👋)孟(mèng )懿子には(😳)、(🐱)もう親はない(🌓)。そう考えて(💤)、彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首をひねった。
と(🚃)答(♌)え(🦃)た。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの言葉(yè )によって、彼(📯)に(🐭)「敬(jìng )慎(shè(🙎)n )」(❕)と(❌)「寛恕(📽)(shù )」の二徳(dé )を教えたものと解して(❓)、
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